Виктор Ребрик - Введение в Ветхий и Новый Завет

7 Проповедь в Ниневии (3:1–4:11). Бог снова велит Ионе идти в Ниневию. На этот раз он слушается. Он проходит по улицам города, объявляя: «Еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена» (3:4). Его проповедь успешна. Жители Ниневии раскаиваются и верят Богу. Царь дает распоряжение, чтобы и люди, и животные постились и были покрыты мешковиной. Бог проявляет милосердие и щадит город.

8 Этого Иона уже не может вынести! Он говорит Богу, что с самого начала знал, что Он проявит милосердие, и поэтому побежал в Фарсис. Иона просит смерти. Крайне рассерженный, он делает себе шалаш к востоку от города и ждет там, что произойдет дальше. Чтобы дать своему унылому пророку тень, Бог велит вырасти бутылочной тыкве. Но радость Ионы длится недолго. На следующее утро Бог велит червю поразить растение, и Иона лишается своей приятной защиты от знойного восточного ветра и палящего солнца. Он снова просит смерти и самоуверенно оправдывает свой гнев. Бог указывает Ионе на его непоследовательность: ему жалко тыкву, но он сердится на то, что Бог пожалел великий город Ниневию.

9 Образ действий Ионы и последствия его поступков должны служить для нас предостережением. Пророк убежал в надежде уклониться от порученного ему Богом задания, вместо того чтобы взяться за его выполнение и положиться на Божью поддержку (Иона 1:3; Луки 9:62; Прит. 14:26; Ис. 6:8). Двигаясь в противоположном от Ниневии направлении, Иона под влиянием отрицательного мышления побоялся сказать морякам, что он служитель «Господа, Бога небес». Мужество покинуло его (Иона 1:7–9; Эф. 6:19, 20). Когда Бог проявил милосердие к Ниневии, Иона по своей эгоистичности принял это как личное оскорбление. Пытаясь оправдаться, он сказал Богу, что с самого начала знал, чем все закончится, — зачем было посылать его как пророка? Иона был осужден за свою непочтительность и недовольство. Нам следует извлечь урок из происшедшего с ним и не роптать на то, что Бог проявляет милосердие или делает что-либо так, как Ему угодно (Иона 4:1–4, 7–9; Флп. 2:13, 14; 1 Кор. 10:10).

10 Однако важнее всего то, что в книге Ионы описываются великолепные качества Бога — Его милость и милосердие. Бог проявил к Ниневии милосердие, послав своего пророка предупредить ее жителей о грядущем разрушении, и был готов проявить милосердие, когда город раскаялся. Благодаря Божьему милосердию Ниневия просуществовала еще около 200 лет, прежде чем была разрушена мидянами и вавилонянами приблизительно в 612 году до Р.Х. Бог проявил милосердие и к самому Ионе, сохранив ему жизнь во время сильного шторма и вырастив тыкву, чтобы «избавить его от огорчения». Позволив Ионе укрыться под листьями тыквы, а затем погубив растение, Бог показал ему, что Он проявляет милосердие и любящую доброту так, как считает нужным (Иона 1:2; 3:2–4, 10; 2:10; 4:6, 10, 11).

11 В Матфея 12:38–41 Иисус сказал религиозным руководителям, что единственное знамение, которое им будет дано, — это «знамение пророка Ионы». Пробыв в «чреве преисподней» три дня и три ночи, Иона пошел проповедовать в Ниневию, став «знамением» для ниневитян (Иона 1:17; 2:2; 3:1–4). Точно так же Иисус пробыл в могиле неполных три дня и затем был воскрешен. Когда его ученики засвидетельствовали это, Иисус стал знамением для того поколения. Иудейская система исчисления времени, а также то, что известно о времени смерти и воскресения Иисуса, позволяют сделать вывод о том, что промежуток времени в «три дня и три ночи» мог быть короче трех полных дней.

12 Продолжая разговор, Иисус противопоставил раскаяние ниневитян черствости и открытой неприязни, которую питали к нему евреи во время его служения, сказав: «Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь (Тот, Кто) больше Ионы». (См. также Матф. 16:4 и Луки 11:30, 32.) Что подразумевал Иисус под словами «здесь Тот, Кто больше Ионы»? Он имел в виду Себя, величайшего Пророка, Того, Кого Бог послал проповедовать: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матф. 4:17). И все же большинство евреев, принадлежавших к тому поколению, отвергли «знамение пророка Ионы». А что происходит в наши дни? Хотя большинство людей не обращает внимания на предупреждения Бога, многие тысячи по всему миру пользуются чудесной возможностью откликнуться на благую весть о Царстве Бога, которую первым проповедовал Иисус, «Сын человеческий». Подобно раскаявшимся ниневитянам, которые были благословлены благодаря проповеди Ионы, эти люди тоже могут воспользоваться щедростью и милосердием Божиим, которые открывают путь к долгой жизни, ведь поистине «у Господа спасение» (Иона 2:9).

[Сноски]

Biblia Hebraica Stuttgartensia, 4.Aufl, 1990, PP.1031–1033 (Librum XII Prophetarum, K. Elliger (1970).

Толковая Библия, или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, издание преемников А.П. Лопухина, 7, СПб, 1910 (2 изд., Институт перевода Библии, Стокгольм 1987), 215–234.

[Вопросы для изучения]

1. На какие вопросы даются ответы в книге Ионы и что в ней говорится о милосердии Бога?

2. Что известно об Ионе и в каком приблизительно году он пророчествовал?

3. Чем подтверждается достоверность рассказа Ионы?

4. Какая рыба могла проглотить Иону и какой информации достаточно для нас?

5. Как Иона относится к своему назначению и к чему это приводит?

6. Что происходит после того, как Иону проглатывает «большая рыба»?

7. Насколько успешна проповедь Ионы в Ниневии?

8. а) Как Иона реагирует на то, что Бог проявляет милосердие к городу? б) Как Бог указывает пророку на его непоследовательность?

9. Какой настрой и какой образ действий Ионы должны служить для нас предостережением?

10. Как в книге Ионы показаны милость и милосердие Бога?

11. Что такое «знамение пророка Ионы»?

12. а) Что еще сказал Иисус о ниневитянах и о евреях, принадлежавших к Его поколению? б) Как появился «Тот, Кто больше Ионы» и какое отношение Он имеет к Царству Божию и к спасению?

ПРЕДСТАВЬТЕ себе зрелого человека, который долгие годы верно служил Богу. Представьте себе смелого человека, который мог сказать правителям своего народа: «Вы ненавидите доброе и любите злое. […] Вы едите плоть народа Моего и сдираете с них кожу». Представьте себе смиренного человека, который всем сердцем признавал, что такие сильные слова он мог говорить только благодаря Духу Божию. Разве вам не хотелось бы познакомиться с таким человеком? Как много он мог бы рассказать и какие мудрые советы мог бы дать! Именно таким человеком был пророк Михей. Мы до сих пор можем обращаться к ценным советам, записанным в книге, носящей его имя (Мих. 3:2, 3, 8).