Франко Нембрини - От отца к сыну. Как передать ребенку христианские ценности

Если таков наш состав, если мы состоим из желания благого, доброго и прекрасного, то и действия наши проистекают из стремления жить соответствующим образом. Любое действие, совершаемое человеком, его работа всегда находятся в этом русле. Человек всегда действует – вот идея «дела». Иисус сказал, что Бог доныне делает , то есть работает всегда, и если человек причастен природе Бога, он поступает так же. Свое дело есть у матери, которая смиренно заботится о детях у себя дома, и ее дело перед Богом и перед историей обладает не меньшим достоинством, нежели дело промышленного магната. Таково же дело политика, священника, рабочего или учителя – разницы нет.

Поэтому люди объединяются: когда дело зарождается, они ощущают потребность быть в компании тех, кто действует так же, как они, – доверяются желанию собственного сердца и входят в реальность, пытаясь изменить ее, улучшить, приблизить к тому образу, согласно которому ее задумал Бог. Еще со времен Адама и Евы над людьми висит проклятие: «Горе одинокому человеку!» Библия говорит, что Бог, увидев человека, сказал: Не хорошо быть человеку одному (Быт. 2: 18). И эти слова относятся не только к браку, не только к природе супружеских отношений. Они описывают природу человека в действии. Поэтому в попытке менять реальность, утверждать благо, делать мир добрее человек не может действовать один. Более того, разделение, приводящее к одиночеству человека, – дело рук дьявола. Оставить человека одного – это действие дьявола, потому что одиночество – полная противоположность тому, для чего человек был создан. Человек – образ Божий, а Бог – это Троица, и именно в стремлении к единству с другими мы реализуем себя, подобно тому, как для рождения нового человека на биологическом уровне необходимо единение мужчины и женщины. Наша природа такова, что бы ни утверждала лживая культура, которая нас окружает.

Для того чтобы поддерживать действие в мире, усилия человеческого «я», стремящегося проникнуть в глубь мира, нужны друзья. Если бы меня спросили, с какой целью Бог пришел на землю, я бы ответил: для того, чтобы дружба между нами стала возможной. На первый взгляд она невозможна, но появляется надежда: Я назвал вас друзьями (Ин. 15: 15). Кстати, в Евангелии единственный, кого Иисус прямо называет другом, – тот, кто Его предал… [16] См.: Мф. 26: 50.

Я с тобой, потому что мне дорого мое сердце и дорого твое – во всей широте его желаний. Меня очень поразили слова Джорджо Виттадини, основателя и в течение долгого времени президента «Компании дел» [17] Ассоциация коммерческих и некоммерческих компаний, основанная в 1986 г., основным деятелем которой стал миланский предприниматель Джорджо Виттадини. Цель Ассоциации – материальная взаимопомощь, а также поддержка в управлении компаниями в духе христианского понимания жизни. , который после смерти отца Джуссани написал: «Спасибо, отец Джуссани, за то, что позволил нам жить „на высоте нашего желания“; ты был пророком мира…» Понимаете, если человек живет «на высоте своего желания», он не может быть равнодушным к желанию другого человека; любой мельчайший знак истины, красоты и блага он ощущает как что-то свое, оценивает его и принимает. Поэтому люди, принадлежащие различным религиям и культурам, могут быть друзьями и работать вместе: в силу признания общего истока, общего сердца.

Если наша цель – встречать жизнь лицом к лицу и объединяться, чтобы помогать друг другу в этой задаче, то единственная проблема – воспитать себя, приготовив к такой жизни.

Воспитание – величайшая задача взрослого человека, и речь не только о родителях или работниках сферы образования и воспитания. Любой человек нуждается в воспитании – иначе, один на один, он не сумеет устоять перед вызовом реальности, и особенно в наше время, когда все способствует человеческому одиночеству. Мы все яснее видим, как действуют в мире две культуры: одна, объединяющая правые и левые политические течения, стремится обречь человека на одиночество и сделать марионеткой власти; и другая культура, христианская, разделяемая, по счастью, и мирянами, встает на защиту человеческого сердца и его стремления к дружбе и единству.

Мы должны осознавать это, чтобы не поддаваться искушению думать, что воспитание – тема для обсуждения в узком кругу специалистов. Это проблема человека вообще, который является таковым, только если его воспитывают. Но правда в том, что сейчас по-настоящему не воспитывает никто и ничто. Не воспитывает семья, разрушаемая культурой, в которой задача мужчины и женщины исчерпывается созданием биологической ячейки; не воспитывает работа, хотя в европейской традиции ей всегда по праву принадлежала ведущая роль в воспитании, когда мудрость и мастерство целых поколений промышленников, ремесленников и крестьян передавались молодым. Сегодня культура одиночества выливается в конкуренцию и соперничество, порождая совсем иную позицию: «Я не стану передавать тебе свои навыки, чтобы ты не занял мое место». В Италии существует пласт ремесленников и мелких предпринимателей, деятельность которых была успешной и принесла добрые плоды, но сегодня их проблема в том, что они не могут передать это достояние детям, поскольку те не повзрослели, не стали зрелыми. Мы видим, что на производствах, передаваемых из поколения в поколение, наблюдается сейчас крайне высокий уровень банкротства.

Я всегда говорю своим детям: ваши прадеды в восемнадцать лет шли на войну, в двадцать создавали семью, а к тридцати приобретали в житейских делах мудрость, не сопоставимую с сознанием сегодняшнего молодого человека, который в тридцать лет боится создать семью и продолжает жить в доме родителей, цепляясь за юбку матери. Когда я вижу мам, которые, глядя на своих двух- или трехлетних детей, говорят: «Какой у меня умный малыш, участвует в разговоре, как взрослый!» – то вспоминаю себя, ведь, когда мои родители говорили, я молчал. Слова о том, что сегодняшние дети умнее, – ложь, они просто получают чрезмерное количество стимулов по телевидению и другим каналам, но остаются поверхностными, ни в чем не доходят до глубины, у них нет собственных суждений и критериев. Они полностью в руках власти – тех, кто громче кричит, газет, которые они читают, передач, которые слушают. В тридцать лет у них может быть одно мнение утром, другое к полудню и третье вечером. Сердце человека желает исключительно познания истины, а эти ребята растут с сознанием, что все относительно, и окружающий менталитет заставляет их говорить: «Какая разница, истины все равно не существует!» Сердце несет в себе потребность созидать что-то доброе, а эти ребята словно лишены возможности созидать, ничего не доводят до конца, и потому в них живет леденящий душу скепсис и безграничный страх перед жизнью.