П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Там же подвизался еще другой преподобный Илия, из восков [435] См. примечание 5. . В «Луге» записан случай, с ним бывший, который показывает, что Господь знает рабов Своих и во время опасности посылает им Свою помощь; показывает также, что преподобный Илия Воскбыл мужем, благоугодным Богу. Об этом случае сам подвижник поведал Иоанну Мосху и Софронию во время посещения ими лавры Евнухов. «Жил я, – рассказывал он, – около Иордана в пещере для того, чтобы не иметь общения с Макарием, епископом Иерусалимским. В это время однажды около полудня, когда зной солнечный был в самой сильной степени, кто-то постучал в дверь моей пещеры. Вышед, я увидел женщину и говорю ей: “Зачем ты здесь?” Она мне отвечала: “И я, отец мой, веду такую же жизнь, как ты, и живу в малой пещере недалеко отсюда, на расстоянии одного камня” [436] То есть на расстояние, на которое летит камень, выпущенный из пращи. – Примеч. ред . . Потом указала мне самое место – несколько на юг и сказала: “Проходя этой пустыней, я почувствовала жажду от сильного зноя; сделай милость, дай мне немного воды”. Я вынес кружку и подал ей. Она напилась, и я отпустил ее. Но когда она ушла, диавол начал нападать на меня относительно нее и внушать мне нечистые пожелания. Побежденный, не вынося распаления, я взял жезл, вышел из пещеры в то время, когда и самые камни от зноя раскалились, и пошел к этой женщине с тем, чтобы удовлетворить свою страсть. Когда я был уже в одной стадии от пещеры этой женщины и страсть во мне горела, вдруг прихожу в исступление и вижу: разверзлась земля и поглотила меня. Потом вижу мертвые тела, сгнившие, распадшиеся, исполненные зловония, которого ни с чем сравнить нельзя; тут же вижу одного священного мужа, который, указывая мне на это, говорил: “Вот это – тело женщины, это – мужчины. Услаждай похоть твою, как хочешь и сколько хочешь. Но вместе смотри, каких плодов ты должен лишиться из-за такого удовольствия. Вот за какой грех вы хотите сами себя лишить Небесного Царствия. Какого сожаления достойны люди! За час удовольствия не жалеют они всех своих подвигов!” Между тем я от сильного зловония упал на землю. Тогда явившийся мне священный муж поднял меня и укротил во мне брань. А я, возблагодарив Бога, возвратился в свою келью» [437] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 19. .

Преподобный Иоанн пресвитержил в VI веке. Он поступил в обитель Евнухов еще в молодых годах и провел в ней в подвигах всю жизнь. Он любил посещать великих отцов-подвижников, чтобы получить от них благословение и духовное назидание. Так, он посещал великого подвижника Каллиника, жившего в лавре Саввы Освященного, о чем сообщил преподобному Иоанну, составителю «Луга», а также рассказал ему о других палестинских подвижниках [438] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 135–136. .

Киновия Пентокль, или Плача, основана была, по преданию, на том месте, где остановились сыновья Иакова, когда везли из Египта тело его и сотворили плач великий [439] См.: Леонид (Кавелин), архим . Старый Иерусалим и его окрестности. С. 397–398. , значит, находилась при самом Иордане. Об этом говорит и то обстоятельство, что на иноков этой киновии возлагалась обязанность крестить в священной реке обращавшихся в христианскую веру [440] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 3. . В VI веке киновия Пентокль считалась в числе первых иорданских обителей по строгости жизни и нравственным совершенствам ее подвижников, из коих многие исполнены были благодатных даров. О дальнейшей судьбе этой киновии не сохранилось сведений в церковно-исторических сочинениях. Из подвижников же киновии известны Конон Киликиянин, Марк отшельник и Конон игумен.

Преподобный Конон, родом из Киликии, был великим подвижником и богоугодным мужем. Он имел общение с духовным миром: несколько раз видимо являлся ему Иоанн Креститель. Обстоятельство, по которому Конону являлся Предтеча Господень, записано в «Луге духовном», о чем Иоанн Мосх слышал от одного старца в лавре Саввы Освященного. На Конона, как мужа святой жизни, возложена была обязанность крестить в Иордане обращающихся в христианскую веру и совершать над ними таинство Миропомазания. Приходилось Конону крестить и помазывать святым миром и женщин. Но в этом случае подвижник подвергался искушению; он смущался и расстраивался в мыслях; нарушался его душевный мир, в нем возникали нечистые желания. Долго подвижник мучился, но все терпел; наконец задумал уйти из киновии. Когда же он совсем решился оставить свою обитель, является св. Иоанн Креститель и говорит ему: «Трудись и подвизайся и потерпи немного, я облегчу тебе плотскую брань». Конон остался и продолжал усердно свое дело. Явилась в обитель девица-персиянка, весьма красивая. Увидев ее, подвижник до того смутился от мысли, что он должен во время совершения над нею крещения видеть ее наготу, что отказался крестить ее. Два дня оставалась она некрещеною. Патриарх Петр, узнав об этом, пожалел Конона и хотел избрать на это дело строгой жизни диакониссу, но, рассудив, оставил свое намерение, так как и место, населенное подвижниками, не позволяло этого, и каноны церковные запрещали женам совершать службы и таинства. Конон же удалился из обители, сказав: «Не буду больше жить на этом месте». Но едва поднялся он на холмы, вдруг явился св. Иоанн Креститель, остановил его и кротким голосом сказал: «Возвратись в свою обитель, я облегчу тебя от брани». Конон с укоризной и негодованием отвечал: «Поверь, не возвращусь. Много уже раз ты обещал мне облегчить мою брань и ни разу не исполнил своего обещания». Тогда св. Иоанн Креститель посадил его на один холм и трижды ознаменовал крестным знамением чресла его и сказал: «Поверь мне, пресвитер Конон, я хотел, чтобы ты получил награду за сию брань, но так как ты не хочешь этого, то я освобождаю тебя от брани, но за то ты не получишь награды». И тотчас св. Предтеча сделался невидим. Конон возвратился в киновию. На другой день спокойно крестил он в Иордане и помазывал миром девицу и нисколько не ощущал в себе плотского возбуждения. С того времени 12 лет спокойно исполнял Конон свое служение; смотря на женщин всякого возраста и прикасаясь к ним при совершении над ними таинств Крещения и Миропомазания, он не чувствовал в себе смущения и нечистого вожделения: он не видел в женщине женщины. Угодив Богу, преподобный Конон мирно преставился [441] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 3. .

Преподобный Маркжил большею частию вне киновии отшельником и славился необыкновенным подвижничеством. Целых 69 лет он провел в непрерывных трудах и подвигах. Воздержание его было необычайно. Он вкушал немного хлеба однажды в неделю, а нередко по целым седьмицам ничего не ел, так что многие считали его бесплотным. Между тем день и ночь он трудился, занимаясь плетением рогож, чтобы подавать милостыню ради Христа, и все, что зарабатывал своим рукодельем, раздавал бедным. Для себя он никогда ничего не брал. Некоторые христолюбивые люди пришли было к отшельнику с подаянием, но старец сказал: «Я не беру; рукоделье мое, по милости Божией, и меня кормит, и приходящих ко мне Бога ради» [442] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 13. .