Бхакти Тиртха Свами - Преодоление гнева
- Название:Преодоление гнева
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Философская книга
- Год:2004
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхакти Тиртха Свами - Преодоление гнева краткое содержание
Итак, мы видим, что Рудра исходит из межбровья Брахмы. Этот принцип называется кродха, или гнев. Он возникает из камы, вожделения, которое является порождением гуны страсти. Когда вожделение и желания не находят удовлетворения, рождается кродха - заклятый враг обусловленной души. Это самое греховное и губительное порождение страсти проявляется в форме аханкары, ложного эгоистического представления о себе как о центре вселенной. "Бхагават-гита" называет эгоцентризм обусловленной души, находящейся под властью материальной природы, глупым и нелепым.
Эгоцентризм - это проявление принципа Рудры в сердце живого существа, где зарождается кродха, гнев. Шрила Прабхупада говорит, что гнев зарождается в результате обусловленности материальной природой.
Семинар, прочитанный в Дивноморске в 2002 году
Преодоление гнева - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Те, кто организует фестиваль, наверно, заметили, что перед началом и после завершения фестиваля майа начинает очень сильно воздействовать. Я организовывал много фестивалей. И иногда за несколько дней до начала происходит все то плохое, что только может произойти. Но я говорю обычно преданным: «Здорово! Видимо, у нас будет очень сильная проповедь, потому что майа просто с ума сходит!» Потому что если все так замечательно не будет, то ей просто нет смысла вмешиваться.
Есть история, как на Шрилу Прабхупаду напал бык сразу после принятия санньясы. И когда он ехал в Америку, на корабле у него случилось несколько сердечных приступов. Это означает, что в сознании Кришны не все всегда должно идти гладко, но все происходит ровно настолько, насколько мы готовы предаться Кришне.
Преданный: Я просто хочу поделиться опытом. В Тольятти, в городе, где я живу, в 1998 году была такая ситуация. Мы хотели инсталлировать Божества Гаура-Нитай. Как Вы и рассказывали, перед установкой произошли очень большие трудности, майа атаковала со всех сторон, и все шло наперекосяк. А мне еще пришлось уехать из города, и жена перед инсталляцией осталась одна. Ей было очень трудно, а преданные плохо помогали. Она мне рассказывала потом, что она рыдала и говорила: «За что, Кришна, Ты так меня наказываешь? Ты же должен помочь мне в установке Божеств!» Так получилось, что я задержался, опоздал на день, но Бхакти Чайтанья Махарадж тоже задержался. И Кришна так устроил, что установка Божеств прошла нормально, но трудности продолжались. Мы не понимали, что происходит. Но сейчас мы поняли, что это было очищение. И это дало возможность осознать, что мы всегда сталкиваемся с определенным экзаменом, когда берем на себя больше ответственности в духовной жизни.
Бхакти Тиртха Свами: Можно видеть, что иногда Кришна создает какие-то трудности в служении, и это Его милость. В конечном итоге, у нас очень личные отношения с Кришной, поэтому Он отвечает в соответствии с нашим желанием и нашей преданностью. И не все происходит точно так, как мы ожидаем. Преданные были вынуждены выполнять очень много служения сами, но, понятно, что Кришна хотел, чтобы они больше очистились через служение. И вместо того, чтобы позволять кродхе, этому демону гнева, нападать на нас, мы должны посмотреть на ситуацию с точки зрения сознания Кришны. И завтра, и послезавтра мы будем рассматривать, как решать проблемы с этим врагом ума - гневом.
У нас осталось еще пять минут, и поэтому мы проведем одно небольшое упражнение перед тем, как разойдемся. Пожалуйста, представьте себе, что вы потерялись в горах с каким-то человеком, который злится на вас, а вы злитесь на него. Может быть, это тот самый человек, который больше всего в жизни злит вас, и вы застряли с ним горах. И это вопрос выживания: у вас есть вода, а у него - пища. Для того чтобы выжить, вам нужно и то и другое. Давайте подумаем, как могут развиваться события.
Преданная: На мой взгляд, промедление смерти подобно. Ситуация такая, что нужно договариваться. Нужно говорить друг с другом с позиции мира. Нужно сказать, что я чувствую к тебе, что меня раздражает в тебе, что не нравится. Тогда мы договоримся.
Бхакти Тиртха Свами: Давайте очень быстро.
1 - Обсуждение.
2 - Терпение. Просто терпеть это положение - у одного еда, у другого вода? Один терпит другого.
3 - Перемирие. Но перемирие означает, что два человека должны согласиться на это. Вы можете заключить перемирие с искренним желанием, а другой - чтобы усыпить вашу бдительность и украсть воду.
Преданная: Зная свой характер, для меня невозможно примирение. Это очень хороший способ для аскезы - если у меня вода, а у нее еда, то мы будем голодать до тех пор, пока у нас не наступит просветление и, может быть, тогда придем к консенсусу.
Бхакти Тиртха Свами:
4 - Совершение аскезы ради очищения или смерти. Но опять же, кто-то может оказаться нечестным и воровать у другого воду или еду, чтобы тот ослаб, умер, а он остался.
Преданный: Дать своему товарищу по несчастью воды, т.е. того, чего ему не хватает.
Бхакти Тиртха Свами:
5 - Бескорыстно отдать то, что есть. Вы можете быть бескорыстным и все отдать, чтобы вы умерли, а другой человек выжил.
6 - Украсть
7 - Поменять воду на еду. Торговля. Можно опять восстановить отношения на основе торговли. Какой разумный мальчик! Далеко пойдет в будущем!
8 - Простить. Можно простить человека, может тогда он вас тоже простит.
9 -Увидеть позитивные качества в другом человеке. Перестаете гневаться, надеетесь, что к вам также отнесутся.
10 - Спеть киртан и принять прасад. Можно провести киртан и надеяться, что вы и этот человек изменитесь, чтобы вы поделились тем, что есть, и выжили оба, или же вы умрете, воспевая Святое Имя, по крайней мере.
Можно видеть, что когда люди гневаются друг на друга, все так сильно осложняется! Если бы это были друзья и любили друг друга, они бы, естественно, поделились и выжили. Очень простая ситуация - есть опасность смерти, но присутствует и вода, и пища. Но гнев, который стоит между ними может привести к смерти обоих. Или же может выжить один, и умереть другой. Или если прийти к какому-то перемирию, то недоверие может сохраниться из-за негативного опыта. И из-за кродхи может развиться страх и опасение, что вас обманывают, и это может спровоцировать нападение. Или же кто-то может быть очень корыстным и действовать на основе собственных корыстных мотивов. Можно увидеть, что все запутывается даже в самой простой ситуации.
Так происходит и в жизни, когда у нас нездоровое отношение, или мы испытываем гнев к кому-то. Гнев всегда находит жертву. Это или мы сами, или кто-то другой. Или же преданные совершают апарадхи по отношению к кому-то, или же мы гневаемся на себя и совершаем апарадхи по отношению к себе, и отравляем себя психически, физически и духовно. Депрессии - это гнев, обращенный внутрь себя.
Мы продолжим обсуждение завтра, но можно видеть, что из-за этой проблемы может возникнуть много других проблем и даже наступить смерть. Хотя сознание Кришны очень просто, мы являемся сат-чит-ананда-виграха - вечны, полны знания и блаженства, но из-за того, что мы попадаем под влияние нашего величайшего врага, мы сами подрываем свои основы.
Завтра мы будем продолжать обсуждение того, о чем говорили сегодня. Сейчас домашнее задание - вспомните, когда ваш духовный учитель гневался на вас. И попытайтесь увидеть его гнев как проявление милости и любви к вам. Подумайте об этом, и завтра мы это обсудим. Лекции Бхакти Тиртха Свами.Преодоление гнева.Лекция 3
===========================
Бхакти Тиртха Свами: Сегодня мы еще немного поговорим о гневе, но с завтрашнего дня будем говорить о том, как решать проблемы, связанные с гневом. Мы уже упоминали некоторые моменты, но не описывали это в системе. Итак, мы говорили о гневе и вчера упоминали различные типы ярости: люди могут разгневаться в офисе, на дороге, в самолете, где угодно. И люди настолько разочарованы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: