Карен Армстронг - Библия: Биография книги
- Название:Библия: Биография книги
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2008
- ISBN:978-5-17-049441-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Карен Армстронг - Библия: Биография книги краткое содержание
Библия. Книга Книг христианства.
Что мы знаем о Библии, об истории её создания и подлинном, древнем её значении? Как трактуют современные учёные библейскую «историю Творения»? Почему идеологический и этический посылы Ветхого и Нового Завета так разнятся друг с другом? Какие изменения претерпела Библия в процессе многочисленных переводов?
Вот лишь немногие вопросы, на которые отвечает известный историк и теолог Карен Армстронг…
Библия: Биография книги - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
97
Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 35:1-6.
98
Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 35:7-11.
99
Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 24:33.
100
Fishbane, Garments of Torah, pp. 67-9; Donald Harman Akenson, Surprassing Wonder, The Invention of the Bible and the Talmuds, New York, San Diego and London, 1998, pp. 89-90.
101
Иез. 14:14; 28:15.
102
Дан. 1:4.
103
Дан. 1:18.
104
Дан. 7:25.
105
Дан. 11:31.
106
Дан. 7:13-14.
107
Иер. 25:11-12; Дан. 9:3.
108
Дан. 9:3.
109
Дан. 10:3.
110
Дан. 9:21; 10:16 ср. Ис. 6:6-7; Дан. 10:4-6 ср. Иез. 1:1, 24, 26-28.
111
Дан. 11:35; 12:9-10.
112
Akenson, Surpassing Wonder, pp. 160-67.
113
Jacob Neusner, «Judaism and Christianity in the First Century», in Philip R. Davies and Richard T. White (eds), A Tribute to Geza Vermes; Essays in Jewish and Christian Literature and History, Sheffield, 1990, pp. 256-7.
114
Fishbane, Garments of Torah, pp. 73-6.
115
Bruns, «Midrash and Allegory», p. 634.
116
Иосиф Флавий, Иудейские древности, 18.21. Исследователи по-разному оценивают численность населения Палестины в то время, некоторые указывают цифру 2,5 млн., другие — около 1 млн., некоторые — всего 500 000.
117
Jacob Neusner, «Varieties of Judaism in the Formative Age», in Arthur Green (ed.), Jewish Spirituality, 2 vols, London, 1986, 1988, p. 185; E. P. Sanders, Judaism: Practice and Belief, 63 BCE to 66 CE, London and Philadelphia, 1992, pp. 342-7.
118
Иосиф Флавий, Иудейские древности, 17.42.
119
Akenson, Surpassing Wonder, pp. 144-70.
120
Ibid., стр. 171-89.
121
Псалмы царя Соломона 17:3. Перевод Акенсона.
122
Florentino Garcia Martinez (ed.), The Dead Sea Scrolls Translated, Leiden, 1994, p. 138.
123
Иосиф Флавий, Иудейская война, перев. G. A. Williamson, Harmondsworth, 1959, 2:258-60; Josephus, Jewish Antiquities, 20:97-9, ср. Деян. 5:36.
124
Мат. 3:1-2.
125
Лук. 3:3-14; Иосиф Флавий, Иудейские древности, 18:116-119.
126
Мар. 1:14-15. Термины «Царство Божие» и «Царство Небесное» использовались как взаимозаменяемые. Некоторые иудеи считали более подобающим избегать слова «Бог», «Божий» и предпочитали заменять его словом «Небесный».
127
Jaroslav Pelikan, Whose Bible Is It? A History of the Scriptures Through the Ages, New York, 2005, pp. 36-44; Akenson, Surpassing Wonder, pp. 124-5; Cantwell Smith, What Is Scripture?, p. 58; Bruns, «Midrash and Allegory», pp. 636-7.
128
Moses Hadas (ed. and trans.), Aristeas to Philcrates, New York, 1951, pp. 21-3.
129
Филон, Жизнь Моисея, в Philo, translated by F. H. Colson, Cambridge, Mass., 1950, 6:476.
130
Beryl Smalley, The Study of the Bible in the Middle Ages, Oxford, 1941, pp. 3-4; Bruns, «Midrash and Allegory», pp. 637-42; Burton L. Mack, Who Wrote the New Testament? The Making of the Christian Myth, San Francisco, 1995, pp. 254-6; Akenson, Surpassing Wonder, pp. 128-32; Pelikan, Whose Bible Is It?, pp. 46-7.
131
Philo, The Migration of Abraham, 1.16, in Philo in Ten Volumes, translated by F. H. Colson and G. H. Whitaker, Cambridge, Mass, and London, 1958, vol. II.
132
Bruns, «Midrash and Allegory», pp. 638-9.
133
Philo, On the Birth of Abel and the Sacrifices Offered by Him and His Brother Cain, vol. II, 11.95-7. Colson and Whitaker translation.
134
Philo, Special Laws, 1:43. Colson and Whitaker translation.
135
Philo, On the Confusion of Tongues, 11.146-7.
136
Philo, Abraham, 1.121. Colson and Whitaker translation.
137
Philo, On the Confusion of Tongues, 1.147. Colson and Whitaker translation.
138
Philo, The Migration of Abraham, 11.34-5. Colson and Whitaker translation.
139
Dio Cassius, History, 66:6; Josephus, Jewish War, 6:98.
140
Donald Harman Akenson, Surpassing Wonder, The Invention of the Bible and the Talmuds, New York, San Diego and London, 1998, pp. 212-213.
141
Иосиф Флавий, Иудейская война, пер. G. A. Williamson, Harmondsworth, 1959, 6:312-313; Тацит, Истории, 5:13; Светоний, Веспасиан, 4. Paula Dredricksen, Jesus of Nazareth, King of Jews. A Jewish Life and the Emergence of Christianity, London, 2000, p. 246.
142
Map. 8:27-33.
143
Map. 5:12; Мат. 27:17, 22; cp. Иосиф Флавий, Иудейские древности, 18:63-64.
144
1 Кор. 5:20.
145
Akenson, Surpassing Wonder, p. 94; Fredricksen, Jesus, pp. 262-263.
146
Мат. 19:28.
147
Лук. 24:53; Деян. 2:36.
148
Мат. 26:29; Map. 14:25.
149
Деян. 4:32-35.
150
Мат. 5:3-12; Лук. 6:20-23; Мат. 5:38-48; Лук. 6:27-38; Рим. 12:9-13, 14; 1 Кор. 6:7; Akenson, Surpassing Wonder, p. 102; Fredricksen, Jesus, p. 243.
151
Мат. 12:17; Рим. 13:6-7.
152
Мат. 5:17-19.
153
Лук. 23:56.
154
Гал. 2:11-12.
155
Мат. 7:12; Лука 6:31; ср. К римлянам 13:10 и «Шаббат» 31а.
156
Мар. 13:1-2.
157
1 Кор. 1:22.
158
Мат. 21:31.
159
Деян. 8:1, 18; 9:2; 11:19.
160
Fredricksen, Jesus, p. 60-61.
161
Гал. 2:1-10; 5:3; Деян. 15.
162
Деян. 10-11.
163
Деян. 11:26.
164
Так, Рим. 1:20-32.
165
В древности люди, как правило, ели красное мясо только тогда, когда животное было принесено в жертву и освящено в храме.
166
Ис. 2:2-3; Соф. 3:9; Товит 14:6; Зах. 8:23.
167
Гал. 1:1-16.
168
Авторство Первого послания к фессалоникийцам спорно; возможно, оно было написано не Павлом.
169
Фес. 1:9; 1 Кор. 5:1-13; 8:4-13; 10:4.
170
Иоил. 3:1-5; Деян. 2:14-21.
171
Рим. 8:9; Галат. 4:16; Fredricksen, Jesus, pp. 133-135.
172
Рим. 9:1-33.
173
Julia Galambush, The Reluctant Paring. How the New Testament's Jewish Writers Created a Christian Book, San Francisco, 2005, p. 148.
174
Пс. 69:9; Рим. 15:3.
175
Рим. 15:4; Jaroslav Pelikan, Whose Bible Is It? A History of the Scriptures Through the Ages, New York, 2005, p. 72.
176
2 Kop. 3:9-18; Galambush, Reluctant Paring, pp. 145-146.
177
Рим. 5:12-20; cp. 1 Kop. 15:45.
178
Быт. 15:6.
179
Рим. 4:22-24. Курсив мой.
180
Гал. 3:8; Быт. 12:3.
181
Гал. 4:22-31.
182
Евр. 3:1-6.
183
Евр. 4:12; 9:28.
184
Евр. 11:1.
185
Евр. 11:32.
186
Евр. 11:40.
187
Akenson, Surpassing Wonder, p. 213.
188
2 Пет. 3:15; Игнатий Антиохийский, Послание к ефесянам 2:12.
189
Собрание этих гностические евангелий было обнаружено в Наг Хаммади, в Египте в 1945 г.
190
Akenson, Surpassing Wonder, pp. 229-243.
191
См., например, Мар. 14:61-64.
192
Фил. 2:6-11.
193
Дан. 7:13; Мат. 24:30; 26:65; Мар. 13:26; 14:62; Лук. 17:22; 21:25; 22:69.
194
Иоан. 1:1-14; Евр. 1:2-4.
195
Лук. 2:25; Мат. 12:14-21; 26:67; Деян. 8:34; Пет. 2:23-24.
196
Пс. 69:21; 31:6; 22:18; [Этих стихов нет в русском Псалтыре — прим, перев.] Мат. 33-6.
197
Ис. 7:14; Мат. 1:22-23.
198
David Flusser, Jesus, New York, 1969, p. 72.
199
Fredricksen, Jesus, p. 19.
200
Существует распространённое мнение, что автор Евангелия от Луки был язычником, однако, убедительных доказательств этому нет.
201
Мар. 13:9-19; 13.
202
Мар. 4:3-9; 8:17-18.
203
Мар. 2:21-22.
204
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
