Виктор Ребрик - Введение в Ветхий и Новый Завет

4 Достоверность книги Иоиля подтверждается цитатами из этой книги и ссылками на нее в христианских греческих Писаниях. В день Пятидесятницы Петр упомянул о «пророке Иоиле» и привел одно из его пророчеств. Павел тоже процитировал это пророчество и показал, что оно исполняется как на евреях, так и на неевреях (Иоиль 2:28–32; Деян. 2:16–21; Рим. 10:13). Исполнились все пророчества Иоиля против соседних народов. Навуходоносор осадил великий город Тир, а Александр Македонский позднее разрушил до основания островную часть города. Исчезла Филистия. Эдом превратился в пустыню (Иоиль 3:4, 19). Иудеи никогда не подвергали сомнению каноничность книги Иоиля и поместили ее второй по счету среди книг так называемых малых пророков.

5 Стиль книги Иоиля живой и выразительный. Пророк прибегает к повторениям, чтобы подчеркнуть мысль, и использует меткие сравнения. Он называет саранчу народом и войском. Зубы у нее как у львов, по виду она похожа на коней, а издаваемый ею звук похож на шум колесниц выстроившегося для сражения войска. В одном труде приводятся следующие слова специалиста по борьбе с саранчой: «Описанное Иоилем нашествие саранчи по точности воспроизведения деталей не имеет себе равных». Давайте послушаем, что пророчествует Иоиль о страшном дне Господнем.

6 Нашествие насекомых разоряет землю; день Господень близок (1:1–2:11). Какое ужасное бедствие видит в видении Иоиль! Землю опустошают гусеницы, саранча, личинки саранчи и тараканы. Они объедают все виноградные лозы и инжирные деревья, и в земле начинается голод. В доме Божием нет хлебного и питьевого приношения. Иоиль призывает священников и служителей Бога раскаяться. «О, какой день! — громко провозглашает пророк. — Ибо день Господень близок: как опустошение от Всмогущего, придет он!» (1:15). Беспорядочно бродят животные. Пламя пожрало пастбища и деревья, и огонь — пустыню.

7 Бейте тревогу! «Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей» (2:1). День Господень близок. Это день тьмы и густого мрака. Смотрите! Народ многочисленный и сильный. Они превращают землю, подобную Эдему, в необитаемую пустыню. Ничто не уцелеет. Как кони, они бегут по вершинам гор с шумом, похожим на шум колесниц. Они как народ, выстроившийся для сражения. Они врываются в город, забираются на стены и дома и влезают в окна. Трепещет земля, и трясутся небеса. Этим многочисленным войском командует Бог. «Велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?» (2:11).

8 Призыв вернуться к Богу; будет излит Дух (2:12–32). Однако это нашествие можно остановить. Бог призывает: «Обратитесь ко мне всем сердцем… Разрывайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему» (2:12, 13). Звук рога созывает людей на торжественное собрание. Если они вернутся к Богу, Он «возревнует о земле Своей и пощадит народ Свой» (2:18). Бог благословит и простит Свой народ и заставит опустошителя отступить. Больше не нужно бояться. Пришло время веселиться и радоваться, потому что Бог даст им плоды, зерно, молодое вино и масло. Бог возместит им ущерб за те годы, в которые все пожирало Его великое войско саранчи. Он обещает: «И до сытости будете есть и насыщаться и славить имя Господа Бога вашего, Который дивное соделал с вами» (2:26). Они узна́ют, что их Бог — Яху и нет другого. Он среди Израиля.

9 «И будет после того: излию от Духа Моего на всякую плоть, — говорит Бог, — и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши. Старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и рабынь в те дни излию от Духа Моего». Прежде чем придет день Господень, на небесах будут страшные предзнаменования, которые затронут солнце и луну. Но погибнут не все. «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (2:28–32).

10 Суд над народами «в долине Иосафата» (3:1—21). Бог приведет обратно пленников, взятых из Иуды и Иерусалима. Он соберет народы. Тир, Сидон и Филистия дорого заплатят за то, что презирали и порабощали народ Божий. Послушайте, как Бог бросает вызов народам: «Приготовьтесь к войне! Возбудите храбрых! Пусть выступят, поднимутся все ратоборцы!» (3:9). Пусть они перекуют свои лемеха на мечи и выйдут в долину Иосафата (озн. «Господь — Судья»). Бог велит: «Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела. […] Точило полно… ибо злоба их велика. Толпы, толпы в долине суда, ибо близок день Господень» (3:13, 14). Солнце и луна меркнут. Бог возгремит с Сиона, и небо и земля трясутся. Но Он — убежище и крепость для Своего народа. Они узна́ют, что Он — Господь, их Бог.

11 Какое изобилие будет «в тот день»! (3:18). Горы будут сочиться вином, по холмам потечет молоко, и по руслам устремятся потоки воды. Из дома Божия выйдет освежающий источник. Египет и Эдом станут пустошами за то, что проливали в Иуде невинную кровь. А Иуда и Иерусалим будут обитаемы из века в век, «иГосподь будет обитать на Сионе» (3:21).

12 Некоторые комментаторы Библии описывают Иоиля как мрачного пророка. Однако Божий народ видит в нем глашатая прекрасной вести о спасении. Апостол Павел подчеркивает эту мысль в Римлянам 10:13, говоря: «Каждый, кто призывает имя Иеговы, спасется» (Иоиль 2:32). Пророчество Иоиля поразительным образом исполнилось в Пятидесятницу 33 года н. э. Тогда Петр под вдохновением свыше объяснил, что излитие Божьего духа на учеников Христа было исполнением пророчества Иоиля (Деян. 2:1—21; Иоиль 2:28, 29, 32). Петр особо подчеркнул пророческое значение слов Иоиля «Всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деян. 2:21, 39, 40).

13 Нашествие саранчи, описанное Иоилем, очень похоже на бедствие, о котором говорится в 9-й главе Откровения. Снова меркнет солнце. Саранча напоминает коней, приготовленных к сражению, зубы у нее как у львов, и она издает звук, подобный шуму колесниц (Иоиль 2:4, 5, 10; 1:6; Отк. 9:2, 7–9). Пророчество из Иоиля 2:31, где говорится о том, что солнце превратится в тьму, повторяется в Исаии 13:9, 10 и Откровении 6:12–17, а также в Матфея 24:29, 30, где Иисус показывает, что это пророчество исполнится, когда Он придет как Сын Человеческий с силой и великой славой. Слова, записанные в Малахии 4:5,— это, вероятно, ссылка на Иоиля 2:11, где говорится, что «велик день Господень и весьма страшен». Похожие описания «дня тьмы и мрака» можно найти в Иоиля 2:2 и Софонии 1:14, 15.

14 В книге Откровение предсказывается наступление «великого дня» Божьего гнева (Отк. 6:17). Иоиль также пророчествует об этом времени, показывая, что, когда великий «день Господень» обрушится на народы, те, кто ищет у Бога защиты и избавления, спасутся. «Господь будет защитою для народа Своего». Будут восстановлены условия, которые царили в Эдеме: «И будет в тот день: горы будут капать вином и холмы потекут молоком и все русла Иудейские наполнятся водою, а из дома Господня выйдет источник». Передавая эти прекрасные обещания о восстановлении, Иоиль возвеличивает владычество Бога и, напоминая о Его великом милосердии, призывает искренних людей: «Обратитесь к Господу Богу вашему, ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив». Все, кто внимает этому боговдохновенному призыву, обретут вечные благословения (Иоиль 2:1, 32; 3:16, 18; 2:13).