Тобиас Эш - Код самоисцеления. Как голова может вылечить тело [litres с оптимизированной обложкой]

Как могла бы выглядеть медицина или ее понимание, когда нужно избегать этих двух ошибок и помещать в центр внимания человека во всей его многогранности, об этом и пойдет речь во второй части. Я собираюсь познакомить вас с основными принципами и методами медицины ума и тела. Однако прежде, чем мы займемся этим, я предлагаю вам еще раз сделать глубокий вдох. Ведь наше дыхание дает нам возможность потренировать внимательность – важную предпосылку к исцелению и выздоровлению, в том числе с точки зрения медицины ума и тела.

Глубокое дыхание подразумевает именно дыхание в прямом смысле слова. На это есть вполне конкретная причина. Использование дыхания как инструмента или средства для повышения внимательности – беспроигрышный вариант, потому что оно автономно и одновременно им можно управлять, создавая точку соединения бессознательного и сознательного, телесной и духовной составляющих. Кроме того, оно всегда и везде с нами и готово к использованию. Нам не нужно никаких внешних средств, никаких лекарств, никакой помощи врача, никаких особых трудозатрат, никаких измерительных приборов или операционных вмешательств. Остается только глубоко вдохнуть и направить все свое внимание на процесс дыхания. У нас сразу же появится возможность связать свое сознание с телом, чтобы инициировать реакцию расслабления.

Это не имеет никакого отношения к эзотерике, потому что приведенная выше методика основывается на тех научных принципах, с которыми мы уже познакомились. Мы чувствуем, как дыхание струится в нас и выходит из нас, как приподнимается и опускается верхняя область живота, и наблюдаем за этим процессом, не оценивая его и ничего не ожидая. С вниманием. Если в нашей голове царит хаос, вызванный сильными эмоциями из-за стрессовой ситуации, или нас захватил поток негативных мыслей и забот о будущем, то несколько глубоких вдохов животом помогут быстро успокоиться и устроить себе передышку.

Дыхание – это мостик к вниманию. Оно указывает нам самую короткую дорогу к осознанной и осмысленной концентрации на текущем моменте, вместо того чтобы просто реагировать на события. Даже когда мы используем этот метод мимоходом, скорее как короткий путь, а не как мост, то оно хоть и не выступает в качестве панацеи от всего, но все же становится эффективным указателем направления к здоровью.

При этом мы можем осознанно констатировать, что в этот момент нам становится хорошо. Пока мы дышим, в нас прибавляется здоровья, а боль утихает, как выразился уже известный вам профессор Джон Кабат-Зинн. О нем и о нашем дыхании мы поговорим в главе о медитации (см. стр. 328 и далее). А пока мне бы хотелось завершить раздел этой книги, посвященный основам нейробиологии и связям духа и тела, таким призывом (он же промежуточный вывод):

Открой свой разум и следи за своим телом!

Нам есть за что благодарить современную доказательную медицину – при острых заболеваниях, как, например, воспаление легких, инфаркт и многие другие, она зарекомендовала себя необычайно эффективно. По крайней мере, мы не знаем ничего лучше. При несчастных случаях или прогрессирующих болезненных состояниях, когда возможности саморегуляции человеческого организма исчерпываются и тело уже не может исцелиться само, достижения современной медицины особенно важны.

В таких критических ситуациях большое счастье, что человек может воспользоваться возможностями техники и фармацевтики XXI века, так как от них в конечном итоге зависит наша жизнь. Я выражаю благодарность современному искусству врачевания и не хочу упускать из виду это обстоятельство по ходу повествования, несмотря на то что речь дальше пойдет вовсе не о классической, доказательной медицине. Но только когда мы включаем ее в свою игру, у нас появляется возможность постичь смысл расширенного понимания медицины и понять суть кода самоисцеления.

Отсюда ясно, почему я не использую для понятий самоисцеления, саморегуляции и К о – а также не применяю в принципе – словосочетание «альтернативная медицина». Что это за альтернатива и кто захочет ею воспользоваться? Речь может идти только об адекватной, интегративной и в лучшем смысле этого слова всеобъемлющей медицине. О лучшем из всех доступных миров, поскольку научно доказана его эффективность и действенность. Даже понятие «нетрадиционная медицина», захоти мы использовать его для иллюстрации расширения границ традиционной, классической или официальной медицины (более точные определения, чем употребляемое вместо него словосочетание «доказательная медицина», которое, например, совершенно неизвестно американцам), содержит образ некой отдельной, другой медицины.

Почему бы нам просто не сказать «качественная медицина»? Ни один способ врачевания не идеален, поэтому все мы должны учиться друг у друга и сообща совершенствовать методы лечения. Пусть даже с привлечением дополнительных культурно-исторических и якобы несовременных методов – почему нет, если они по-прежнему эффективны? Ведь когда наши силы самоисцеления достигают своего предела, официально признанная доказательная медицина тоже не предлагает чуда. Вместо того чтобы проводить границы и критиковать слабые места того или иного подхода, мы должны связывать вместе их сильные стороны. Речь идет о больших возможностях, а не об исключении, ограничении или единственном истинном знании. Никаких «или – или», а наоборот – и то и другое, все вместе.

При хронических заболеваниях, таких как различные формы депрессии, тревожные расстройства, болевые синдромы, воспаления, ревматизм, дерматит и ему подобные состояния, нарушение обмена веществ и функциональные расстройства пищеварительного тракта, при многих сердечно-сосудистых заболеваниях, болезнях дыхательных путей и нарушении сна или же других синдромах, связанных со стрессом и т. д., традиционные тибетские и китайские методы терапии не менее успешны, чем западные. Единственная разница: они вызывают гораздо меньше побочных явлений, потому что лекари с Востока не используют никаких «медикаментов» (как мы их понимаем). Кроме того, этот метод требует меньше расходов.

Хорошая медицина – лучший из всех доступных миров.

Однако не стоит сравнивать яблоки с грушами, тем более что и здесь скрыто клише. Я провел почти год в Азии, где ежедневно общался с одним китайским врачом, практикующим традиционную китайскую медицину, который получил западное образование и окончил школу народной медицины в Поднебесной. Это было интересно и познавательно, но в итоге оказало на меня отрезвляющее воздействие. Дело в том, что мой восточный коллега считал иглоукалывание слишком долгой и обременительной процедурой, поскольку, используя отвары, он мог за то же время принять больше пациентов.