Альберт Налчаджян - Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 1. Защитные психологические механизмы и их генезис

Беспокойство, тревога, боязнь, страх и ужас являются различными уровнями интенсивности одного и того же чувства (эмоции). Исходя из этого мы выдвигаем следующую гипотезу: фобия есть сочетание тревоги, страха и определенных влечений, образов и мыслей . Однако в каждой фобии, которые, как мы видели, до сих пор выделяются по их предмету (вызывающему страх объекту), страх и тревога сочетаются в разных пропорциях.

Рассмотрим агорафобию. Обычно предполагают, что человек, страдающий этой фобией, боится самого широкого пространства как такового. Например, человек внезапно выходит в широкую площадь и его охватывает страх перед этой площадью. Но подобное утверждение, с нашей точки зрения, лишь половина истины. Мы считаем, что, выходя на площадь, человек одновременно переживает и тревогу, поскольку ожидает наступления каких-то неприятных событий. Страх перед площадью (как объективированная боязнь) сочетается с тревогой перед возможностью появления неприятных событий на этой же площади. Вполне возможно, что в прошлом в его жизни были случаи, когда он, оказавшись на какой-то площади, пережил страх перед чем-либо или кем-либо (автомобилем, опасными людьми, толпой); видел автомобильную аварию и пострадавших людей, пережил страх и унижение и т. п.

Итак, согласно нашей концепции, в каждой фобии сочетаются впечатления, страх и тревога. Причем в различных фобиях соотношение двух основных эмоциональных компонентов — тревоги и страха — различны. Например, когда человек переживает фобию перед острыми предметами, которые спокойно лежат на столе, то у него имеется конкретный предметный страх перед этими предметами. Но это не все: образы этих предметов, кроме того, вызывают в нем тревогу в ожидание того, что кто-либо может использовать эти острые (остроконечные) предметы для нанесения вреда, телесных повреждений как ему, так и другим людям.

Рассуждая сходным образом, мы можем утверждать, что фобия высоты — это сочетание страха перед высотой и ожидания того, что с этой высоты нетрудно упасть вниз или быть сброшенным кем-либо ( ожидание падения).

Исходя из сказанного, мы считаем, что всегда будет более правильно говорить, что человек переживает фобию, имея при этом в виду, что это комплекс чувств, состоящий из тревоги, страха и когнитивных содержаний (образов и мыслей, ожиданий и предвидений). Нельзя говорить, что, например, фобия высоты есть страх перед высотой. поскольку страх есть лишь один из компонентов фобии. Несмотря на то, что слово «фобия» первично (как простое греческое слово, а не как термин) означает страх, боязнь, в научной психологии и психопатологии это термин, которым обозначается сложное чувство, состоящее из тревоги, страха и познавательных элементов. Причем познавательный блок фобии состоит из нескольких подблоков: а) из образов непосредственного восприятия ситуации в целом и находящихся в ней предметов (в том числе опасных); б) из образов предвидимых (ожидаемых) ситуаций и предметов; в) из мыслей об этих предметах; г) из воспоминаний о таких случаях и объектах, которые в прошлом вызвали у личности реакцию в виде страха и тревоги. Причем эти воспоминания могут оставаться подсознательными.

А. Фрустрация потребности в эмоциях. —Эмоции, как установлено в психологии, не только сопровождают психическую активность человека, являясь оценками чего-либо, но и могут стать самостоятельными целями деятельности. Иначе говоря, человек может действовать исключительно или преимущественно ради переживания определенных эмоций. На данный аспект проблемы эмоций обратил внимание Б. И. Додонов [177] См. об этом в книге: Додонов Б.И. Эмоция как ценность. М.: «Политиздат», 1978, с. 47–49 и др.. . Действительно, люди могут действовать не только с удовольствием, но и ради удовольствия. Говоря проще, люди любят свои эмоции и чувства, и ради того, чтобы переживать их, могут пойти на риск и преодоление серьезных трудностей. Гедонизм — реальное явление, и в мире много гедонистов. Каждый психически здоровый человек в какой-то мере является гедонистом. Если эмоция и чувство являются ценностями и могут выбираться в качестве цели психической активности, то это значит, что они могут быть и мотивами такой активности.

Следовательно, можно говорить об особой разновидности фрустрации, при которой блокируется возможность переживания желательных для человека эмоциональных состояний. Чем же отвечает психика на такое лишение, — на лишение определенного функционального удовольствия? Психика отвечает на такую фрустрацию скукой и тоской, т. е. другими эмоциональными состояниями, в целом — неприятными. Скука — это не только отсутствие желательных ощущений и эмоций, но также отсутствие представления о такой цели, достижение которой помогло бы освобождению от фрустрации. Тоска содержит в себе устремленность к чему-то такому, что способно утолить эмоциональный голод человека [178] См.: Додонов Б.И., указ. соч., с. 84. . Тоска и скука могут объединиться, составить нечто синтетически новое. Многие в таком психическом состоянии начинают подумывать о целесообразности самоубийства.

Может ли эмоция стать защитным мотивом? Мы полагаем, что может. Например, переживая фрустрацию, человек может выбирать гедонистические цели и тем самым: а) компенсировать те неприятные переживания, которые он имел из-за фрустрации; б) подавлять отрицательные переживания, с помощью приятных эмоций вытесняя отрицательные эмоции из сферы своего сознания.

Таким образом, эмоции могут иметь психозащитную функцию. И на групповом и этническом уровнях так.

Б. Мечта как способ защиты от «эмоциональной фрустрации». — Мечты давно известны как средства психологической самозащиты фрустрированных людей. Обычно говорят, что в мечтах человек осуществляет те цели и удовлетворяет те из своих потребностей, которые остались неосуществленными в реальной жизни. Однако часто упускается из виду, что и определенные эмоции сами по себе могут стать ценностью для личности и выбираться в качестве целей психической активности.

Поэтому если фрустрируются подобные эмоции (или стремление переживать такие эмоции-цели), то в своих мечтах человек может вообразить именно их переживание [179] См.: Шингаров Г. Х. Эмоции и чувства как формы отражения действительности, с. 92 и др.; Додонов Б.И., указ. соч., с. 99 и др.. . То же самое можно видеть в сновидениях. Такие процессы мы называем процессами эмоциональной самозащиты. Это одна из компенсаторных форм самозащиты личности. Каждый индивид осуществляет ее исходя из того, какие эмоции для него являются наиболее привлекательными и «утешающими». Индивидуальные различия эмоциональной защиты и ее средств зависят от индивидуального опыта эмоциональной жизни людей.