Георгий Михайлов - Нравственный образ истории
- Название:Нравственный образ истории
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательский Дом «Русская Симфония»
- Год:2006
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-91041-027-X
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Георгий Михайлов - Нравственный образ истории краткое содержание
Это второе, дополненное, издание известной исторической трилогии Георгия Михайлова о славе и падении тысячелетних империй, Рима первого (древнего) и второго (Византии), в пору зарождения и становления Великой Российской Державы, менуемой Третьим Римом.
Образ будущей Руси является в начале книги из глубин «доисторических». Затем, на фоне нравственных закатов Запада, восходит «Русская Заря», занимается день Православного Царства, над которым пробегают злые тучи татарского ига, многочисленных войн, Московской смуты с её самозванцами. Но, в итоге, благочестием, молитвами святых и силой духа праведного воинства Святая Русь одолевает всех своих врагов.
Исторический материал, используемый автором, легко усваивается благодаря увлекательной форме повествования.
Книга адресована широкому читательскому кругу.
Нравственный образ истории - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Поскольку наследником своим Грозный Царь назначил четвёртого сына, младенца Димитрия, то захватить престол для третьего, Феодора, его шурин Борис мог одним способом - путём переворота. Что он и сделал. Не успел Государь Иоанн предать Богу душу, как тотчас бояре И.Ф.Мстиславский, И.П.Шуйский, Богдан Бельский и Годунов опечатали казну, все государственные бумаги, и в ту же ночь арестовали Нагих, родственников царевича и овдовевшей Царицы Марии. Главное было исполнено. Однако в списке четырёх князей, коим Царь поручил заботу о наследнике, Борис Годунов не значился. Первым боярином новой думы был назначен Иван Феодорович Мстиславский, вторым - Иван Петрович Шуйский (победитель Батория под Псковом), третьим - родной дядя царевича Феодора, Никита Романович Захарьин-Юрьев (от которого пошли Романовы), и четвёртым - любимец Грозного Богдан Бельский. Последний (коего подозревали в умерщвлении Государя заодно с Борисом) был в завещании назначен воспитателем царевича Димитрия, стало быть, главным опекуном. Он и являлся основным конкурентом Годунова в борьбе за власть.
Нагих отправили в Углич. Это устраивало всех. Царём объявили Феодора. Но Борису ещё нужно было устранить Бельского.
Единства среди думцев не было, потому меж боярами начались трения. Годунов лавировал, поочерёдно выступая на стороне тех или других, чаще в роли «третейского судьи». А затем в столице восстала чернь. «Многочисленная толпа посадских людей, - пишет В.Г.Манягин, - волновалась у закрытых Кремлёвских ворот. Одни кричали, что Бельский, отравив Царя Ивана, замышляет на Феодора и хочет посадить на престол Годунова; другие - что побивают Годунова; третьи - что Годуновы решили извести всех бояр. Когда в толпе появились служилые дворяне с боевыми холопами, дело приняло серьёзный оборот... В схватке погибло 20 человек и около 100 было ранено...» Мстиславский, Романов и Шуйский поддержали в борьбе с Бельским казначея Петра Головина, за которым стояли Годуновы и Щелкаловы. «...Результат оказался плачевным для Бельского: сам он был сослан в почётную ссылку, а царевич Димитрий и Нагие [несколько раньше] отправились в Углич».
После этого, пользуясь взаимной враждой опекунов, сославших царевича-наследника, думу возглавил Борис Годунов. На троне сидел Феодор Иоаннович, а «царский шурин» (новое звание в государстве) за три с половиною года сумел забрать в свои руки всю власть. Английский посол Флетчер, прибывший в Москву в начале 1589 г., был крайне удивлён тем, что «правят почти всем Государством Годуновы и их приспешники».
Убирая с дороги людей, близких покойному Иоанну Грозному, Борис Годунов расчищал себе путь к престолу, о котором вожделенно мечтал и которым бредил во сне. Уже лежали в могилах казнённые: князь Тулупов, казначей П.Головин (добившийся ссылки Б.Бельского), разбитый параличом князь Никита Романович и скончавшийся в заточении И.Ф.Мстиславский. По разным городам были сосланы бояре Воротынские, Головины, Колычевы. Приближалась очередь Романовых и Шуйских. Из четверых опекунов, назначенных Грозным, в живых остался один лишь Иван Петрович Шуйский, герой обороны Пскова. Годунов его не трогал, опасаясь народа. Шуйские вообще были популярны. Тем паче, что Ивана Петровича поддерживал митрополит Дионисий. Владыка присутствовал при кончине государя Иоанна и постригал его в схиму. Про Дионисия А.Д.Нечволодов говорит, что он был «человек тонкого ума и сладкоречивый, но достойный и добрый пастырь, искренно служивший делу умиротворения».
Во время расправ Годунова над боярами Шуйские сумели «поладить» с правителем и тем самым надеялись себя спасти. Однако ненадолго. Как-то по выходе Ивана Петровича из Грановитой палаты два купца от народа подошли к нему и сказали: «Помирились вы нашими головами, и вам от Бориса пропасть, да и нам погибнуть». Тех купцов тотчас схватили и отправили неизвестно куда. Годунов не казнил людей публично. Осуждённые обычно умирали по дороге в ссылку или просто исчезали. Это тоже была иезуитская новация.
Очередь Шуйских настала скоро. Царь Феодор Иоаннович не имел детей от Ирины Годуновой и не развёлся с ней по совету отца. Когда же Шуйские подбили бояр повторить этот совет «от имени народа», их участь была решена. На челобитную Московских бояр Царю Годунов ответил тем, что не только отговорил Феодора I, но и честного митрополита Дионисия убедил не начинать дела о разводе. Он мотивировал тем, что Царь с Царицею ещё молоды, а на крайний случай в Угличе здравствует и растёт царевич Димитрий. Растёт под присмотром матери, «мамок» и, конечно же, соглядатаев Годунова. Последнего Борис никому не объявлял. Наконец, вопрос о разводе был снят. И тогда Годунов начал мстить зачинщикам интриги. Первой (по сути невинной) жертвой его мести стала княжна Мстиславская, которую сначала прочили в «царские невесты» взамен Царицы Ирины, а потом силою постригли в монахини. Следующий удар обрушился на Шуйских. Оклеветанный доносом своих дворовых (подкупленных «царским шурином» ), князь Иван Петрович оказался в ссылке и там был удавлен.
Именно при Борисе Годунове (особенно в пору его собственного царствования) доносы сделались народным бедствием. До появления в Москве иезуитов доносительство всеми презиралось и считалось тяжким «Иудиным» грехом. Борис же сумел привить его на русской почве.
Вместе с Шуйскими, обвинёнными в измене, по вине доносчиков под стражу пошли князья Татевы, Урусовы, Баскаковы и многие другие. «Лилась кровь на пытках, на плахе; лилась кровь в усобице боярской, - пишет С.М.Соловьёв, - и вот митрополит Дионисий вспомнил свою обязанность печалования; видя многое убийство и кровопролитие неповинных, он вместе с Крутицким архиепископом Варлаамом начал говорить Царю о многих неправдах Годунова». «Но что могли сделать эти пастыри, - добавляет А.Д.Нечволодов, - когда на стороне Бориса была его сестра и Государь, во всём доверившийся своему шурину? Доблестно исполнив долг свой - печалования за невинных, Дионисий и Варлаам были свергнуты, обнесённые Годуновым, и заточены в Новгородские монастыри. Вместо же Дионисия был поставлен Ростовский епископ Иов, человек, всецело преданный Борису». Эту преданность Иов сохранил и в сане патриарха, когда беззаконное царствование Годунова потерпело крах.
Чтобы представить себе, какою властью обладал «царский шурин и правитель, конюший боярин и дворцовый воевода, и содержатель великих государств, царства Казанского и Астраханского» , достаточно осмыслить приведённый здесь громкий титул его. Доходы Годунова (более 93 тысяч рублей в год) в ту пору были столь велики, что, вместе со своими щедро наделёнными родственниками, Борис мог выставить в поле до 100000 вооружённых людей. Двор его сделался подобием двора царского. И он принимал иноземных послов точно царь, с той же пышностью и с теми же обрядами. В Посольском приказе завелись особые книги, в коих были «писаны ссылки царского величества шурина» с правительствами зарубежных держав. И, разумеется, ловкие иностранцы при Московском дворе быстро сообразили, с кем имеют дело. По словам А.Д.Нечволодова, они «рассыпались» перед Годуновым в льстивых выражениях, величали его «пресветлейшим вельможеством» и «пресветлым величеством» , и «получали от восхищённого этим Бориса огромные льготы, зачастую прямо в ущерб Русским выгодам». Причём ответы на их челобитные писались не от имени Государя, а «по приказу царского величества шурина».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: