Виктор Ребрик - Введение в Ветхий и Новый Завет

13 Счастливы те, кто выстоит в праведности! (5:1—20). Обращаясь к богатым, Иаков говорит: «Плачьте и рыдайте». Ржавчина на их богатстве «будет свидетельством» против них. Они обобрали своих работников, и Бог воинств услышал «вопли жнецов». Богатые «роскошествовали на земле и наслаждались». Они «осудили и убили Праведника». Однако, ввиду близости присутствия Господа, братьям следует проявлять терпение, как проявляет его земледелец, который ждет урожая, и брать пример с пророков, «которые говорили именем Господним». Счастливы те, кто выстоял! Братьям нужно помнить о стойкости Иова, об его исходе, который дал Бог, и о том, «что Господь весьма милосерд и сострадателен» (5:1, 3–6, 10, 11).

14 Братьям нужно перестать клясться. Пусть их «„да“ означает „да“», а «„нет“ — „нет“». Они должны открыто признаваться в своих грехах и молиться друг за друга. Как показывают молитвы Ильи, «много может усиленная молитва праведного». Если кто-нибудь будет введен в заблуждение и отведен от истины, а другой вернет его, то вернувший его «спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (5:12, 16, 20).

15 Хотя Иаков упоминает имя Иисуса лишь дважды (1:1; 2:1), он много раз показывает, как применять учения Господа в жизни. Это видно из внимательного сопоставления Послания Иакова и Нагорной проповеди. В поддержку своих практических советов Иаков приводит много примеров и цитат из еврейских Писаний, используя при этом такие выражения, как «по Писанию», «исполнилось слово Писания», «Писание говорит». Он применяет упоминаемые места Писания к христианской жизни (2:8, 23; 4:5). Давая наставление и укрепляя доверие к Божьему Слову как к единому целому, Иаков ссылается на дела веры Авраама и на то, что Раав подтвердила свою веру делами, а также приводит в пример верную стойкость Иова и уверенность Ильи в силе молитвы (Иак. 2:21–25; 5:11, 17, 18; Быт. 22:9—12; Иис. Н. 2:1—21; Иов 1:20–22; 42:10; 3 Цар. 17:1; 18:41–45).

16 Нельзя переоценить важность следующих советов Иакова: быть исполнителями слова, а не только слушателями; доказывать веру делами праведности; радоваться, претерпевая различные испытания; просить мудрости у Бога; всегда приближаться к нему в молитве и исполнять царский закон, а именно «любить своего ближнего, как самого себя» (Иак. 1:22; 2:24; 1:2, 5; 4:8; 5:13–18; 2:8). Иаков со всей серьезностью предупреждает христиан, что нужно учить других только в согласии с истиной, обуздывать свой язык, а также не разделять членов церкви по положению, не стремиться к плотским удовольствиям и не надеяться на тленное богатство (3:1, 8; 2:4; 4:3; 5:1, 5). Иаков ясно дает понять, что дружба с миром равносильна духовному прелюбодеянию и вражде с Богом, и дает определение поклонения, чистого в глазах Бога, которое заключается в том, чтобы «призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (4:4; 1:27). Именно таких практических и понятных советов следовало ожидать от того, кто был «столпом» ранней христианской церкви (Гал. 2:9). Его добрые увещания служат руководством и для христиан в наше беспокойное время, поскольку в них отражается «мудрость, сходящая свыше», которая приносит «плод правды» (3:17, 18).

17 Иаков очень хотел помочь своим братьям достичь цели — жизни в Божьем Царстве. Он побуждал их: «Долготерпите и вы. Укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается». Они счастливы, если стойко переносят испытания, потому что Божье одобрение означает для них «венец жизни, который обещал Господь любящим Его» (5:8; 1:12). Обещанный Богом венец жизни — бессмертная жизнь на небе или вечная жизнь на земле — убедительная причина для того, чтобы и дальше стойко совершать дела веры. Безусловно, замечательное послание, написанное Иаковом, побудит всех нас стремиться к вечной жизни на небе или в новом мире Бога, где Царем будет наш Господь Иисус Христос (2:5).

[Сноски]

Иосиф Флавий . Иудейские древности. Кн. 20. Гл. 9. Пар. 1. Минск, 1994. Т. 2. С. 551; Webster’s New Biographical Dictionary. 1983. С. 350.

The Greek New Testament, ed. by Kurt Aland et al., 3. еd.(corrected), Stuttgart 1983, 779–790.

Новый завет на греческом языке с подстрочным переводом на русский язык (гл. ред. А.А. Алексеев), СПб 2008.

Толковая Библия, или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, издание преемников А.П.Лопухина, 9, СПб, 1911 (2 изд., Институт перевода Библии, Стокгольм 1987).

Б.Г. Деревенский, Иисус Христос в документах истории. СПб.: «Алетейя». 6-е изд.: 2014.

[Вопросы для изучения]

1. Почему возникает вопрос о том, действительно ли Иаков написал книгу, носящую его имя?

2. Чем подтверждается то, что Послание Иакова было написано братом Иисуса?

3. Почему Иаков прекрасно подходил для того, чтобы написать послание христианам?

4. Из чего видно, что Послание Иакова было написано незадолго до 62 года?

5. Чем подтверждается достоверность Послания Иакова?

6. а) Какие обстоятельства побудили Иакова написать послание? б) Почему можно сказать, что Иаков не противоречит Павлу, а дополняет его слова о вере?

7. В чем Иаков подражает Иисусу и с каким результатом?

8. К чему приводит стойкость, а к чему неправильное желание?

9. Что значит быть «исполнителями слова» и какое поклонение угодно Богу?

10. а) Каких разделений нужно избегать? б) Как связаны между собой вера и дела?

11. а) При помощи каких примеров Иаков предостерегает в отношении языка? б) Как нужно показывать мудрость и понимание?

12. а) Какие проблемы существовали в церкви и из-за чего они возникли? б) Чего нужно избегать и какое качество следует развивать, чтобы обрести одобрение Бога?

13. а) Какая причина для горя есть у богатых? б) Как Иаков показывает, что нужно проявлять терпение и стойкость?

14. Какие советы по поводу признания в грехах и молитвы дает в заключение Иаков?

15. Как Иаков использует еврейские Писания? Приведите пример.

16. Какие советы и предупреждения дает Иаков и откуда исходит такая практическая мудрость?

17. Какая убедительная причина для того, чтобы и дальше стойко совершать дела веры, приводится в послании?

ПЕРВЫЕ христиане повсюду возвещали превосходные качества Бога, благодаря чему в Римской империи дело Царства процветало и набирало ход. Однако эти ревностные служители сталкивались с предубеждением. Поскольку их религия появилась в Иерусалиме и первыми последователями Христа были евреи, многие ошибочно считали их зелотами, которые по политическим причинам выступали против римского господства и постоянно создавали трудности местным властям. К тому же христиане выделялись на фоне других тем, что отказывались приносить жертвы императору и принимать участие в языческих обрядах тех дней. За свою веру они подвергались злословию и претерпевали многочисленные испытания. Именно в то время Петр, под вдохновением Бога предвидя трудности, с которыми столкнутся христиане, написал свое первое послание. Он призвал их стоять твердо и дал им советы о том, как вести себя, живя под правлением Нерона — императора того времени. Это послание оказалось очень своевременным, поскольку уже вскоре те христиане столкнулись с жестокими преследованиями.