Кен Уилбер - Интегральная духовность

Тут можно читать онлайн Кен Уилбер - Интегральная духовность - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая научная литература, издательство Литагент МИФ без БК, год 2020. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Кен Уилбер - Интегральная духовность краткое содержание

Интегральная духовность - описание и краткое содержание, автор Кен Уилбер, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Перед вами одна из самых важных книг на тему духовности. Кен Уилбер, известный современный философ-психолог, основатель интегрального подхода, представляет ультрасовременный взгляд на мировые религии и формулирует теорию духовности, которая будет близка абсолютно всем людям – независимо от религии и культуры.
Для всех, кто интересуется устройством мира и интегральной теорией и кто ориентирован на личностный и «трансличностный/духовный» рост.

Интегральная духовность - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Интегральная духовность - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Кен Уилбер
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Это блестящая работа поистине инновационного гения, обязательная к прочтению для интегрального человека. Но синоптический эмпиризм есть синоптический миф о данном, или весьма расширенная и все еще монологическая феноменология, каковой и оказывается естественная история метанормальных и сверхнормальных явлений. Это легко разрешить, как и многие из подходов в данном приложении. Пока же данное исследование просто использует расширенные модернистские эпистемологии, чтобы поддерживать досовременную метафизику; а ведь и модернизм, и метафизика нуждаются в капитальном ремонте, чтобы включить постмодернистский поворот Духа. Данное исследование никогда не получит признания в академических кругах, которого вполне заслуживает, пока не будет решена проблема его эпистемологической и методологической частичности (но не неверности). По моему мнению, это настоящая трагедия: ведь то, что в нем предлагается, составляет значимый компонент любого интегрального мировоззрения.

Тит Нат Хан, «Живой Будда, живой Христос»(Thich Nhat Hanh, Living Buddha, living Christ). Возможно, никто не символизирует многозначность и амбивалентность духовных традиций в мире пост/модерна лучше, чем Тит Нат Хан. Положительные аспекты не вызывают сомнений: большое сердце, благие намерения, благо, которое может появиться в результате медитации и созерцания. Но если традиции были интегральны в досовременном мире, они не остались таковыми в современном и постсовременном мире, так что рано или поздно они начнут раздирать на куски душу, оставляя осколки и обрывки там, где должна была бы быть целостность. Духовные традиции в своих теоретических аспектах основаны на метафизике, которая, как мы много раз видели, проявляется в неспособности понять межсубъективность – помимо прочего. И в отношении своих практических аспектов традиции всегда опирались на медитацию и созерцание, которые воплощают миф о данном и монологическую феноменологию.

Подобные совокупности частностей и несоответствий в сумме не дают целостности. Душа тем самым все в большей степени остается наедине с пригоршней духовных переживаний, обитающих в раздробленном мировоззрении, с разрушенной системой координат и редукционистским настроем. Как мы обсуждали в главе 5, это действительно рецепт для того, чтобы человек становился одновременно всё глубже и у же, всё глубже и у же, всё глубже и у же…

Психоактивная система координат

Как мы видели в главе 5, все это решаемые проблемы, которые можно преодолеть без изменения каких-либо базовых аспектов духовных традиций. Несколько аспектов надо добавить (но ничего не вычитать), чтобы величайшие традиции мудрости стали более интегральными, способными объять и досовременный, и современный, и постсовременный повороты Духа. Мы резюмировали эти изменения в концепции дополнения, а в верхне-левом особенно подчеркивали важность работы над тремя компонентами: тенью, состояниямии стадиями.

Вероятно, важнейшее из всех дополнений – принятие более интегральной системы координат. Какую бы разновидность системы координат вы ни использовали, если она по-настоящему интегральна, то сама начнет исправлять травмы, высветив сильные стороны традиций, вместе с тем контекстуализируя и сокращая их ограничения. Когнитивная линия необходима, но недостаточна для постоянного роста и трансформации. Какого бы когнитивного воззрения вы ни придерживались, оно раскрывает целое пространство возможностей для развития других интеллектов.

По-настоящему интегральная, или учитывающая всю AQAL-матрицу, система координат – не инертная карта, а психоактивная. Это психоактивная система, пронизывающая все ваше тело-ум, начинающая активировать любые потенциалы, которые еще не используются. Как только вы скачали AQAL (или ИОС – интегральную операционную систему), она сама и почти автоматически начинает искать те области, которыми, согласно интегральной карте, вы обладаете, но которые вы, возможно, сознательно не актуализировали. Это может быть любой квадрант, уровень, линия, состояние или тип. Система координат AQAL активирует их, высвечивает, позволяет вам понять, что вы обладаете всеми этими возможностями в вашем бытии. Если вы дочитали до этой страницы, интегративный процесс в вас уже активировался и вы наверняка понимаете, что имеется в виду.

Простое знакомство с AQAL приводит в действие психоактивную систему координат в вашей собственной системе. Это повышает планку и для всех остальных интеллектов: ведь когнитивная линия, линия ко-гнозиса, необходима, но недостаточна для них. Поскольку система координат AQAL исходит с уровня индиго (и более высоких), она устанавливает в вашей системе резонанс, который действует как индиго-магнит, помогающий подтянуть и другие линии. Разумеется, любую из них можно и следует также практиковать, но они способны врастать только в пространство возможностей, открытое когнитивной линией, так что лучше выставить их настолько высоко, насколько вы способны, закачав в себя интегральную операционную систему и позволив раскрываться более великим возможностям вашего собственного завтрашнего дня, корнями уходящим в великие традиции, но движущимся в направлении модернистского и постмодернистского цветения самого Духа…

НА ПУТИ К ИНТЕГРАЛЬНОМУ

Теперь, если вы не дополняете свою практику, вам не избежать серьезных последствий. Отсутствие дополнения (превращения своей духовной практики в более интегральную) может медленно, но верно убить вас более или менее буквально или, что еще хуже, метафорически. Ведь умирает при этом душа, борющаяся за то, чтобы возродиться в сегодняшнюю интегральную эпоху, в царстве своей наивысшей Свободы и Полноты, чтобы признать Дух, который включает в свои объятия весь Космос целиком, с любовью и милосердием, доблестью и состраданием, заботой и сознанием, внутренними аспектами и самотождественностью, сиянием и лучезарностью, экстазом и ясностью – всё в одном, раз и навсегда. В самом глубочайшем аспекте самих себя Вы ведомы вам, и мне ведомо Я – Я, а Нам ведомо Это: ваша самая Самость есть Самость всего, что есть, и всего, что когда-либо будет, и история целого Космоса есть история Вашего собственного Бытия и Становления. Вы можете чувствовать это своим нутром, ведь Вы знаете : это то, что Вы есть в глубочайших своих аспектах, когда прекращаете лгать себе о том, кто и что Вы есть на самом деле.

И то, что Вы есть, – это великое Нерожденное, вневременное и извечное, в своей перспективе 1-го лица представленное как великое Я – Я, великая Самость, Свидетель этой страницы, и этой комнаты, и этой вселенной, и всего, что в ней, свидетельствующий Всё со страстной невозмутимостью, оставляющей вас в качестве Бездеятельного Деятеля. Вы также есть и великое Нерожденное, вневременное и извечное, в своей перспективе 2-го лица в виде Великого Ты, Великого Другого, перед которым вы преклоняетесь в бесконечном акте полнейшего расслабления, свирепого смирения и экстатического подчинения, взамен получая весь Космос в качестве благодати, прощения и вечной милости. Также вы есть великое Нерожденное, вневременное и извечное, в своей перспективе 3-го лица, в виде Великого Совершенства, Святого Духа, великой Паутины жизни в ее безбрежном совершенстве и динамическом хаосе, в ее вибрирующих пульсарах и взрывающихся галактиках, скоплениях, солнцах, планетах и океанах, сквозь которые течет общая кровь, подгоняемая биением одного-единственного сердца Эроса, которое стремится к своей более высокой целостности и всегда ее обретает – и всё равно стремится к еще большей целостности и опять всё время ее обретает; ведь Ты всегда знаешь, что Ты здесь, не так ли? Так что в веселье, и состязании, и игре, и радости, и сожалении, и ужасе, и агонии, и передышке Ты все время продолжаешь бросать себя во всё новую и новую игру в этом глубочайшем аспекте Себя, который рождает галактики внутри Твоего сердца, позволяет звездам зажигаться, как нейронам Твоего мозга, а также петь песни любви и блаженства, посвященные подчинению и смирению перед Твоей же доброй ночью. И все это разворачивается в пространстве, что есть Ты, в пространстве, которое ты ощущаешь как Свое собственное Я – Я, или вездесущий Свидетель форм Твоей собственной игры.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Кен Уилбер читать все книги автора по порядку

Кен Уилбер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Интегральная духовность отзывы


Отзывы читателей о книге Интегральная духовность, автор: Кен Уилбер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x