Михаил Майзульс - Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха
- Название:Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Альпина нон-фикшн
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-00139-391-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Майзульс - Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха краткое содержание
В нем множество иконографических «аномалий». Что за бородатый человек стоит в дверях хижины? Его красный плащ накинут на голое тело, на голове тюрбан, обвитый терниями, а лодыжка заключена в стеклянный сосуд, сквозь который виднеется кровоточащая рана. Почему на одеждах чернокожего волхва и его слуги написаны сирены и рыбы, пожирающие друг друга?
На Западе трех «королей», пришедших в Вифлеем, почитали как святых, а эти детали плохо вяжутся с праведностью. Чтобы расшифровать послание Босха, историк-медиевист Михаил Майзульс обращается к средневековой демонологии, антииудейской полемике, астрологическим теориям и апокалиптическим мифам о последних временах и Антихристе.
Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Харман 2016 — Харман Д. Нормальная ненормальность: маргиналия с совой во Второй Нюрнбергской агаде // Норма и аномалия в славянской и еврейской культурной традиции: Сб. ст. / Отв. ред. О. В. Белова. — М.: Ин-т славяноведения РАН; Cэфер, 2016. C. 51–66.
Харман 2020 — Харман Д. Д. Из красавицы в уродину: Необычная иконография Синагоги в двух «Распятиях» Бенвенуто Гарофало (1481–1559) // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. 2020. — М.: Индрик, 2020. С. 62–77.
Эразм Роттердамский 1969 — Эразм Роттердамский. Разговоры запросто. — М.: Художественная литература, 1969.
Acres 1998 — Acres A. The Columba Altarpiece and the Time of the World // The Art Bulletin, 1998, Vol. 80, № 3. P. 422–451.
Ainsworth, Hindriks, Terjanian 2015 — Ainsworth M. W., Hindriks S., Terjanian P. Lucas Cranach's Saint Maurice. New York: The Metropolitan Museum of Art, 2015.
Ainsworth, Martens 1994 — Ainsworth M. W., Martens M. P. J. Petrus Christus: Renaissance Master of Bruges. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1994.
Armelagos, Zuckerman, Harper 2012 — Armelagos G. J., Zuckerman M. K., Harper K. N. The Science Behind Pre-Columbian Evidence of Syphilis in Europe: Research by Documentary // Evolutionary Anthropology, 2012, Vol. 21. P. 50–57.
Aragonés Estella 2013 — Aragonés Estella E. Y líbranos del mal: representaciones del Diablo en el Arte, de la Antigüedad a nuestros días, 2013 (E-Book).
Anderson 2006 — Anderson W. L. The Real Presence of Mary: Eucharistic Disbelief and the Limits of Orthodoxy in Fourteenth-Century France // Church History, 2006, Vol. 75, № 4. P. 748–767.
Arasse 2013 — Arasse D. Take a Closer Look. Oxford; Princeton: Princeton University Press, 2013.
ASS Iunii IV — Acta Sanctorum Iunii… collecta, digesta, illustrata a Godefrido Henschenio, Daniele Papebrochio, Francisco Baertio, Conrado Janningo. T. IV. Antwerp, 1707.
Bailey 2003 — Bailey M. D. Battling Demons. Witchcraft, Heresy, and Reform in the Late Middle Ages. University Park: The Pennsylvania State University Press, 2003.
Baker 1988 — Baker et al. The Origin and Antiquity of Syphilis: Paleopathological Diagnosis and Interpretation [and Comments and Reply] // Current Anthropology, 1988, Vol. 29, № 5. P. 703–737.
Baschet 2008 — Baschet J. L'iconographie médiévale. Paris: Gallimard, 2008.
Bax 1979 — Bax D. Hieronymus Bosch, His Picture-Writing Deciphered. Rotterdam: A. A. Balkema, 1979.
Belting 1981 — Belting H. L'image et son public au Moyen Âge. Paris: G. Monfort, 1981.
Belting 2005 — Belting H. Hieronymus Bosch: Garden of Earthly Delight. Munich; Berlin; New York: Prestel Verlag, 2005.
Belting 2014 — Belting H. Miroir du monde. L'invention du tableau dans les Pays-Bas. Paris: Éditions Hazan, 2014.
Benmelech 2016 — Benmelech M. Back to the Future: The Ten Tribes and Messianic Hopes in Jewish Society during the Early Middle Age // Brandes W., Schmieder F., Voß R. (eds.). Peoples of the Apocalypse. Eschatological Beliefs and Political Scenarios. Berlin: De Gruyter, 2016. P. 193–209.
Berger 2012 — Berger P. The Crescent on the Temple. The Dome of the Rock as Image of the Ancient Jewish Sanctuary. Leiden; Boston: Brill, 2012.
Berlioz 1999 — Berlioz J. Le crapaud, animal diabolique: une exemplaire construction médiévale // Berlioz J., Polo de Beaulieu M. A. L'animal exemplaire au Moyen Âge (V e-XV esiècle). Rennes: Presses universitaires de Rennes, 1999. P. 267–288.
Bestul 1996 — Bestul Th. H. Texts of the Passion: Latin Devotional Literature and Medieval Society. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1996.
Biernoff 2002 — Biernoff S. Sight and Embodiment in the Middle Ages. New York: Palgrave-Macmillan, 2002.
Bindman, Gates 2010 II — Bindman D., Gates H. L., Jr. (eds.). The Image of the Black in Western Art. Vol. II.2: From the Early Christian Era to the «Age of Discovery»: Africans in the Christian Ordinance of the World. New Edition. Cambridge (MA): Harvard University Press, 2010.
Blauensteiner 2016 — Blauensteiner B. The Fall of Man and Its Consequences. Thoughts on the Pictorial Programme of Bosch's The Garden of Earthly Delights // Timmermans J. et al. (ed.). Jheronimus Bosch: His Life and his Work. Proceedings 3rd International 4th Jheronimus Bosch Conference, 14–16 April 2016. s-Hertogenbosch: Jheronimus Bosch Art Center, 2016. P. 16–32.
Blurton 2007 — Blurton H. Cannibalism in High Medieval English Literature. New York: Palgrave Macmillan, 2007.
Boehrer 1990 — Boehrer B. Th. Early Modern Syphilis // Journal of the History of Sexuality, 1990, Vol. 1, № 2. P. 197–214.
Boespflug 2017 — Boespflug F. Dieu et ses images. Une histoire de l'Éternel dans l'art. Paris: Bayard, 2017.
Bohnstedt 1968 — Bohnstedt J. W. The Infidel Scourge of God: The Turkish Menace as Seen by German Pamphleteers of the Reformation Era // Transactions of the American Philosophical Society, 1968, New Series, Vol. 58, № 9. P. 1–58.
Borchert 2011 — Borchert T.-H. (éd.). De Van Eyck à Dürer. Les primitifs flamands et l'Europe centrale, 1430–1530. Paris: Hazan, 2011.
Boreczky 2017 — Boreczky A. The Budapest Concordantiae Caritatis. The Medieval Universe of a Cistercian Abbot in the Picture Book of a Viennese Councilman. Budapest: Schock ArtPrint, 2017.
Broek 1972 — Broek R., van den. Myth of the Phoenix According to Classical and Early Christian Traditions. Leiden: Brill, 1972.
Broquin 1872 — Broquin F. (éd.). La grande vie de Jesus-Christ par Ludolphe Le Chartreux. T. 6. Paris, 1872.
Brown 2011 — Brown A. Civic Ceremony and Religion in Medieval Bruges c.1300–1520. Cambridge: Cambridge University Press, 2011.
Bulard 1935 — Bulard M. Le Scorpion symbole au peuple juif dans l'art religieux des XIV e, XV e, XVI esiècles, à propos de quatre peintures murales del chapelle Saint-Sébastien, à Lanslevillard (Savoie). Paris: E. de Boccard, 1935.
Bynum 2002 — Bynum C. W. Violent Imagery in Late Medieval Piety // Bulletin of the GHI Washington, 2002, № 30. P. 3–36.
Bynum 2004 — Bynum C. W. Bleeding Hosts and their Contact Relics in Late Medieval Northern Germany // The Medieval History Journal, 2004, Vol. 7, № 2. P. 227–241.
Bynum 2007 — Bynum C. W. Wonderful Blood: Theology and Practice in Late Medieval Northern Germany and Beyond. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2007.
Bynum 2012 — Bynum C. W. The Sacrality of Things: An Inquiry into Divine Materiality in the Christian Middle Ages // Irish Theological Quarterly, 2012, Vol. 78, № 1. P. 3–18.
Campbell 2015 — Campbell N. «Lest He Should Come Unforeseen»: The Antichrist Cycle in the Hortus Deliciarum // Gesta, 2015, Vol. 54, № 1. P. 85–118.
Capriotti 2014 — Capriotti G. Lo Scorpione sul petto. Iconografia antiebraica tra XV e XVI secolo alla periferia dello Stato Pontifico. Roma: Gangemi Editore, 2014.
Capriotti, Ferrara 2014 — Capriotti G., Ferrara C. Immagini e antigiudaismo. Sette «città antiebraiche» nelle Marche // Marca / Marche. Rivista di storia regionale, 2014, № 3. P. 81–116.
Chatillon 1955 — Chatillon F. Lilia crescunt. Remarques sur la substitution de la fleur de lis aux croissants et sur quelques questions connexes // Revue du Moyen Age latin, 1955, T. 11. P. 87–200.
Cuttler 1957 — Cuttler Ch. D. The Lisbon Temptation of St. Anthony by Jerome Bosch // The Art Bulletin, 1957, Vol. 39, № 2. P. 109–126.
Cuttler 1991 — Cuttler Ch. D. Exotics in Post-Medieval European Art: Giraffes and Centaurs // Artibus et Historiae, 1991, Vol. 12, № 23. P. 161–179.
Debidour 1961 — Debidour V.-H. Le bestiaire sculpté du Moyen Âge en France. Paris: Arthaud, 1961.
Dijck 2010 — Dijck L. G. C. M., van. Jheronimus Bosch Inspired by People in his Environment: Research from the Archival Sources // Jheronimus Bosch: His Sources: 2 ndInternational Jheronimus Bosch Conference, May 22–25, 2007. 's-Hertogenbosch, 2010. P. 112–127.
Dittmar 2009 — Dittmar P.-O. Performances symboliques et non symboliques des images animales // Dierkens A., Bartholeyns G., Golsenne Th. (éds.). La performance des images. Bruxelles: Éditions de l'université de Bruxelles, 2009. P. 59–70.
Dittmar 2015 — Dittmar P.-O. Cachez ce saint que je ne saurais voir. Modification de visibilité en contexte rituel à la fin du Moyen Age // Cahiers d'anthropologie sociale, 2015, Vol. 11. P. 84–99.
Dixon 1981 — Dixon L. S. Bosch's Garden of Delights Triptych: Remnants of a «Fossil» Science // The Art Bulletin, 1981, Vol. 63, № 1. P. 96–113.
Dixon 1984 — Dixon L. S. Bosch's «St. Anthony Triptych» — An Apothecary's Apotheosis // Art Journal, 1984, Vol. 44, № 2. P. 119–131.
Dixon 2005 — Dixon L. S. Bosch. London: Phaidon, 2005.
Emmerson 1981 — Emmerson R. K. Antichrist in the Middle Ages: A Study of Medieval Apocalypticism, Art, and Literature. Seattle: University of Washington Press, 1981.
Falkenburg 2015 — Falkenburg R. L. Super-Entanglement: Unfolding Evidence in Hieronymus Bosch's Mass of St. Gregory // Melion W. S., Wandel L. P. (eds.). Image and Incarnation: The Early Modern Doctrine of the Pictorial Image. Leiden; Boston: Brill, 2015. P. 371–396.
Falkenburg 2016 — Falkenburg R. L. In Conversation with the Garden of Earthly Delights // Maroto P. S. (ed.). Bosch: The 5 thCentenary Exhibition. New York: Thames and Hudson, 2016. P. 135–155.
Fischer 2016 — Fischer S. Hieronymus Bosch. The Complete Works. Köln: Taschen, 2016.
Flora 2017 — Flora H. Fashioning the Passion: The Poor Clares and the Clothing of Christ // Art History, 2017, Vol. 40, № 3. P. 464–495.
Fraenger 1976 — Fraenger W. The Millennium of Hieronymus Bosch. Outlines of a New Interpretation. New York: Hacker Art Books, 1976.
Freedberg 1989 — Freedberg D. The Power of Images. Studies in the History and Theory of Response. Chicago; London: The University of Chicago Press, 1989.
Gertsman 2016 — Gertsman E. Wandering Wounds: The Urban Body in Imitatio Christi // Tracy L., DeVries K. (eds.). Wounds and Wound Repair in Medieval Culture. Leiden; Boston: Brill, 2016. P. 340–366.
Getz 1991 — Getz F. M. (ed.). Healing and Society in Medieval England: A Middle English Translation of the Farmaceutical Writings of Gilbertus Anglicus. Madison: The University of Wisconsin Press, 1991.
Gibson 2008 — Gibson W. S. Invented in Hell: Bosch's Tree-Man // Chapuis J. (ed.). Invention. Northern Renaissance Studies in Honor of Molly Faries. Turnhout: Brepols, 2008. P. 165–173.
Ginio 1996 — Ginio A. M. The Fortress of Faith — At the End of the West: Alonso de Espina and his Fortalitium Fidei // Limor O., Stroumsa G. G. (eds.). Contra Iudaeos : Ancient and Medieval Polemics Between Christians and Jews. Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 1996. P. 215–238.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: