Кен Уилбер - Интегральная духовность

Эти более высокие постбирюзовые структуры стали закладываться, когда первооткрыватели начали освоение этой новой и еще не сформированной территории (некоторые из них жили, самое раннее, тысячелетие назад или около того), совместно сотворяя ее по мере ее исследования. Но на сегодня общее число людей, которые стабильно достигли этих более высоких структур, составляет лишь несколько тысяч человек, или одну сотую (или даже менее) от 1 % всего населения мира. На рис. 2.4, базируясь на работах Ауробиндо, я привел некоторые из этих более высоких уровней в когнитивной линии: над визионерской логикой, или высшим умом, располагаются разум озаренный, интуитивный, надразум и сверхразум, причем нет сомнений в том, что еще более высокие находятся в процессе сотворения. В линии самости Сюзанна Кук-Гройтер исследовала первые два из этих более высоких уровней, которые на рис. 2.4 названы «эго-сознающим» и «надличностным». Это постоянные структурные компетенции, а не состояния.

Если рассматривать эти структуры / уровни в качестве космических привычек, то чем старше уровень, тем глубже он заложен в Космос. Здесь можно применить аналогию с Большим каньоном: он настолько стар, что его глубина составляет несколько километров. Это как красный уровень, который начался примерно 50 тысяч лет назад и с тех пор глубоко засел в структуре Космоса. Янтарный, зародившийся примерно 10 тысяч лет назад, можно считать космическим каньоном глубиной около 500 метров. Оранжевый, который начал разворачиваться приблизительно в Осевой период, но по-настоящему расцвел в эпоху западного Просвещения (всего лишь 300 лет назад), имеет, вероятно, 100 метров в глубину. Зеленый, который достиг значительного процента населения в 1960-е, составляет только 10 метров в глубину. Изумрудный и бирюзовый только закладываются, и глубина их составляет приблизительно 1 метр. Структуры выше его подобны людям, палками роющим в почве канавки, начинающим закладывать космические привычки во вселенной, которые вначале проявляются, как и имело место в прошлом, в виде маленьких струй, затем тонких потоков, а потом ревущих рек, прорезающих каньоны в структуре Космоса, которые впоследствии станут действительными его структурами (и, как следствие, будут казаться онтологически предсуществующими). Но сегодня структуры выше бирюзового действительно напоминают людей, роющих небольшие канавки в почве. Индиго, вероятно, составляет 3–4 см в глубину, а ультрафиолетовый и вовсе немногим больше, чем крохотная царапина на поверхности Изначального Лица…

По мере того как все больше людей продвигаются в эти постбирюзовые уровни развития, эти уровни / структуры будут создаваться или задействоваться и закладываться: структуры, которые тетрасвязываются с AQAL-реальностью на этой высоте, будут избираться и передаваться далее, впоследствии все сильнее оседая в виде крепких космических привычек, которые затем, по существу, будут проявляться в качестве предзаданных структур сознания, чьи глубинные свойства уже невозможно поколебать индивидуальными усилиями.

Иными словами, мы можем сгенерировать все ключевые компоненты великих метафизических систем, не прибегая к их метафизическому багажу.

Что же будет представлять собой Просветление в современном мире? Какие высшие состояния и стадии доступны сегодня в Космосе? По меньшей мере это будет подразумевать высоту индиго в когнитивной линии и линии самости, как и освоение четырех или около того основных состояний (доступ к грубому, тонкому, причинному и недвойственному). Существуют и всевозможные другие варианты реализаций, причем некоторые из них довольно глубинны. Но абсолютная реализация или полное Просветление будет включать единство с основными состояниями (горизонтальное Просветление) и со всеми основными стадиями (вертикальное Просветление), которые существуют в любой отдельно взятый исторический момент. Сегодня это означает по меньшей мере высоту индиго и недвойственные состояния.

И когда вы окажетесь там, что же дальше? Как только вы отождествитесь со всеми состояниями и стадиями, вы будете на переднем крае, тождественные самому Эросу, прорываясь в новые и более высокие территории, тетрасотворяя их по мере своего продвижения…

Заметьте, что некто, сегодня находящийся на мифико-членском янтарном уровне, даже несмотря на, возможно, полное овладение грубым, тонким, причинным и недвойственным состояниями (включая как ану-, так и ати-йогу), не будет и не сможет быть полностью просветленным . Горизонтально – да; вертикально – нет. Мир уже продвинулся дальше; Дух развил свое бытие до новых пределов; теперь есть больше структур-стадий, с которыми необходимо быть единым в современном мире, чтобы реализовать единство с Космосом.

Иными словами, та же структура, которая 6 тысяч лет назад могла быть описана как полностью просветленная, сегодня таковой уже не будет. Тот, кто в наши дни пребывает на стадии мифического членства, более не един со всей Совокупностью Формы, поскольку есть многое «над головою» янтарного: оранжевые, зеленые, изумрудные и бирюзовые структуры. Все это теперь реальные, онтологические, действительно существующие структуры Космоса, настолько настоящие, как если бы они были платоновскими вечными данностями (за исключением того, что они таковыми не являются). И если человек не трансцендировал и не включил эти уровни в своем развитии, то они оказываются теми основными уровнями реальности, с которыми они (янтарные индивиды) не едины. Даже если они овладеют недвойственными состояниями совершенного недвойственного единства Пустоты и Формы, даже если станут мастерами ати-йоги, тогал-видений и «пяти ступеней» Тозана, мастерски овладеют центрирующей молитвой и глубиннейшими созерцательными состояниями, даже если они постоянно будут пребывать в Аин, они все равно не будут полностью просветленными: есть аспекты Формы, которые никогда не попадают в мир такого человека, тем самым – в точности, как мы и имели в виду, – сатори этого человека есть единство с частичным миром.

И все же в мифическую / янтарную эпоху та же реализация была бы единством со всем Космосом, или полным Просветлением. Таким образом, данное определение соответствует всем требованиям, с которых мы начали: оно может объяснить сегодняшнее Просветление так же хорошо, как и вчерашнее; позволяет учитывать вневременный аспект; включает временный, эволюционирующий, исторический аспекты.

Мы начали с нескольких крайне утонченных проблем, возникших вследствие эволюции в мире Формы. Мы поняли, что только постметафизический подход мог бы с ними справиться (поскольку постулирование фиксированных, извечных, независимо существующих архетипов, платоновских или каких-либо иных, не только не может пройти проверку модернистскими и постмодернистскими эпистемологиями, но также и оказывается самодеконструирующим при попытке объяснить что-либо в мире эволюционирующей Формы). Мы, более того, наблюдали, что есть осмысленно скользящее определение Просветления, позволяющее признавать как вневременную, неизменную, непреходящую Пустоту величественного Нерожденного (Божества, дхармакайи, Аин), так и протяженную во времени эволюцию становящегося все более Полным мира Формы (рупакайи). Духовная реализация человека сегодня не более свободна, чем духовная реализация Будды (Пустота есть Пустота), но более Полна, чем у него (и со временем будет становиться все Полнее). И все же будды два тысячелетия назад и будды сегодня в равной степени просветлены, если прибегать к любому имеющему смысл определению Просветления.