Кен Уилбер - Интегральная духовность

Иронично говоря о «процессе “опранизации” Америки», автор имеет в виду ток-шоу Опры Уинфри (The Oprah Winfrey Show, или просто Oprah), одно из самых популярных ток-шоу Америки (выходило на экраны в 1986–2011 гг.). В последние годы его существования частыми гостями становились различные духовные учителя: например, в 2008 г. Опра Уинфри посвятила ряд передач и онлайн-семинаров популярному немецко-канадскому мистику Экхарту Толле, что способствовало резкому росту популярности его книг. Весной 2010 г. Опра Уинфри упомянула в эфире о своем знакомстве с трудами Кена Уилбера. Прим. перев.

Второе важное открытие зародилось в форме исследования присутствующего в зоне 1 ощутимого сопротивления, которое быстро переросло в реконструкцию ранней истории развития «я» как изнутри (зона 1), в виде чувств «я» и угроз ему, так и извне (зона 2), в виде иерархии защитных механизмов. Речь о типе генеалогии изнутри и извне как в здоровой, так и в нездоровой форме. В этом смысле определяющей идеей было то, что понимание происхождения сопротивления может помочь преодолеть его и подружиться с собственной тенью. Психоаналитическое сознание всегда было историческим. Исцеление симптомов тени не обязательно требует полного погружения в их историю, однако для того, чтобы понять их, это необходимо.

Мы не утверждаем, что медитация или молитва вообще никак не влияют на тень, ведь с их помощью можно отчасти ослабить барьер вытеснения. Но это само по себе не гарантирует овладения тенью – только более свободный доступ к ней. К тому же эмпирические наблюдения свидетельствуют: спустя два десятилетия медитации у людей все еще остаются тени…

Очень разочаровывает, что даже самые недавние попытки интеграции Востока и Запада (в том числе «Психоанализ и буддизм», Институт разума и жизни, «Священное зеркало», Институт Шамбалы, «Мысли без мыслителя») не смогли включить все три элемента. А ведь интегральный AQAL-подход мог бы оказаться очень полезным.

Scott A. Stairway to the Mind: The Controversial New Science of Consciousness. Copernicus, 1999.

Никлас Луман (1927–1998) – немецкий социолог, философ науки, основатель теории автопоэтических социальных систем. На русский язык переведены несколько его трудов и множество статей. См., например: Луман Н. Социальные системы. М.: Наука, 2007. Прим. перев.

Существуют индивидуальные и социальные холоны, артефакты и неупорядоченные массивы. Только индивидуальные холоны обладают четырьмя квадрантами, на все прочее можно взглянуть исходя из четырех квадрантов (иначе говоря, из квадривиумов). См. прил. 2.

Доминантная форма резонанса под влиянием определенных обстоятельств действительно может перерастать в притеснение, однако исцелением будет переход к более высокому уровню холархии возрастающей заботы и сострадания, а не попытки возвратить воображаемое прошлое (и более низкий уровень), на котором притеснения якобы не существовало. Это обширная и сложная тема, которой я посвятил много работ, но сначала давайте разберемся с основным вопросом.

Издана на русском языке: Деррида Ж. Позиции. М.: Академический проект, 2007.

Подчеркну: здесь я совершенно не имею в виду Генпо Роси (и его процесс Большого ума), уважаемого члена Интегрального института, сотрудничающего с нами с целью превзойти эту проблему американского буддизма.

Игра слов: автор иронически указывает на то, что попытки во что бы то ни стало точно локализовать материальный субстрат духовного опыта и свести все высшие ВЛ переживания только к ВП нейрофизиологии сродни возросшему в современном обществе интересу к нахождению так называемой точки Грефенберга (англ. G-spot ) – одной из самых чувствительных эрогенных зон женского организма. Прим. перев.

Божество (англ. Godhead ) – в мистической философии Плотина (III в. н. э.) беспредельная первосущность, первооснова всего, которая порождает из себя всё в процессе эманации, или истечения. Прим. перев.

И наоборот, это позволяет нам увидеть, почему (как мы обнаружили, пройдя нелегкий путь) проведение большого количества исследований мозга ни в чем не убеждает тех, кто не пребывает в соответствующем состоянии или стадии…

Chalmers D. Philosophy of mind: Classical and contemporary readings. OUP USA, 2002. На русском языке издана другая книга Чалмерса: Чалмерс Д. Сознающий ум. В поисках фундаментальной теории. М.: Либроком, 2015. Прим. перев.

Одна из вариаций мифа о данном – ключевая для отечественной психологии советского периода марксистско-ленинская теория отражения, согласно которой картина объективной реальности дана нам в наших ощущениях, просто отражающих окружающий мир; отсюда и миф о данном. Прим. перев.

Если вас это поразило, то разобраться подробнее в этом вопросе поможет работа «Свадьба рассудка и души», глава 9 «Постмодернизм».

В Сети опубликовано несколько фрагментов из книги «Многоликий терроризм». В переписке с переводчиком автор сообщил, что работа над книгой «завершена на 90 %», но он затрудняется сказать, когда она будет опубликована, поскольку трудится над другими произведениями. Прим. перев.

Если они выбирают первое, им зачастую приходится проживать в фундаменталистских общинах, чьи обитатели остаются на янтарной / этноцентрической стадии: «Всякому, кто не верует во Христа, суждено вовеки гореть в аду». Это не вполне благоприятно для получения лучшего от либерально-мироцентрических систем образования. Но и само либеральное образование, по крайней мере в нынешней форме, подавляет духовный интеллект более высокой стадии, чем янтарная, поэтому выбор действительно жесток.

Они сознательно дифференцируются на оранжевой стадии, однако, будучи основными линиями, присутствуют фактически на всех стадиях развития. Более того, это не квадранты, а то, что я называю суждениями, и каждое из них – интеллект или линия.

Некоторые интеллектуалы эпохи Просвещения начинали с веры в рациональную, или оранжевую, духовность (наиболее известный пример – деизм), однако культурное СУЛ было настолько серьезным и сциентизм уже так укоренился, что за одно поколение подавляющее большинство интеллектуалов приняли в качестве символа веры (!) то, что в вопросах высшей заботы религия должна быть отброшена, а на ее пьедестал следует возвести науку. Иными словами, сциентизм стал духовной верой современного Просвещения.