Виктор Ребрик - Введение в Ветхий и Новый Завет

13. Какую пользу мы можем извлечь сегодня из предупреждений Амоса?

14. Прислушались ли иудеи к словам Амоса, которые напомнил им Стефан?

15. Какие пророчества о восстановлении полезно рассматривать?

16. Как Иаков показал, что пророчество из Амоса 9:11, 12 исполнилось на христианском собрании?

17. Что предсказывает Амос в связи с Божьим Царством?

КНИГА Авдия, самая короткая книга Еврейских Писаний, состоит всего из 21 стиха. В ней говорится о Божьем суде, который привел к исчезновению целого народа, и предсказывается окончательный триумф Царства Бога. Во вступлении сказано просто: «Видение Авдия». В книге не сообщается никаких подробностей из жизни пророка и ничего не говорится о том, где и когда он родился и к какому племени принадлежал. Важна не личность пророка, а его весть, потому что она, как сказал Авдий, от Иеговы.

2 В пророчестве Авдия главное внимание уделяется Эдому. Страна Эдом, которая также была известна как гора Сеир, занимала территорию к югу от Мертвого моря вдоль Аравы. Это пересеченная местность с высокими горами и глубокими ущельями. Высота некоторых вершин в горной цепи восточнее Аравы достигает 1 700 метров над уровнем моря. Местность Феман славилась мудрыми и мужественными людьми. Географическое положение Эдома с его естественными преградами вселяло в его жителей чувство безопасности и превосходства над другими народами.

3 Эдомитяне вели свое происхождение от Исава, брата Иакова, имя которого было изменено на Израиль. Следовательно, Эдом состоял в близком родстве с Израилем — настолько близком, что считался его «братом» (Втор. 23:7). Однако Эдом поступал далеко не по-братски. Незадолго до того, как израильтяне вошли в Обетованную землю, Моисей попросил царя Эдома, чтобы тот позволил им мирно пройти через его землю, но эдомитяне повели себя враждебно: они резко отвергли просьбу израильтян и выступили против них с многочисленным войском (Чис. 20:14–21). Хотя Давид подчинил эдомитян своей власти, позднее, в дни Иосафата, они сговорились с Аммоном и Моавом против Иуды, потом они восстали против власти сына Иосафата, царя Иорама, и взяли у Газы и Тира всех пленных израильтян, а в дни царя Ахаза стали совершать набеги на Иуду и уводить с собой еще больше пленных (2 Пар. 20:1, 2, 22, 23; 4 Цар. 8:20–22; Ам. 1:6, 9; 2 Пар. 28:17).

4 Ненависть эдомитян проявилась с особенной силой в 586 году до Р.Х., когда Иерусалим был опустошен вавилонскими полчищами. Эдомитяне не только с одобрением наблюдали за происходящим, но и призывали завоевателей полностью разорить город. «Разрушайте! Разрушайте до основания его!» — кричали они (Пс. 136:7). Когда бросали жребий о добыче, они вошли в долю, а когда иудеи, спасаясь, бежали из страны, они перекрыли дороги и выдавали их врагам. Очевидно, жестокость эдомитян при разрушении Иерусалима и побудила Авдия осудить их. Нет сомнений, что он записал эти осуждения, когда вероломство эдомитян еще было живо в его памяти (Авд. 11, 14). Вероятно, не прошло и пяти лет после разрушения Иерусалима, как Навуходоносор захватил и разграбил и сам Эдом. Авдий должен был написать свою книгу до этого захвата. Поэтому наиболее вероятной датой ее написания считается 586 год до Р.Х.

5 Пророчество Авдия против Эдома полностью исполнилось! Его весть достигает апогея в словах: «Дом Исавов (будет) соломою: зажгут его и истребят его, и никого не останется из дома Исава, ибо Господь сказал это» (ст. 18). Эдом жил мечом, от меча и погиб, исчезнув без следа. Это свидетельствует о том, что книга Авдия достоверна и правдива. Все доказывает, что Авдий был истинным пророком: он говорил от имени Бога, его пророчество прославляло Бога и, как свидетельствует история, в точности исполнилось. Имя пророка имеет очень подходящее значение — «служитель Яху».

6 Суд над Эдомом (ст. 1—16). По повелению Бога Авдий раскрывает свое видение. Народы призываются на войну против Эдома. «Вставайте, и выступим против него войною», — велит Бог. Затем, обращаясь к самому Эдому, он оценивает его положение. Эдом мал среди народов и презираем, но ведет себя самонадеянно. Живя среди высоких скал, он чувствует себя безопасно и уверен, что никто не сбросит его оттуда. Однако Бог говорит, что даже если бы Эдом обитал так же высоко, как орел, даже если бы он устроил себе гнездо среди звезд, то и оттуда Он сбросил бы его. Наказание неминуемо (ст. 1).

7 Что произойдет с Эдомом? Если бы воры пришли ограбить Эдом, они взяли бы только то, что хотели. Даже сборщики винограда оставили бы после себя несколько ягод. Но сыновей Исава ожидает нечто более ужасное. Все их сокровища будут расхищены. Против Эдома обратятся его же союзники. Его близкие друзья поймают его в сеть как того, у кого нет проницательности. Его мудрецы и храбрые воины не помогут ему в день бедствия.

8 Но за что Эдом будет так сурово наказан? За насилие, которое сыновья Эдома совершали над своими братьями, сыновьями Иакова. Эдомитяне радовались падению Иерусалима и даже делили добычу вместе с захватчиками. Авдий резко осуждает Эдом, как будто он сам был свидетелем его злых дел. Он говорит, что Эдому не следовало радоваться бедствию своего брата. Ему не следовало заграждать путь убегавшим и выдавать их врагам. День суда Господня близок, и Эдом будет призван к ответу. Как поступал он, так поступят и с ним.

9 Дом Иакова будет восстановлен (ст. 17–21). Дом же Иакова будет восстановлен. Люди вернутся на гору Сион. Они пожрут дом Исава, как огонь пожирает жнивье. На юге они овладеют Негевом, гористой местностью Исава и Шефелой, на севере — землей Ефрема и Самарии и владениями хананеев до самой Сарепты, а на востоке — Галаадом. Гордый Эдом перестанет существовать, Иаков будет восстановлен, и «будет царство Господа» (ст. 21).

10 В подтверждение того, что это пророчество о суде над Эдо-мом непременно исполнится, Бог побудил и других пророков произнести подобные высказывания. Наиболее примечательные из них записаны в Иоиля 3:19; Амоса 1:11, 12; Исаии 34:5–7; Иеремии 49:7—22; Иезекииля 25:12–14; 35:2—15. Ранние пророческие высказывания относятся, очевидно, к враждебным действиям эдомитян, совершенным ими в прошлом; в более поздних пророчествах Эдом осуждается за непростительное поведение во время захвата Иерусалима вавилонянами, о чем также упоминает Авдий. Исследуя, как предсказанные бедствия постигли Эдом, мы укрепим свою уверенность в надежности пророчеств Иеговы. Более того, мы разовьем доверие к Господу — Богу, который всегда осуществляет свои намерения (Ис. 46:9—11).

11 Авдий предсказал, что все вступившие с Эдомом в соглашение, все, кто был с ним в мире, одолеют его (Авд. 7). Мир Эдома с Вавилоном оказался непрочным. В VI веке до Р.Х. вавилонские войска завоевали Эдом. Однако даже спустя столетие после вторжения Набонида в страну самонадеянный Эдом все еще лелеял надежду вернуть утраченные земли, о чем записано в Малахии 1:4: «Если Эдом скажет: „Мы разорены, но мы восстановим разрушенное“, то Господь Саваоф говорит: „Они построят, а я разрушу“». Несмотря на все попытки Эдома занять прежние территории, к IV веку до Р.Х. на его земле прочно обосновались набатеи. Эдомитяне были вытеснены со своей земли и поселились в южной части Иудеи, которая стала называться Идумеей. Им так никогда и не удалось отвоевать землю Сеир.