Валентина Кузнецова - Второе письмо апостола Павла христианам Коринфа. Комментарий

8.21Притч 3.4 8.242 Кор 7.14

Ст. 16 – Благодарение Богу за то, что Он вложил в сердце Тита ту же усердную заботу о вас– Апостол рад тому, что Тит испытывает к коринфянам те же чувства, что и он сам. Титу предстоит снова отправиться в Коринф, поэтому важно, с каким настроением он пойдет туда.

Ст. 17 – Он весь полон рвения и отправляется к вам по своей воле, а не только потому, что исполняет нашу просьбу– О том, что Титу предстоит заняться сбором денег для помощи Иерусалиму, уже говорилось в 8.6. Но важно, что он отправляется туда не с тяжким сердцем, как было, когда он нес туда суровое письмо Павла, а с радостью и добровольно. Как замечательно сказал один библеист: «Апостол и по отношению к своим спутникам ведет себя не как хозяин; да, он руководитель, но руководитель свободных людей» [98].

Ст. 18 – С ним мы пошлем еще одного брата, его высоко ценят все церкви за служение Радостной Вести– Вместе с Титом туда отправится еще один христианин. Это короткое рекомендательное письмо, в нем этому христианину дана высокая оценка, хотя он и не назван по имени. Апостолу важно подчеркнуть, что его ценят все церкви, а не одна какая-то община. Следовательно, на этого человека можно положиться. Коринфские христиане прекрасно знают Тита, он будет зачитывать письмо Павла во время собрания церкви и тогда укажет на этого человека. Пошлем– Хотя в оригинале стоит прошедшее время «послали», это так называемый эпистолярный аорист, указывающий на очень скорое будущее; он неоднократно встречается в письмах Павла. Служение Радостной Вести– Неизвестно, в чем именно заключается служение этого человека, но любое христианское служение есть служение Христу и способствует распространению Его Вести.

Ст. 19 – Кроме того, на время, пока мы занимаемся этим благим служением во славу Господа и в знак нашего усердия, церкви назначили его нам в спутники– Его избрал себе в спутники не сам Павел, но церкви. Благое служение– см. коммент. на 8.3-4.

Ст. 20 – Ведь мы стараемся никому не дать повода попрекнуть нас тем, как мы распоряжаемся такими большими деньгами– Из некоторых более ранних намеков становится понятно, что находились люди, обвинявшие Павла в том, что он наживается на сборе помощи. Поэтому он делает все возможное, чтобы оградить это христианское служение от клеветы.

Ст. 21 – Мы заботимся о том, чтобы все было безупречно, причем не только в Божьих глазах, но и в глазах людей– Честность апостола и его сотрудников Богу известна, но другие христиане могут поверить в подобного рода клеветнические утверждения и будут жертвовать деньги неохотно. Кроме того, среди язычников будет распространяться дурная слава о христианах, а это не будет способствовать расширению проповеди о Христе.

Ст. 22 – А с ними мы пошлем еще одного брата из наших; мы неоднократно убеждались в его усердии и притом в самых разных обстоятельствах. Теперь у него усердия еще больше, потому что он очень на вас полагается– Кроме Тита и другого христианина, апостол намерен послать еще одного брата. Одного из наших– Так как Павел пишет это письмо из одной из македонских общин, христианин, который войдет в эту группу, скорее всего, македонянин. В Деян 20.4 в качестве спутников Павла, направлявшихся вместе с ним из Македонии в Иерусалим, названы Сопатр из Береи и Аристарх и Секунд из Фессалоники. Некоторые комментаторы считают, что речь идет о ком-то из них. Человек, о котором пишет Павел, испытанный, апостол имел много возможностей лично в этом убедиться. Этот брат с радостью отправится в Коринф, потому что ему стало известно о примирении коринфян с Павлом, а следовательно, он уверен в том, что они с готовностью внесут свой вклад в дело помощи.

Ст. 23 – Что касается Тита, то он мой спутник и сотрудник во всех делах, связанных с вами– Коринфяне хорошо знают Тита, он был у них не менее двух раз, но апостол все равно находит для него слова похвалы. Но это не просто лестные слова: так как Павел и Тит – сотрудники, то Тит, подобно Павлу, назначен для этого служения Богом. Что касается Тита– дословно: «А если о Тите»; возможно понимание: «Если будут какие-либо расспросы о Тите». А что касается остальных братьев, то они посланцы церквей– В то время как за честность Тита ручается Павел, два других брата посланы церквами, которые прекрасно их знают, а следовательно, нет никаких причин сомневаться в них. Посланцы– по-гречески: «апостолы», но это слово употреблялось в самом широком значении. Если Павел – апостол Иисуса Христа по воле Бога (см. Гал 1.1), то они – апостолы церквей, так что статус у них разный. Их задачи тоже разнятся: Павел в основном занят миссионерской деятельностью, им же церкви поручили провести сбор и доставку денежных средств. Они слава Христа– Это высочайшая похвала. Их верность и преданное служение братьям-христианам прославляет Господа Иисуса так, что они сами становятся отражением Его славы.

В Иерусалим отправится несколько человек, во-первых, потому, что у них будет значительная сумма, а дороги не всегда были безопасны, а во-вторых, Павлу хотелось, чтобы иерусалимские христиане, многие из которых с недоверием относились к бывшим язычникам, сами увидели как можно больше их представителей и убедились в том, что перед ними действительно братья во Христе.

Ст. 24 – Так предъявите им это доказательство вашей любви к ним и нашей гордости за вас, и пусть все церкви это увидят– Это должно выразиться в теплом приеме тех, кто будет послан к коринфянам, и в готовности проявить щедрость во время сбора помощи.

1 Ведь нам, в сущности, и писать вам излишне о помощи святому народу Божьему. 2 Я знаю вашу готовность, я хвалился перед македонянами: Ахайя, дескать, еще с прошлого года готова, и ваше рвение подстегнуло большинство из них. 3 Но я все же посылаю к вам братьев, а то как бы не оказалось, что я хвалил вас за это напрасно. Я вам уже говорил: вы должны быть готовы, 4 не то вдруг придут со мной македоняне, а вы не готовы... Вот опозоримся мы в этой истории, о вас-то я уж и не говорю! 5 Я решил, что нужно просить братьев прийти к вам заранее и заранее подготовить обещанный вами дар. Тогда он будет действительно добровольным, а не добытым уловками.

6 Помните: кто скупится на семена, у того и урожай будет скуден, а кто сеет щедрой рукой, и урожай соберет щедрый. 7 Пусть каждый даст, сколько ему подскажет сердце, но без уныния и без принуждения. Ведь «Бог любит дающего с весельем». 8 Он в силах одарить вас всякими дарами в избытке, и тогда у вас всегда и всюду будет все необходимое и еще с избытком хватит на любое доброе дело. 9 Как сказано в Писании: