Кирилл Фролов - Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда

Именно таким образом были возвращены белорусские и холмские униаты. Однако национальная катастрофа России 1917 г. приостановила процесс возвращения Галицкой и Карпатской Руси. Между тем, карпаторусские просветители-энциклопедисты внесли огромный вклад в нашу культуру. Галицко и карпаторусское возрождение было искусственно подавлено в Австро-Венгрии путем первого в ХХ в. геноцида, когда на Га-личине в концентрационных лагерях и прямо в городах и селах было уничтожено более 60 тыс. человек, идентифицировавших себя как русские и симпатизировавших Православию. Идеологическое обоснование этого геноцида было осуществлено марионеточной «австро-украинской» партией во главе с униатским митрополитом Андреем Шептицким – идейными предтечами нынешней «киевской хунты». Однако это тема для отдельной статьи. Данная же публикация является попыткой приоткрыть занавес молчания над выдающимися учеными и публицистами своего времени, определявшими духовный климат на галицко и карпаторусских территориях. Их наследие является прямым опровержением всякого рода сепаратистских теорий, ставших идеологией нынешнего украинского государства.

Фигурой, равной патриарху Иеремии II, является ревнитель русского Патриаршества и общерусского единства патриарх Константинопольский Афанасий Сидящий, требовавший у царя Алексея Михайловича присоединить Малороссию к России и намеревавшийся московским патриархам дать вселенский титул, Дионисий IV, передавший Мало- и Белорусскую митрополию Московскому Патриархату. Великие Константинопольские патриархи Иеремия II, Афанасий Сидящий и Дионисий IV ликвидировали униатское наследие Маммы, в противовес унии создали Московский Патриархат, включивший Великую, Малую и Белую Россию, всю территорию Третьего Рима и всех Северных Земель, и в 1686–1687 гг. воссоединили Русскую Православную Церковь, законно вернув ей Киевскую и Малой России митрополию. В этом смысле Константинопольская Церковь нам – Мать, но это подлинное материнство исключает антиправославный «томос» «Святейшей церкви Украины».

11.02.2019

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=60841

Многие наши единоверцы смущены тем, что несколько афонских монастырей сослужили с мирянами из секты Думенко как с православными архиереями и признали эту секту за Церковь. Экзальтированная идеализация Афона следствие элементарной необразованности и это исправимо.

В «Точном изложении православной веры» св. Иоанна Дамаскина в списке ста основных ересей есть «Гносеомахия» – небрежение знанием и образованием.

Это – слабое место борющейся УПЦ, нужен тотальный «богословский всеобуч» в каждой общине УПЦ, да и всея Русской Церкви. Чтобы никто не удивлялся фото раскольников, служащих на Афоне.

Удивляются и смущаются, потому что относились к Афону восторженно экзальтированно, потому что не знали элементарных фактов о том, что почти все монастыри Афона, кроме Зографа, приняли Ферраро-Флорентийскую унию и сослужили с латинянами, что в 1920-е гг. на монастырь Ватопед опирался ересиарх Мелетий Метаксакис, который собирался провести на Афоне «Вселенский Собор» с обновленческим расколом об унии с англиканами.

Богословская и историческая правда – на стороне Православия и «триединой» Руси. Владеющий ей неуязвим для пропаганды и Думенко, и прочих апостатов.

Афоном сейчас руководит не Патриарх Варфоломей, а посол США в Греции Джеффри Пайетт, один из ключевых технологов проекта «Украины как антиРоссии» и они не перед чем не остановится, чтобы сломать Русскую Православную Церковь и остатки Православия в Греции. Осуждение на 7 месяцев 80-лет-него митрополита Элладской Церкви Амвросия за неприятие ЛГБТ как нормы – это показательная «порка» Элладской Церкви и тех на Афоне, кто попытается воспрепятствовать Фанару и секте Думенко. «28 панифиловцев» из Пантелеймонова монастыря во главе с игуменом Евлогием, посмевшие не пустить сектантов в монастырь, если не примут 30 серебряников, которые им сулят Пайетт, Порошенко и Думенко, могут быть изгнаны с Афона с помощью полиции. И так, и будет, пока во внешней политике России живы традиции «зурабовщины». Осуждение митр. Амвросия не замечено российскими СМИ, управление Афоном американским послом – тоже, хотя подобного не было даже в Османской империи. Пора ясно понять, что все серьезно, Русская Церковь – приговорена гораздо в большей степени, чем Николас Мадуро, которого, безусловно, сдавать нельзя. Но секулярное сознание многих чиновников, непонимание ключевого значения православного фактора стало угрозой национальной безопасности России.

Изменить ситуацию не поздно, но для этого «зурабовщина» должна быть преодолена. Тов. Ципрас захотел поучаствовать в прекрасном «Турецком потоке»? Прекрасно, но пусть прекратит деправославизацию Греции, травлю митрополита Амвросия и остановит беспредел Пайетта.

Нужно не застенчивое оправдательство, а законное «миссионерское контрнаступление». Не стесняться поддержать исповедничество игумена Евлогия, но и вспомнить о необходимости возвращения русским монахам, находящихся в общении с Русской Церковью, Андреевского скита, чей Собор построен великим русским православным «национал-капиталистом» Иннокентием Сибиряковым, который строил свой бизнес на принципах служения Церкви и России, принял постриг и схиму в Андреевском скиту. Вопрос о канонизации о. Иннокентия будет рассмотрен на ближайшем Архиерейском Соборе Русской Церкви – русским монахам и русским предпринимателям нужен свой небесный покровитель!

Что же касается судьбы тех афонских монастырей, которые выберут Православие, то, очевидно, что оставаться в юрисдикции Константинопольского Патриархата после его отпадения от Православия, а «сослужение» с мирянами, как с архиереями – это отпадение от Православия, невозможно. Каноническое право знает выходы из подобных ситуаций, такие, как переход в юрисдикцию тех Церквей, которые сохранили православное исповедание.

15.02.2019

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=61276

Единственным православным публицистом, кто обратил внимание на фактическую фиктивность «опровержения» Ки-нота св. горы Афон на собственное заявление о поддержке ере-се и расколоучителя патриарха Варфоломея и этнической доктрины «эллинизма», оказался Анатолий Степанов, гл. редактор РНЛ. Он справедливо отметил, что в «Опровержении Кинота» не сказано, говорилось ли на его заседании о поддержке любых действий Константинопольского Патриархата, о недопустимости какой бы то ни было критики в его адрес и о том, что Афон, якобы, не уполномочен признавать самосвятов из «СЦУ» и или нет, а должен «сослужить» с ряжеными если Фанар прикажет. Более того, в «Опровержении» не сказано, проголосовали за это иноки св. Пантелеймонова монастыря, не признававшие С. Думенко «митрополитом», или нет. Сказано только, что «Кинот» не рассматривал украинский вопрос, так «Ромфея» об этом и не писала…