Коллектив авторов Военное дело - Красноармейский антирелигиозный учебник

А по ту сторону фронта лютеранский пастор Эберт в это время говорил: «Бог дал нам все средства сокрушить и уничтожить врага и, не пользуясь этими средствами, мы навлекаем на себя его правильный гнев. У нас имеются подводные лодки, чтобы сломить Англию в несколько месяцев, а мы не торопимся пользоваться ими… Это ложное сострадание к врагу осуждается христовой заповедью, как неповиновение воле господней».

После объявления войны в 1914 году тотчас церковь перестроила богослужение на военный лад. «Многомилостиве господи, сокруши враги под ноги наша», — пели попы православные. Такие же воинственные молебствия были установлены и совершались в армиях Англии, Франции, Италии, Австро-Венгрии и других.

В воюющих государствах духовенство объявило сбор денег на военные займы, на изготовление снарядов, патронов, пушек. «Чем больше снарядов, тем меньше человеческих жертв», — писал церковный журнал «Русский паломник» в 1916 г. В призыве-воззвании одного из французских кардиналов давать деньги на производство снарядов говорилось, что «содействуя победе отечества земного, мы приобретаем право на участие в несравненных благах отечества небесного». Это значило, что чем больше ты помогаешь империалистам в организации массового убийства трудящихся, тем большую награду дадут тебе в несуществующих небесных палатах.

Перед отправкой солдат на фронт совершались религиозные церемонии с целью внушить солдатским массам, что они идут на хорошее, славное дело. В рядах всех воюющих армий работали десятки тысяч военных попов. Их задача заключалась лишь в том, чтобы обработать солдат, превратить их в послушное пушечное мясо.

«Иди навстречу смерти, иди не завтра, не через неделю, иди теперь же, сейчас иди». («Кронштадтский пастырь» №33 за 1914 г.) С таким призывом обращались церковные журналы к солдатам.

В целях той же религиозной дурманизации солдат на фронт из тыла посылались крестики, иконы, лживые церковные листки. Солдатам по обе стороны фронта внушали, что бог, богородица и все святые вместе с ними находятся на Фронте. Особенно много таких басен рассказывали про богородицу. «В настоящей войне она с нами; она за нас; она не оставляет вождей и воинов наших без своего победоносного водительства: в этой войне она поистине взбранная воевода… Нет сомнения, что она незримо пребывает на фронте, руководя к победе вождями нашими». Так писали попы в специальном издании для армии и флота — в «Воскресном листке» (№№ 45, 46 за 1916 г.).

Рис. 4.

Монахи за изготовлением снарядов в 1914 году. Разбивают старую пушку, чтобы получить металл для снарядов.

Германским солдатам внушали такие же мысли: «Со мной бог и пресвятая богородица. Она подняла меч Германии», — заявлял император Вильгельм. В молитве австрийских солдат были такие строки: «О матерь божия, Мария, пречистая царица небесная… Мы молим тебя коленопреклоненно: веди твои святые полки».

Что же? Неужели по обе стороны фронта одна и та же христианская богородица командовала как теми, так и другими армиями? Если верить религии, значит она помогала русской армии истреблять германскую, германской помогала расстреливать русскую. Само собой понятно, что как русское, так и германское командование меньше всего полагалось на богородицу. И те и другие полагались на армию и технику. Но сказка о богородице, участвующей в боях, внедряемая попами всех религий, помогала гнать солдат на бойню.

Этой же цели служили молебны, совершавшиеся перед боем, перед атакой.

Религия прикрывала собой по обе стороны фронта, хищные аппетиты капитала.

Империалистическая война привела к разорению огромных цветущих провинций и областей. Десятки миллиардов рублей составляют издержки этой кровопролитной бойни в денежном выражении. А кроме того 10 миллионов убитых и изувеченных, миллионы сирот и вдов, хилое, вырождающееся молодое поколение. Вот на это истребление миллионов призывали благословение божие служители всех культов и религий. Об этом не должны забывать сейчас трудящиеся, когда весь мир стоит в преддверии новой империалистической войны, когда военная опасность самым непосредственным образом угрожает Советскому Союзу.

Сектанты любят сейчас козырять, что они-де против войны. Если бы это было так, то они должны были бы в годы империалистической войны отказаться от оружия и не служить в армиях буржуазии так же, как они отказывались в гражданскую войну служить в Красной армии.

На деле было не так. Сектантство, за самым небольшим исключением, шло в армию и шло на войну. Когда нужно было защищать советскую республику от натиска мировой буржуазии, сектанты заявляли, что их религиозные убеждения не позволяют им брать оружие. А служить царизму, служить буржуазии можно. Например, кавказские духоборы в годы войны просили царское правительство допускать их сыновей в офицерские школы, а теперь они против военной службы.

Сектанты организованно выступили с оправданием и за поддержку войны. Во время империалистической войны русскими баптистами за подписью всех их вождей было опубликовано воззвание с призывом собирать деньги на нужды войны. Они участвовали в патриотических и монархических демонстрациях.

В Америке, где сектанты пользуются большим политическим влиянием, как только была объявлена война, сектантские организации перевели себя на военное положение и повели агитацию за войну. Один из вождей баптистского движения Америки преподобный Ньюэлла Дуайт Хиллис произнес в 162 городах Соединенных Штатов более 400 проповедей за войну. Его брошюра за войну была полностью куплена объединением американских банкиров и разослана всем проповедникам, которые в день военного займа должны были читать ее.

Рис. 5.

Участвуют в царской войне, но отказываются от защиты советов.

На снимке: Фетлер, Драненко и офицер-евангелист. Фетлер в настоящее время является одним из вождей сектантства и врагов СССР.

«Я повесил бы всякого, — говорил другой баптист Генри Вандейк, — кто поднимает голос против участия Соединенных Штатов в войне». 52 баптистских и 65 методистских периодических изданий вели ожесточенную агитацию за войну.

В настоящее время в американской армии и флоте существует большой штат сектантских военных проповедников.

У нас в СССР баптисты отказываются от службы в Красной армии, а в капиталистической армии Соединенных Штатов их проповедники обучают солдат, что война свята и необходима. Без доказательств понятно, что сектанты полностью поддерживают и защищают интересы империалистов.