П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Прп. Савва Освященный

В Флавиановом монастыре Савва пробыл десять лет. Близость родных, которые стали бы отвлекать его от избранного им спасительного пути, пламенное желание видеть святые места, поклониться Животворящему Древу Креста Господа Спасителя и Живоносному Гробу Его, слава великих подвижников палестинских – все это побудило Савву оставить обитель, в которой он вырос и положил начало подвижничества, и удалиться в Святую Землю. Напрасно старался удержать его настоятель обители: он отпустил Савву только по Божественному откровению.

Когда Савва прибыл в Святую Землю, то, поклонившись святым местам, поселился в монастыре преподобного Пассариона, поступив сюда по указанию одного старца, своего соотечественника. Впрочем, здесь он провел одну только зиму. Жаждая пустынных подвигов, Савва оставил Пассарионову обитель и, увлекаемый славою Евфимия Великого, прибыл в его лавру, надеясь, что великий подвижник примет его к себе. Св. Евфимий, однако же, несмотря на все просьбы Саввы, не согласился принять его в свою лавру по причине его молодости, но послал к блаженному Феоктисту, которого просил особенно заботиться о юном пришельце, ибо он, благодатию Христовою, имел прославиться в иноческой жизни. Поступив в Феоктистову киновию, Савва с полным усердием проходил различные послушания и монастырские службы. И здесь на первых же порах юный подвижник подвергся сильному искушению, во время которого проявился его великий дух, обнаружилась его пламенная любовь к Богу. Один брат подвижник, отправлявшийся в Александрию, чтобы распорядиться доставшимся ему по смерти родителей имением, выпросил у преподобного Феоктиста в спутники себе Савву, который, как сильный духом и телом, мог послужить ему в далеком и трудном путешествии. Савва охотно согласился послужить брату, смотря на это дело как на послушание. Благополучно путники прибыли в Александрию. Там в одно время Савва неожиданно встретился со своими родителями, которые тотчас узнали сына. Радость родителей была неописуемой; радовалась особенно мать София. Но радость их была непродолжительна. На предложение родителей оставить пустыню и черные одежды, поступить в военное звание и служить подобно отцу сын решительно отказался. Начались со стороны родителей убеждения и настойчивые просьбы; мать со слезами умоляла сына исполнить сердечное желание родителей, повиноваться их воле, утешить их и успокоить на старости лет. Сын, в сердце которого естественное чувство любви к родителям боролось с сознанием обязанностей к Богу, остался тверд в принятом им на себя высоком подвиге. Он преодолел естественное влечение сердца и на убеждения и мольбы родителей отвечал: «Вы хорошо знаете, что Спаситель сказал: кто любит отца или мать более Меня, не достоин Меня. И кто не берет креста своего и не следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10:37–38). Судите сами, можно ли вас почитать больше, чем Бога? Я вписался в воинство Царя Небесного, – могу ли предпочесть Ему воинство царя земного? Если и земные цари наказывают смертию воинов, бежавших во время войны из полка, сколь горшему наказанию подвергнет Царь Небесный тех, кои, вписавшись добровольно в Его духовное воинство, оставят избранный ими полк!» К этому Савва еще прибавил: «Если вы, мои любезные родители, станете еще более докучать мне, чтобы принудить меня оставить возлюбленное мне место моего подвига, то я не буду более называть вас моими родителями». Иоанн и София, видя непреклонную решимость сына быть верным тому пути, по которому он уже более десяти лет шел, оставили его в покое, со слезами простились с ним и благословили его. Возвратившись в свою обитель, Савва усилил свою ревность к подвигам. Он всего себя предал Богу и духовному руководителю своему, говорит жизнеописатель его Кирилл Скифопольский. Все, что принадлежало ему как собственность, он отдал в руки Феоктиста и посвятил себя на всякий труд подвижника; проводя дни в телесных трудах, он в основание и начало своей жизни полагал смирение и послушание. Будучи способен и весьма ревностен к Божественной службе, он прежде всех входил в церковь и после всех выходил из нее. При великих душевных силах, он и телом был велик и силен. Почему, когда все монахи рубили в пустыне только по одной связке прутьев для корзин и носили в киновию, Савва рубил и носил по три. Сверх этого иногда носил для других воду и дрова и таким образом старался всем услужить. Был он довольно долгое время смотрителем над лошаками, исправлял и другие различные должности и все это исполнял неукоризненно и безропотно, так что отцы киновии удивлялись столь великому усердию юного Саввы.

Десять лет провел преподобный Савва под руководством преподобного Феоктиста. После Феоктистовой кончины он просил у настоятеля своего Лонгина позволения жить в пещере, которая находилась вне киновии, с полуденной стороны, в утесе, и висела над бездною. Лонгин, зная высокие нравственные качества Саввы и видя его необычайную ревность к подвижничеству, донес о его желании св. Евфимию, на что последний отвечал: «Не препятствуй ему подвизаться так, как он хочет». Тогда Савва стал удаляться на пять дней каждой недели в пещеру и пять лет провел следующим образом: вечером в воскресенье выходил из киновии с таким количеством пальмовых ветвей, чтобы их достаточно было на пять дней работы, не вкушал в эти дни никакой пищи и возвращался опять в киновию утром в субботу, принося с собою и пятидневное рукоделье – 50 сделанных корзин. Полюбил юного подвижника великий Евфимий: он видел, что Савва, несмотря на молодые годы, уже сравнялся с отцами, состарившимися в подвигах, и называл его юным старцем. Вместе с любимейшими учениками своими он стал брать с собой и Савву каждый год на все время Четыредесятницы в пустыню Рува, где сердце Саввы сильнее и сильнее разгоралось в любви к Господу и к духовным подвигам ради Господа.

Преподобные Савва Освященный и Евфимий Великий

После кончины богоносного Евфимия Савва, ревнуя о высших подвигах, удалился в Иорданскую пустыню, где жил совершенно один, и через несколько времени перешел в пустыню Рува. В этой дикой пустыне Савва провел в полном уединении четыре года. Богомыслие, псалмопение и молитвы были здесь его главными занятиями. Питался он дикими травами, особенно корнями растения мелагра и сердцевиною тростника. Исконный враг человеческого рода, желая удалить его из пустыни, вступил с ним в борьбу, но подвижник постом, духовным бодрствованием над собою и молитвою отражал все его нападения. Так, однажды в полночь, когда Савва лежал на песке, диавол, преобразившись в змиев и скорпионов, старался устрашить его. Сначала Савва действительно смутился, но тотчас убедился, что это хитрость диавола. Почему, оградив себя крестным знамением и удалив всякий страх, он смело встал и сказал: «Хотя ты и стараешься победить меня, но сам останешься побежденным, потому что со мною Господь Бог», – и ядовитые животные тотчас скрылись. В другой раз явился ему сатана в виде самого страшного льва, который подходил к нему и свирепым своим видом угрожал ему. Увидев зверя, раб Божий сказал: «Если ты получил надо мною власть, то что медлишь? Если же не получил, то для чего напрасно трудишься? Ты не можешь отвлечь меня от Бога, ибо Он Сам научил меня мужеству такими словами: на аспида и василиска наступишь и будешь попирать льва и дракона (Пс. 90:13)». Едва Савва произнес эти слова, как зверь стал невидим. Господь, видя необыкновенные труды и подвиги Саввы, излил на него великую благодать, и преподобный Савва с этого времени сам стал страшен для нечистых духов, мог свободно обращаться с дикими зверями, не боясь их свирепости, исполнился духовной мудрости и сделался способным к небесным видениям.