Тобиас Эш - Код самоисцеления. Как голова может вылечить тело [litres с оптимизированной обложкой]

Если вспомнить о модели аллостаза, то процессы саморегуляции становятся значительной частью биологической реакции. Во время самоисцеления постоянно используются механизмы саморегуляции, известные каждому из нас, например, по опыту заживления ран (при мелких травмах они исчезают бесследно, а при тяжелых увечьях могут остаться шрамы) или по борьбе организма с инфекциями. Саморегуляция – это необходимый компонент биологического оснащения всех живых существ.

Саморегуляция на этом не заканчивается – это обобщающее понятие. Стоит отметить, что речь идет о мыслительном процессе, и, если снова прибегнуть к грубому упрощению, обо всех процессах, которые и в теле, и в духовно-психической сфере стремятся прийти в равновесие друг с другом. Наряду с физиологической стрессовой реакцией саморегуляция охватывает также аспекты активной борьбы со стрессом, включающие как сознательные, так и бессознательные элементы.

Саморегуляция – это все те процессы, которые стремятся привести самих себя в равновесие как в соматической, так и в психической сфере.

Но саморегуляция описывает лишь то, чем мы можем управлять осознанно и произвольно. Это очень важная часть вопроса о возможности контроля, но для нашей задачи она слишком поверхностна. Одна лишь свободная воля – какую бы пользу она ни приносила – не сделает нас здоровыми и довольными.

Позже мы будем иметь дело с понятиями самоуправления и контроля уже в сфере психологии. Здесь идея саморегуляции, впрочем, используется по-разному в различных направлениях или школах. Иногда относящиеся к физиологии аспекты могут частично выноситься за скобки или вообще полностью игнорироваться. В контексте кода самоисцеления подразумевается и то и другое, поэтому саморегуляция никогда не рассматривается без участия тела. Так что лучше будем придерживаться определения, принятого в нейробиологии.

Таким образом, для самоисцеления необходимы оба аспекта, чтобы описать и понять этот процесс в полной мере. Функционирующие процессы саморегуляции представляют собой основную биологическую предпосылку для обеспечения нашего здоровья и могут в определенной степени считаться основой самоисцеления. Однако человек – не только тело или совокупность функций организма. В отличие от новорожденных или животных, у которых физиологические процессы, включая эмоции, перевешивают все остальные, мы в течение жизни развиваем когнитивные возможности (в том числе контроль) и все более доминирующее сознание. От других обладателей мозга, проживающих на этой планете, нас отличают размеры коры и то, какую функцию она выполняет в нашей жизни. Мы превращаемся в единое существо, состоящее из тела и духа, и остаемся одновременно и тем и другим.

Мы приходим в этот мир со встроенными способностями к саморегуляции.

Так что мы приходим в этот мир с глубоко встроенной в нас способностью к саморегуляции, однако – и это случается все чаще – утрачиваем ее со временем. Так происходит, например, когда мы перестаем воспринимать сигналы, которые нам подает наше тело, и не можем использовать их на благо собственного здоровья. Такое случается и когда мы игнорируем предупредительные сигналы или неверно их истолковываем и придерживаемся нездоровых привычек. Это проявляется в том, как мы реагируем на стресс в работе, откладываем ли попытку покончить с курением, хотя при подъеме по лестнице все быстрее ощущаем одышку, а может быть, встречаем приближающиеся боли в спине переходом на щадящий режим или движением.

Это может случиться уже потому, что развивающееся умение распознавать контроль и применять его на практике не падает с небес к нам в руки. Потенциально полезные возможности нашего сознания могут завести в ловушку. Ведь способность к саморегуляции – и наше знание о самоисцелении – также подвержены внешним воздействиям, особенно со стороны окружающей среды, которая становится все беспокойней и громче. Сегодня ее следует изучать и активно переосмысливать. Это означает, впрочем, что окружающий мир можно познать и активно участвовать в его формировании (в любое время), чтобы снова сделать его своей неотъемлемой частью.

Понятие саморегуляции включает также способность к обучению, умение осознанно использовать процессы ауторегуляции нашего тела (например, реакции стресса и расслабления) для достижения здоровья и получения большего удовольствия от жизни. Ничто не определяет цели самопомощи и ухода за собой лучше, чем эта максима. Без самоисцеления подобное возможно лишь с трудом.

Способность к обучению – то, что скрытый в нас нейробиолог понимает (в данном контексте) под нейропластичностью, – толкает нас на прямой путь к собственному мозгу, в особенности к «когнитивному» мозгу, к тем областям, на которые мы можем осознанно и произвольно влиять. Именно здесь открывается новая тема: контроль и личная ответственность. Ведь человеческий мозг не только наделяет нас определенными правами и возможностями, но и возлагает на нас некоторые обязанности.

Давайте вернемся к высказыванию «разум превыше всего». Вы, должно быть, заметили, что тут не сказано «мозг превыше всего»; кроме того, эта глава называется не «Открой свой мозг », а «Открой свой разум ». Понятие, обозначаемое в английском языке словом «разум» (mind), о котором пойдет речь далее, подразумевает нечто большее, чем деятельность мозга в чистом виде. Впрочем, предпочтительно переводить его как «дух/ум/психика» или заменять выражением «духовная/умственная/психическая деятельность», поэтому простоты ради мы будем пользоваться такими терминами. Однако здесь теряется один важный аспект, который ни в коем случае не стоит упускать из виду.

В древне- или среднеиндийском языке пали , который похож на санскрит и имеет большое значение в буддистском учении как литературный и священный язык, есть слово chitta . Наряду с духом и мыслями оно включает в себя понятия «эмоции» и «сердце». Сердце и мозг, таким образом, в языковом плане неотделимы друг от друга, поэтому нельзя говорить об одном, исключив другое. Именно это соответствует смыслу, заключенному в слове «разум», в том значении, которое мы придаем ему в книге «Код самоисцеления». Поэтому мы должны рассматривать термины «дух/психика/разум» не только как слова, обозначающие когнитивные функции, куда включаются обучение, запоминание или понимание планов, но и как понятия, включающие сердце и душу. Точно так же раньше подобное имелось в виду при употреблении понятий «ментальный» или «менталитет».

В процессе созревания происходит именно такое согласованное взаимодействие двух упомянутых сфер. Хотя наш мозг постепенно созревает, а с ним развивается и наше сознание, это не делает нас рациональными людьми. Мы также остаемся – несмотря на все имеющиеся у нас когнитивные способности – эмоциональными существами. Мы подвержены игре страстей, душевным волнениям, быстрым аффектам и долговременным настроениям. Любовь, грусть, гнев, сострадание, отвращение, страх, боязнь – все эти эмоции или чувства, как положительные, так и отрицательные, в основе своей связаны с функциями различных органов, чьей работой управляет вегетативная нервная система. Они, эти чувства, также возникают в результате совместного действия с нейромедиаторами, и с некоторыми из них мы частично уже познакомились.