Альберт Налчаджян - Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Это положение американский психолог Бейтсон и его коллеги поставили в основу предложенной ими теории шизофрении. Они утверждают, что в основе шизофрении лежат искажения в процессах общения. Когда то или иное лицо, связанное с другим человеком, получает два типа сообщений, которые противоречат друг другу, и не может понять, каков источник искажения (или расхождения), то создаются условия для развития у него шизофрении.

Чаще всего источниками такой «двойственной связи» бывают те матери, которые не допускают установления теплых отношений с ребенком, и в то же самое время не примиряются с таким положением дел.

Особенно опасными подобные отношения становятся в тех случаях, когда в семье нет сильного и авторитетного отца, который мог бы своевременно познать и разрушить эти патогенные связи матери и ребенка.

Лжевзаимность в семье, в которой нет настоящих теплых отношений, также является патогенным, поскольку ребенок чувствует ложность сложившихся отношений, их противоречивость [458] См.: Bateson G. a.o. Towards a Theory of Schizophrenia. – «Behav.l Science», 1, 1956, pp. 351–264. .

Из практики психотерапии известно, что многие невротики не желают лечиться. В чем причина этого, с первого взгляда странного, поведения?

Мы предполагаем следующее: 1) эти люди привыкли к своему положению; 2) у них образовались защитные и компенсаторные механизмы, комплексы и стратегии, устранить которые очень сложно, да больные и не желают от них избавиться; 3) больные получают какую-то пользу или привилегию от своего положения.

При исследовании этих явлений следует исходить из того, что у каждого невроза свой ведущий защитный механизм; эти механизмы близки к патологическим, вследствие чего у невротиков появляются акцентуированные черты характера.

Но какую пользу получают невротики от своих защитных механизмов и симптомов? По-видимому прав Р. Мэй, который обнаружил, что защитные механизмы и симптомы заменяют тревогу фрустрированной личности, человек освобождается от тревоги и по этой причине не желает избавиться от симптомов и защитных механизмов. Мэй, по-видимому, прав, поскольку, действительно, устранение симптомов и ослабление защитных механизмов приводит у возобновлению тревоги. Порою это цена лечения [459] См.: Мэй Р. Проблема тревоги. Москва: «ЭКСМО», 2001. .

Нередко можно наблюдать такое явление: каким бы фрустрирующим воздействиям ни подвергался индивид, он отвечает одним и тем же защитным механизмом или комплексом защитных механизмов. Такие механизмы или комплексы можно назвать доминантными для данной личности.

Известно также наблюдение психоаналитиков, которые заметили, что если психически нормальные люди гибко используют различные защитные механизмы с учетом изменений ситуаций, то для переживаний и поведения невротиков и психотиков характерно преимущественное использование того или иного предпочитаемого механизма. Для кататонической шизофрении он один, для истерии – другой и т. п. Поэтому можно сказать, что доминантность, т. е. сильное преобладание того или иного защитного механизма в жизни данной личности, является признаком патологической защитной адаптации.

Бред распространен и применяется шире, чем предполагается. Он нередко играет психозащитную роль в жизни того человека, который им пользуется. Приведем примеры.

1) А. А. – психолог, женщина среднего возраста. Когда в Германии был переведен и опубликован труд одного из ее коллег, она начала утверждать и распространять слухи о том, будто тот лично поехал в Германию и «устроил» выпуск своей книги, иначе кто бы взялся опубликовать эту книгу!

Это чистой воды бред, утверждаемый А. А. в тонах, не терпящих возражения. Она сама поверила в то, что сочинила. Психозащитная роль такого патологического когнитивного образования заключается в том, что А. А. утверждает: автор книги не лучше меня. Ясно видно, что сравнение фрустрировало ее и у нее возникла защитная мотивация. Более того, в основе ее бреда, как мы полагаем, лежит неосознаваемая проекция собственных отрицательных личностных качеств на автора книги, собственной неспособности создать что-либо ценное. Мы полагаем также, что при этом играет роль атрибуция своей этнической Я-концепции на автора книги, так разозлившей нашего психолога женского пола. Психо-логика такова: «Я принадлежу к народу Б и не способна на такое достижение. Почему же автор, принадлежащий к тому же народу, должен быть более способным? Это невозможно. Это случайная или «организованная» удача, ничего больше». (Примерно так можно выразить общую схему психо-логики подобных завистников. Эти предположения автору измышлений (бреда) представляются весьма правдоподобными).

Ясно, что в таких случаях перед нами – выражение не просто зависти в патологической форме, но и этнического комплекса неполноценности в индивидуальном варианте этого психолога женского пола.

2) В качестве обобщенного примера использования бреда в целях психологической самозащиты отметим следующее: в среде недоброжелательных и ограниченных людей широко распространена склонность, без всякого обоснования, утверждать, будто кто-то чего-то не способен делать. Если говорящий имеет глубокую веру в то, что утверждает, то это бред. В его основе – неблагоприятное для себя социальное сравнение и комплекс неполноценности.

Из клинической практики известно, что неврозы часто спонтанно исчезают. Имеет место, как говорят клиницисты, ремиссия невроза. Такие данные приводятся во многих трудах психиатров. Данный вопрос специально исследовал также Ганс Айзенк. Он обратил внимание на то, что нередко психиатры подобные случаи самопроизвольного улучшения состояния больных приписывают своим терапевтическим усилиям, в то время как это не соответствует действительности, поскольку данное явление наблюдается также у тех больных, которые не проходят курс лечения.

Но каким образом происходит такое спонтанное лечение или улучшение? Без труда можно предположить, что самопроизвольное лечение, ремиссия, является сложным психическим процессом и вполне естественно поставить вопрос о тех психических механизмах, которые ее обеспечивают.

С другой стороны лечение, оздоровление означает, по крайней мере, с социально-психологической точки зрения, улучшение социально-психологической адаптированности личности. А это позволяет сказать, что лечение обеспечивается благодаря спонтанной активности определенных защитно-адаптивных механизмов.