П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Монастырь св. Иоанна Предтечи

В настоящее время лавра св. Предтечи возобновлена и в ней живут несколько монахов [228] См.: Павел (Леднев), архим . Краткое описание путешествия во Святой град Иерусалим. . Из подвижников лавры св. Предтечи известны: основатель ее Иоанн, Лев и Зосима, который сохранил, как увидим ниже, рассказ о св. Марии Египетской.

Преподобный Иоаннбыл иноком и пресвитером иерусалимской обители Евсторгия, в которой он и состарился [229] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 1. . Патриарх Илия, зная его высокие нравственные качества и добродетели, хотел поставить его игуменом этой обители. Смиренный старец, избегая власти и соединенной с нею чести, упросил патриарха отпустить его на Синайскую гору помолиться, обещая по возвращении в обитель принять на себя управление ею.

По дороге старец заболел: он подвергся сильной горячке. Будучи не в состоянии продолжать путь, Иоанн принужден был остановиться с учеником своим в одной пещере [230] Пещера до сих пор существует и известна инокам лавры св. Саввы. . Это было по другую сторону Иордана, не на дальнем от него расстоянии, на месте, которое называется Сапсас. Три дня пролежал в пещере старец: болезнь не проходила. И вот ночью видит он во сне: подошел к нему некоторый благолепный муж и спросил его: «Скажи мне, старец, куда ты идешь?» – «На Синайскую гору», – отвечал старец. «Прошу тебя, не уходи отсюда», – сказал явившийся. Старец на это промолчал, и явившийся удалился. Горячка между тем усилилась. На другую ночь снова явился тот же благолепный муж и сказал уже с неудовольствием старцу: «Зачем, калугер [231] Др.-русск . калогер (калугер) – монах. – Примеч. ред . , хочешь ты идти туда (в Синайскую гору)? Послушайся меня: не уходи вовсе отсюда». – «Кто ты?» – спросил его старец во вторую ночь. «Я – Иоанн Креститель, – отвечал явившийся, – и вот почему я не велю тебе уходить отсюда в Синайскую гору. Малый этот вертеп больше Синайской горы: в нем посещал меня много раз Сам Господь наш Иисус Христос. Дай мне слово, что ты останешься здесь, и я тебя исцелю». Услышав это, старец с радостью обещал навсегда остаться жить в этой знаменитой пещере. Явившийся оставил старца, и он тотчас же выздоровел. Скоро собрались около старца ученики, и таким образом возникла обитель, знаменитая лавра св. Иоанна Предтечи [232] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 1. .

Старец Левбыл великим подвижником и праведным мужем. Львы часто приходили к нему в пещеру, в которой он жил, и он кормил их из своих рук [233] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 2. .

Лавра Илиот (или горы Сорокадневной) возникла во второй половине V века при горе Искушения, или Сорокадневной, на Хорафском потоке.

На северо-западе от Иерихона, там, где Иудейские горы принимают северо-восточное направление и называются горами Ефраимскими, возвышаются две высокие горы, имеющие самый дикий и грозный вид; сверху донизу они наполнены глубокими пещерами, мрачными вертепами и ущельями; местность вокруг них самая дикая и безжизненная. Вторая гора, самая конечная в этом горном углу, спускается от середины отвесною, неприступною стеной на дно пропасти, из которой вырывается Хорафский поток, направляющийся к Иордану; пещеры расположены в ней рядами или ярусами, в два-три яруса и больше. Эта гора носит название Сорокадневной, или горы Искушения. В одной из мрачных пещер ее, по преданию христианской Церкви, сорок дней провел в посте и молитве Спаситель, приготовляясь к великому подвигу искупления рода человеческого, и был искушаем от диавола. Пещера эта, по тому же преданию, находится в верхнем ярусе, ближе к вершине горы. На этой же горе, в другой пещере, в нижнем ярусе, уединялся великий ветхозаветный подвижник пророк Илия, укрываясь от преследования Иезавели. Сюда-то, на эту священную гору, в эту приснопамятную пустыню, когда возникло иночество на Святой Земле, устремились во множестве ревнители благочестия и пустынных подвигов, чтобы шествовать по следам Господа и подражать ревности по Боге ветхозаветного ревнителя Божией славы пророка Илии. Они наполнили все пещеры и вертепы, рассеялись в хижинах и кущах по окрестной пустыне. И явилась здесь лавра Илиот в честь и память славного пророка Илии Фесвитянина. Она была весьма обширна по числу подвижников. Церковь устроена была в самой пещере пророка Божия. Для молитвы илиоты уединялись и в пещеру Спасителя, где была также церковь, устроенная еще царицею Еленою [234] См.: Норов . Путешествие по Святой Земле. Ч. 2. С. 29–30, 209–210. . В VI–VII веках лавра Илиот процветала: в ней были отшельники, славившиеся необычайными подвигами и высотою духовной жизни. О некоторых великих подвижниках упоминают в «Лимонаре» Иоанн Мосх и Софроний, посещавшие палестинские обители в конце VI века [235] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 62, 66. . Как долго лавра Илиот существовала и когда пришла в запустение, неизвестно.

Греческий мужской монастырь Искушения (Каранталь) на Сорокадневной (Искушения) горе

Путешественники по Святой Земле святою обязанностью считают посетить Сорокадневную гору – место искушения Спасителя и подвигов илиотов. По их описанию, в мрачной пещере Спасителя находится камень, на котором, по местному преданию, сидел Сам Господь во время сорокадневного подвига поста; на камне высечен крест, а сверху он осенен херувимом славы. На стене уцелели образ Благовещения и несколько ангельских ликов, изображенных альфреско [236] Альфреско – техника настенной живописи водяными красками по сырой подготовленной штукатурке. – Примеч. ред . . В пещере пророка Илии также сохранились фрески. В длинных рядах пещер, смежных с пещерою Спасителя, по свидетельству Бонифация, почивали нетленные останки святых угодников Божиих на каменных ложах, с обращенными к небу лицами. Многие из них были застигнуты кончиною коленопреклоненными и с молитвою на устах [237] См.: Норов . Путешествие по Святой 3емле. Ч. 2. С. 29–30; Муравьев . Письма с Востока. С. 209–212; Олесницкий . Святая Земля. С. 47. . Ныне там сооружается небольшой православный монастырь, а в пещерах горы доселе живут отшельники, преимущественно абиссинцы.

Из подвижников лавры Илиот известны: Феодосий Молчальник и Стефан пресвитер.

Преподобный Феодосий Молчальникславен подвигом молчальничества и нестяжательностью. Тридцать пять лет провел Феодосий в самом строгом безмолвии и молчании, так что за все это время ни с кем не говорил ни слова, а если что нужно было сказать, показывал знаками, складывая пальцы руки своей. Во все время пребывания своего в лавре Илиот преподобный Феодосий вкушал только через два дня.