Кирилл Фролов - Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда

Словом, не понятно самое главное – вероучительная позиция Афона. И подобная «непонятность» воспринимается как норма некоторыми уважаемыми на Афоне людьми и ревнителями святой горы. Так афонский инок «Пап Янис» проповедует учение о том, что главное – творить молитву, а все остальное – «само решится». В интервью «Царьграду» российский ревнитель Афона Александр Рудов констатирует, что многие иноки Афона даже не знают, где находятся Киев и Украина. К сожалению, он не сказал «к сожалению».

Потому что незнание не только догматов Православия, но и элементарной географии афонскими иноками, считающимися «нашим всем», «умом, честью и совестью Православия» является не просто катастрофическими, но и откровенно еретическим явлением. Православные афонские подвижники, исихасты, творцы «умной молитвы», учили, что православное подвижничество – это «соединение ума и сердца», а в разбираемом случае мы видим отвержение ума, выдаваемое за добродетель. Это охарактеризовано в «Точном изложении православной веры» св. Иоанна Дамаскина как «ересь гносеомахии». Если ум не нужен, то можно «ради послушания Фанару» исповедовать эллинизм (даже без приставки православный) вместо православия, сослужить с ряжеными колунами и т. д.

Великие афонские отцы создавали настоящее миссионерско-патриотическое движение коливадов, ставшее настоящим «Православным Сопротивлением» против турецкой оккупации Греции, а теперь Афон молчит и по поводу гонений на УПЦ, и по поводу беспрецедентного ареста на 7 месяцев греческого митрополита Амвросия (ЭПЦ) ка характеристику гомосексуализма как смертного греха. Что качается «эллинизма» и фанариотского папизма, то великий святогорец Никодим в своем «Пидалионе» обличает как ересь учение о «фанариотском папизме». Что касается послушания Фанару, то его условием является его Православие, иначе нужно быть в «послушании» Папе Римского, ведь Римская Церковь до XI в. была Православной.

Естественно, важным фактором эскалации гносемахии на Афоне является фактор активного вмешательства в ситуацию посла США в Греции Джеффри Пайетта, который стал этаким «гауляйтером Афона». Поскольку все действия Контстантинопольского Патриархата в Малороссии являются разрушением Православия, то с целью камуфлирования этого факта Пайетт и нагнетает «эллинизм» вместо православного вероучения, хотя поддержка «украинства» является медвежьей услугой греческому народу: по этим же лекалам, что и «украинство», можно создать и, например, «кипрскую нацию».

«Гауляйтер Пайетт» встречался с руководством греческого ИА «Ромфея», которое и сообщило о заказанном Пайеттом поддержке Кинотом Фанара, эллинизма и гносомахии вместо Православия. Много ли «Ромфее» нужно? Пару зарплат и оргтехника, всего 30 у. е. Для Пайетта это – ерунда. У меня вопрос к серьезным православным русским бизнесменам, немало инвестироваввшим в Афон? По каким критериям осуществлялась поддержка афонских монастырей? Просто потому что «старец» благословил дать побольше денег на монастырь» Думаю, что русских просто использовали на их неофитстве и теперь надо не отказываться от инвестиций в Православие как таковых, а сделать выводы из случившегося и главный из них – «инвестировать» надо в людей, в «битву за умы и сердца», в тех, кто твердо, соединяя ум и сердце, верит в то, что только Православие является единственной истинной Церковью, чьи догматы и каноны, апостольское преемство епископата – это не «мелочи», а фундаментальные составляющие Церкви, что единство исторической России, Великой, Малой и Белой – это не миф, а исторический факт, попытки опровергнуть который с помощью «украинства» являются угрозой самому бытию Российского государства и русского народа, ибо из Киева начались русские церковность, государственность и национальное самосознание. Так можно и сотни альтернатив «Ромфее» создать, пока не поздно, и кадры для православной миссии в Африке подготовить (почему бы структрам Е. Пригожина, работающим в Африке, не поддержать Александрийскую Церковь-Сестру? И это нужно делать, пока США не приставили по «гауляйтеру» к каждой Поместной Церкви, включая Русскую? Они устроят здесь такую «гносеомахию»…

Пришло время изучить опыт великих православных русских «инвесторов». «магнатов» Западной Руси, таких, как Лаврентий Древинский, Константин Острожский и многие другие. Они вкладывали серьезные суммы именно в людей и «битву за умы и сердца» и православную русскую правозащиту, требовали получить эффективный результат. И получали – в ответ на Брестскую унию и попытки уничтожить Православие на Западной Руси пошел «встречный пал», «девятый вал» православной апологетики и, одновременно, русских манифестов, таких, как «Палинодия или книга Обороны», киевский «Синопсис», апологии братьев Зизаниев, «Адельфотес или наука о восьми частях слова в назидание многоименитому Российскому роду» св. Арсения Элассонского (Львов, 1592), грандиозные миссионерские труды Виленского, Львовского, Киевского, Могилевского, Луцкого братств, Острожской и Киево-Могилянской Академий (из которой вышли все идеологи православной Российской империи), которые привели к Переяславской Раде 1654 г. «Православные русские инвесторы», когда от этого зависела судьба Православия и русского народа, решали вопросы «конкретно». Например, Львовский епископ Гедеон (Балабан) не выдержал давления и принял унию. Константин Острожский и Лаврентий Древинский помогли ему и духовным советом, и материальной поддержкой. Владыка Гедеон вернулся к истине Православия и стоял за него до смерти. И душу спас, и многих ко спасению привел, и ни в чем не нуждался, думал об апологиях, а не о том, как налоги польскому королю заплатить. Чего и всем желаю. Подробно о великих, достойных канонизации, православных русских магнатах Западной Руси.

20.02.2019

В политике уничтожения УПЦ Порошенко и ересиарх и расколоучитель Варфоломей Архондонис, остаются все более одинокими. Кипрская Церковь, как Церковь греческая, на которую они так рассчитывали, отказалась признавать конфессию Думенко Церковью. Кипрская Церковь, участвовавшая в «фанароцентичном» Критском Соборе, осталась православной, несмотря на бешеное давление ересиарха Варфоломея. Она не признала конфессию Думенко и предложила Московскому и Константинопольскому Патриархату не посредничество рад посредничества, а созыв Всеправославного Собора. Зам. Пред. ОВЦС УПЦ о. Николай Данилевич так прокомментировал решение Критского Синода: «…Прочитал решение Синода Кипрской Церкви, который состоялся сегодня, по украинскому вопросу. Главный итог: Кипрская Церковь не готова и не собирается признавать «ПЦУ» в таком статусе, в котором она есть. Причина: недействительность священнических и епископских хиротоний в «ПЦУ» и отсутствие церковного единства в Украине. Собственно, о «ПЦУ» даже не упоминается в тексте решения, но приведенные аргументы не оставляют сомнений, что имеется в виду…