П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Оканчивался четвертый год пребывания Саввы в пустыне Рува. Раз, осматривая другие пустынные места, отшельник взошел на ту гору [330] Ныне называется Мунтар. , где императрица Евдокия соорудила башню для свидания с великим Евфимием. Здесь во время молитвы, продолжавшейся целую ночь, Савве предстал Ангел в светлой одежде и сказал: «Если ты хочешь для славы Божией соорудить в сей пустыне как бы некоторый город отшельников, сойди к тому потоку, что идет от Силоама, с южной стороны сей горы; там найдешь пещеру, еще никем не обитаемую, войди в нее и поселись в ней, и Тот, Кто дает пищу скотам и птенцам воронов, взывающим к Нему, не оставит и тебя в пустыне». Путеводимый Богом, Савва нашел указанную Ангелом пустыню и поселился в ней. Это было, по свидетельству жизнеописателя Кирилла, в год смерти патриарха Анастасия, когда Мартирий заступил на его место, то есть в 478 году. Пещера, в которой поселился Савва, послужила основанием его знаменитой Великой лавре. Она находилась в горе над Кедронским потоком, за три часа хода от Иерусалима, и висела над пропастью. Так как трудно было подниматься в пещеру, то Савва при входе в нее укрепил веревку, с помощью которой он восходил наверх и спускался вниз. Воду он брал из одного озера, находившегося на расстоянии двух часов хода от пещеры. В этой пещере преподобный Савва провел пять лет в совершенном уединении, беседуя с одним только Богом. Наконец настало время, когда он, по воле Божией, должен был сделаться руководителем других на пути к духовному совершенству. Ему в то время было около сорока пяти лет и он сам стоял на высокой степени нравственного совершенства и имел многие благодатные дары.

Пещера прп. Саввы

Молва о великом отшельнике, спасавшемся в диком и неприступном ущелье Юдоли плача, распространилась по окрестности, и к Савве стали собираться любители безмолвия, ревнители подвижничества о Господе. Помня слова Ангела, явившегося ему в пустыне Рува, Савва принимал к себе всех, и вот на первых же порах собралось около него до семидесяти учеников, которых жизнеописатель его Кирилл называет ликом Ангелов, дружиною воинов Христовых, гражданами селения Божия, равночисленными и единоправными семидесяти ученикам Господа. Главные из них сделались в свою очередь основателями лавр и киновий; это были Иоанн, Иаков, Фирмин, Севериан, Юлиан и др. Кельи расположены были по одну сторону потока. В Юдоли на сухом ложе потока преподобный Савва создал небольшую церковь. Богослужение он приглашал совершать кого-либо из братий, если кто имел сан пресвитера, потому что сам не хотел по смирению принять на себя сан священства и из братий никого не допускал к высокому служению, опасаясь, чтобы не закрались к ним честолюбивые помыслы. Не было вблизи воды; преподобный Савва помолился Богу, и в одном месте потек источник, не иссякавший с тех пор и в самые сильные засухи. Последовало новое откровение, показавшее Божие благоволение к Савве. В одну ночь вышел он из пещеры и, читая псалмы, направился вдоль потока. Вдруг видит он над западным утесом его огненный столб, простиравшийся от земли до неба. Страх и радость объяли его душу; подобно патриарху Иакову, он воскликнул: «Воистину Господь на месте сем, а я не знал сего. Коль страшно место сие! Это дом Божий, это врата небесные!» Ввиду небесного явления Савва провел всю ночь в молитве; на рассвете же, прибыв на место чудесного видения, нашел здесь, к удивлению своему, пространную пещеру, имевшую внутри вид церкви, как будто рука Всевышнего нарочно приготовила эту пещеру для священных действий: с юга – вход, в который проникал свет, освещавший всю пещеру; с восточной стороны ее – большое отделение со сводом; с северной стороны – отделение вроде дома. Из этой богозданной пещеры Савва образовал церковь, которую также назвал богозданною; в ней назначил совершать богослужение по субботам и воскресеньям; над пещерою же устроил уединенную башню, сообщавшуюся с церковью тесною витою лестницей. В башне этой он теперь и поселился. Так возникла первая из лавр преподобного Саввы Освященного, знаменитейшая между лаврами палестинскими, – Великая лавра [331] Араб . Дейр Мар-Саба (Монастырь святого Саввы). . Это было в 483 году.

Скоро общество преподобного Саввы при содействии Божием возросло до ста пятидесяти братий. Обо всех отечески заботился великий подвижник, словом и примером своей подвижнической жизни поощряя братий к подвигам. В то же время он занимался и дальнейшим устройством лавры, для чего употреблял приношения, которые делали в его обитель боголюбивые люди, приходившие к нему для назидания и духовных советов.

Между пшеницей растут и плевелы, и в винограднике появляется терн. В мирной обители преподобного Саввы среди истинных подвижников нашлись недовольные своим настоятелем; им не нравилась простота его в обращении, его смиренный и убогий вид, худая одежда, которую он обыкновенно носил, наставления и замечания, которые он непрерывно делал. Они порицали все действия и распоряжения Саввы, старались всячески оскорблять его и, наконец, согласившись между собою, отправились в Иерусалим к новому архиепископу Саллюстию [332] Был патриархом Иерусалима в 486–494 гг. просить у него себе нового настоятеля, потому что, как говорили они, будто Савва по грубости и невежеству неспособен управлять их лаврою. Однако Саллюстий не исполнил несправедливого требования обвинителей, а, вызвав их настоятеля в Святой город, рукоположил его в их присутствии в пресвитера, сказав им при этом случае: «Вот вам отец и настоятель не по избранию человеков, но по избранию Божию; я же послужил только орудием Святого Духа». После того сам архиепископ проводил Савву в пустыню вместе с Кириком, пресвитером храма Воскресения и хранителем Честного креста, и там освятил новую церковь в богозданной пещере. Это происходило на 51-м году жизни преподобного Саввы (490 год).

Среди огорчений, испытанных преподобным Саввой от недовольных братий, Господь утешил раба Своего приходом в его обитель двух знаменитых мужей, которые навсегда в ней остались. То были уже совершенные в подвижничестве иноки: Иеремий родом из Армении, с учениками Петром и Павлом, и Колонийский епископ Иоанн Молчальник. Иеремию с учениками Савва отдал ту пещеру, в которой сам первоначально подвизался, а богослужение позволил им совершать в малой церкви в Юдоли и на армянском языке.

Около того же времени скончался в Александрии родитель преподобного Саввы, достигший начальства в Исаврийском полку. Мать его София, продав имение, прибыла к сыну и вручила много золота и серебра. По убеждению преподобного Саввы она поступила в женский монастырь, где через несколько времени с миром почила. Деньги же Савва употребил на потребности своей обители и, кроме того, для поминовения души усопшей матери построил на них обширную богадельню и две странноприимницы: одну в лавре, другую в Иерихоне.