Кен Уилбер - Интегральная духовность

И тут нам надо прибегнуть к идее квадрантов и квадривиумов. Квадрант – перспектива субъекта ; квадривиум – перспектива, исходя из которой рассматривается объект. Только индивидуальные холоны располагают или обладают четырьмя квадрантами; однако на все можно взглянуть посредством или исходя из этих четырех квадрантов (которые можно назвать квадривиумами).

Таким образом, например, будучи индивидуальным холоном, я обладаю по меньшей мере четырьмя квадрантами-перспективами: мое бытие содержит я-перспективу, мы-перспективу, оно-перспективу и они-перспективу. Но бутылка из-под пепси не обладает четырьмя квадрантами, поскольку она не может считаться сознающим (одушевленным) существом. Однако ее можно рассмотреть исходя из любых моих четырех квадрантов / перспектив. Я могу посмотреть на бутылку из я-перспективы и сказать вам, что лично я думаю или чувствую относительно ее. Вы и я можем обсудить бутылку и сформировать мы-перспективу. Также я могу рассмотреть ее с научной точки зрения (оно и они), обсудив, скажем, ее молекулярную структуру.

Итак, я обладаю четырьмя квадрантами; бутылку можно рассмотреть в рамках четырех квадрантов (которые, таким образом, составляют четыре квадривиума). Или, говоря в общем: воспринимающий субъект имеет квадранты, которые должны быть уточнены как части его космического адреса; воспринимающий объект, референт или феномен обладает квадривиумом, который должен быть уточнен как часть его космического адреса.

Можно выразить это иначе и более обобщенно: поскольку объект рассматривается посредством или исходя из определенного квадранта, субъект рассматривает объект посредством квадранта, а сам объект существует «внутри» его. В обоих случаях квадрант воспринимающего и квадрант (квадривиум) воспринимаемого нужно уточнять, чтобы узнать космический адрес референта.

Имея в распоряжении эту информацию, мы теперь можем видеть, что восемь зон и восемь перспектив / методологий – всего лишь более сложная вариация квадрантов и квадривиумов. Иными словами, восемь зон – это восемь квадрантов, или восемь действительных измерений-перспектив индивидуального холона, а восемь перспектив / методологий – фундаментальные способы рассмотрения чего-либо через эти измерения (и методологий, которые могут быть использованы в их рамках).

Как правильно сказать на латыни «восемь квадривиумов»? «Октавиум»? Напоминает имя римского императора. Но также должно быть очевидно, что в данном случае латинский язык я использую некорректно. Насколько я понимаю, множественное число от «квадривиум» (quadrivium) – это «квадривии» (quadrivii) .

В результате все становится абсолютно относительнымдля всего остального. Нет никакого фундамента, метафизики, мифа о данном. Все твердое испаряется в воздух, все фундаментальное растворяется – но мы можем сгенерировать все ключевые аспекты великих метафизических систем, не прибегая к их всецело дискредитированному метафизическому багажу, потребности в котором у нас нет в любом случае.

Так что сделаем краткий обзор. Вот список обобщений того, как можно определить местоположение чего угодно в постметафизической вселенной.

1. Поскольку нет никакого фиксированного центра вселенной или даже фундаментального уровня («черепахи до самого низа»), местоположение любого феномена, предмета, события, процесса или холона может быть определено только относительно других.

2. Более того, нет никакого предзаданного мира, существующего независимо и отдельно от его восприятия, или перцепции. Но нельзя считать все объекты и только перцепциями, или восприятиями. Скорее, есть общая сумма предметов и событий, которые раскрывают друг друга относительно друг друга (точнее, перспектив друг друга). На деле же это означает, что любой предмет есть перспектива, прежде чем он становится чем-то еще. И это означает, что в проявленном мире нет перцепций, есть лишь перспективы. Прямо скажем, перцепция, прегензия, сознавание, сознание и т. д. – монологические абстракции 3-го лица, под которыми нет никакой реальности. Насколько мы знаем или можем знать, проявленный мир состоит из сознающих существ, обладающих перспективами, а не объектов со свойствами, или субъектов, обладающих перцепцией, или потенциалов вакуума, или дхарм, или суперструн, или голограмм, или биополей и т. д. Всё это перспективы, которые относительны по отношению к какому-то сознающему существу.

3. Как следствие – чтобы определить «местоположение» любого события (и узнать, где его можно найти), нам надо выявить местоположение как воспринимающего, так и воспринимаемого друг относительно друга. Оно имеет как минимум два компонента: вертикальный, или компонент развития, или эволюционный (высота), и перспектива, в которой (квадривиум)или посредством которой (квадрант)получен доступ к событию. Мы можем определить и иные компоненты, которые позволяют выявить местоположение явления, однако эти два (уровни и квадранты) – минимум. А значит, нам необходимо определять высоту и перспективу как воспринимающего, так и воспринимаемого . Мы можем представить это в упрощенном виде:

Космический адрес = высота + перспектива

И нам необходимо уточнить их как для воспринимающего / субъекта, так и для воспринимаемого / объекта:

Космический адрес = (высота + перспектива) с × (высота + перспектива) о

Раз перспектива субъекта – квадрант (или та перспектива, посредством которой нечто рассматривается), а объекта – квадривиум (или та перспектива, через которую предмет рассматривается), мы можем выразить это также следующим образом:

Космический адрес = (высота + квадрант) × (высота + квадривиум)

Мы, конечно, можем также уточнить и любой иной компонент местоположения события в AQAL-матрице: квадрант, уровень, линию, состояние или тип, посредством которого я взираю на мир, когда утверждаю, что воспринимаю объект. И мы можем уточнить квадривиум, уровень, линию, состояние или тип, «в котором» существует объект (или утверждается, что существует). Но высота (уровень)и квадранты (перспективы) – тот минимум, который необходим, чтобы сориентироваться в Космосе относительно как глубины, так и охвата.

Итак, как мы сказали выше, казалось бы, невинная и очевидная карта, представленная на рис. II.1, на самом деле не так уж и невинна. Это определенно не карта предзаданного мира, поскольку, помимо прочего, не все могут видеть ее объекты. Имплицитно присутствуют в ее репрезентациях и означающих следующие моменты.

Если я нахожусь на бирюзовом уровне и выше, использую когнитивную линию интеллекта и беру суммарный итог общих выводов из различных человеческих дисциплин, которые также достигли по меньшей мере бирюзового, я могу расположить их все на сетке от 3-го лица, которая похожа на нечто вроде рис. II.1.