Евлампий-иконоборец - Вероучение, катехизис, каноны. христиан-иконоборцев

С древних времен лукавые проповедники распространяли по христианским общинам ложные учения, дабы истина была утеряна Церковью. Самая долговечная и распространенная церковная лжедоктрина – учение о поклонении иконам или об использовании оных в богослужебной практике.

Оградить церковь от лжи возможно посредством объединения истинных христиан в единую общность иконоборцев – христиан для которых всё Писание богодухновенно. Поклоняться Богу без элементов идолопоклонства, но в духе и истине, – есть залог сохранения христиан от идолов и залог следования Закону Бога. Споры сторонников икон о том, можно ли изобразить на иконе Дух Божий (подобно изображению материи), лишь только подчеркивает намерения врагов Божественной истины склонять доверчивых, своими запутанными аргументами, к поклонению иконам. Иконоборцам нужно оставить любые споры с таковыми и направить свой взор более на горнее, нежели на земное. Переубедить лжеучителей бесполезно, если Святой Дух не дал таковым идолопоклонникам познание истины. Любое изображение Бога сделанное руками человека есть мерзость пред очами Божьими ибо сказано в Священном Писании: «Не делай себе кумира и никакого изображения. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой» (Исх.20:4—5).

Епифаний Кипрский в своих трудах писал: «Итак, благочестивые, давайте лучше почитать их заповеди (апостолов и святых – авт.), а не их изображения. Вы говорите: „Мы созерцаем их образы в память об их внешних формах“. Но откуда вы получили повеление делать подобные вещи? Мы уже обвиняли таких людей, увлеченных невежеством, в напрасном труде». И еще пример письма Епифания, епископа киприотов, императору Феодосию, (394г.): «Своей злой ловкостью дьявол ввел идолопоклонство в мир, где он посеял его, установил его на прочном фундаменте и отвернул людей далеко от Бога. И снова, после ересей и идолов, он возвращает верующих обратно в старое идолопоклонство и соблазняет их. В своем благочестии и мудрости, которые дал вам Бог, подумайте об этом, и ищите ответ в глубине вашего сердца, чтобы понять, правильно ли то, что Бог нарисован красками? Кто когда-либо слышал об этом?».

Второе Пришествие Иисуса Христа – событие, ожидаемое иконоборцами, предвозвещённое в Новом Завете. Одно из догматических положений Церкви, зафиксированное в Никео-Цареградском Символе веры, в его 7-м пункте:

«Верую <���…> во Единого Господа Иисуса Христа <���…> И снова Грядущего во славе судить живых и мертвых; Царствию Которого не будет конца». Согласно текстам Нового Завета, Второе Пришествие Христово для суда над миром будет видимым для всех людей на Земле.

· Отк.1:7 – «и узрит Его всякое око»;

· Мф.24:30 – «и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою»;

· Мр.13:26 – «Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою»;

· Лк.21:26—27 – «люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою».

Иисус Христос и апостолы не только не указывают определённо на день и час Второго Пришествия Христа, но даже прямо говорят о невозможности для человека знать это (Мф.24:36; Деян.1:6—7; 2.Пет.3:10 и др.). Впрочем, они указали некоторые признаки этого времени, как то: появление многих лжехристов (Мф.24:5; 1.Ин.2:18), распространение Евангельской проповеди по всему миру всем народам (Мф.24:14), последующее оскудение веры и потеря любви в людях (Мф.24:12; Лк.18:8), страх перед бедствиями, которые должны постичь Землю (Лк.21:26) и явление беззаконника (2.Фес.2:8), то есть антихриста. Пророчества Нового Завета говорят о том, что Второму Пришествию Христа будут предшествовать многие катаклизмы (землетрясения) и знамения на небе (помрачения солнца и луны, падения звёзд с неба): «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Мф.24:29—30).

Божьи избранники, обретя бессмертие, совместно с воскресшими святыми во славе победителей смерти и ада будут вечно славить Святую Троицу, Отца, Сына и Святого Духа, пребывая в вечном блаженстве.

Ефрем Сирин пишет из глубины веков в своем труде «О небесных обителях»: «Как лучами чувственного солнца наслаждается всякий по мере чистоты зрительной силы и впечатления, и как от одного светильника, освещающего дом, каждый луч имеет свое место, между тем как свет не делится на много светильников: так в будущий век все праведные водворятся нераздельно в единой радости, но каждый в своей мере будет озаряться единым духовным солнцем и, по степени достоинства, черпать радость и веселье, как бы в одном воздухе и месте, и никто не увидит меры высшего и низшего, чтобы, смотря на превосходящую благодать другого и на свое лишение, не иметь в этом для себя причины к скорби и беспокойству». Чтобы в последние времена предостеречь нас от нравственного разложения и побудить гореть духом, Спаситель милостиво предупреждает нас: «Будьте готовы, ибо в который час не ожидаете, придет Сын Человеческий». Поэтому будем внимательными к своему духовному состоянию. Позаботимся, чтобы ярко горел в нас светильник веры и чтобы одежда нашей души сохранилась чистой. Тогда Второе Пришествие Христа на землю будет для нас желанным событием, когда Бог положит конец всем преступлениям и в обновленном мире воцарится вечная Божия Правда.

Богоспасаемая Сибирь, 2016 год от Р.Х..

Составлено Евлампием-иконоборцем.

Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. (1.Тим.4:16)

1. Катехизис являет собой для всех единоверцев Иконоборческой Церкви исторический документ одобряемый Собором.

2. Катехизис официальный вероисповедный документ, содержит огласительное наставление, книга содержащая основные положения христианского вероучения.

3. В переводе с греческого слово «Катехизис» означает поучение, наставление, внушение. Катехизис позволяет получить новообращенному христианину начальное духовное образование перед его крещением или перед миропомазанием (конфирмацией) готовившегося принять Святых Даров Причастия, дабы уразуметь смысл всех этих Таинств.