Кен Уилбер - Интегральная духовность
- Название:Интегральная духовность
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент МИФ без БК
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-0014-6619-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кен Уилбер - Интегральная духовность краткое содержание
Для всех, кто интересуется устройством мира и интегральной теорией и кто ориентирован на личностный и «трансличностный/духовный» рост.
Интегральная духовность - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Рассмотрим еще один пример из приведенных выше: «Дух как бесконечная любовь (9) – это опыт, который я стабильно переживаю в медитации в течение примерно трех лет». Отметьте, что я могу переживать «бесконечную любовь» по меньшей мере в трех перспективах: как Силу в 3-м лице, которая – по моим ощущениям – пронизывает всю вселенную; как Ты во 2-м лице, с кем я пребываю в единстве; как вездесущее Присутствие в 1-м лице, с которым я отождествляюсь. Уточнение этих адресов или способность их уточнить – первый шаг к тому, чтобы проверить их при помощи, например, трех принципов достоверного знания, чтобы определить, насколько они действительны [82]. Например: «Я преклоняюсь перед живым Духом как бесконечной Любовью (2-л, У/9)», или: «Любовь – это универсальная и бесконечная сила самоорганизующейся самотрансценденции (3-л, У/9), оперирующей на базе эволюции», или: «Бесконечная Любовь – это глубинная Самость Космоса, которая есть я (1-л, У/9)» – и т. д.
Идея в том, что любое онтическое, или утверждающее, описание (+) должно быть способно уточнить космический адрес референта означающих, что справедливо независимо от того, материальны, эмоциональны, ментальны или духовны соответствующие референты. Духовные реальности на равных правах с электронами, Геей, камнями и квадратным корнем из минус единицы.
Космический адрес любого конкретного холона наиболее полно может, разумеется, быть представлен со всей совокупностью своих AQAL-параметров в той степени, до которой их можно определить; чем больше параметров, тем точнее адрес. Я уже предлагал идею, что минимально допустимый адрес представлен квадрантом / перспективой и высотой / уровнем, но можно включать и больше параметров, если они известны. Отметьте, что квадрант может быть представлен либо перспективой, как, например, 3-л, либо более точно номером самого квадранта, т. е. с/1 (ВЛ), с/2 (НЛ), с/3 (ВП), с/4 (НП), ведь квадранты более фундаментальны; хотя допустимы оба варианта.
Уровни можно указывать путем нумерации, но, поскольку она изменяется в зависимости от того, сколько их используется, стандартным подходом может быть использование цветов для обозначения высоты, где основные уровни можно обозначать как ик, п, кр, я, о, з, из, б, ин, ф, уф (так, У/п – пурпурный, У/о – оранжевый, У/ин – индиго и т. д.).
Линии можно обозначать как «л/» с указанием названий основных линий в ВЛ: когнитивная – к, моральная – м, межличностная – мл, психосексуальная – пс, эстетическая / артистическая – э, кинестетическая – к, непосредственного «я» – я, ценностей – ц, музыкальная – му, логико-математическая – лм, внутриличностная – вл. Типы можно обозначать как «т/»; вот некоторые из типов, возможных в ВЛ: мужественный – м, женственный – ж, эннеаграмма – Э – и номер, например Э5, Э7 и т. д. (Можно, разумеется, отображать линии, типы и состояния и в других квадрантах, прибегая к произвольно выбранным удобным для вас обозначениям.)
Чем больше из пяти элементов используется, тем более полным становится космический адрес (С/, У/, л/, с/, т/). Когда мы используем более одного элемента, то выстраиваем их в таком порядке (мы не следовали этому принципу в тексте, когда обозначали только высоту и квадранты, поскольку их объяснения были представлены в иной логической последовательности; однако правильный порядок таков).
Для отдельно взятого познающего субъекта (т. е. холона с квадрантами) это может выглядеть так: ученый Джон Смит исходит из перспективы 3-го лица (т. е. используя С/3 перспективу, или «оно»-перспективу), высоты Уровень 5, или оранжевый (У/5, или У/о), линии / когнитивная (л/к), состояния / грубое (с/г), типа / мужественный (т/м), что в сумме дает (С/3, У/5, л/к, с/г, т/м). Джон Смит, возможно, исследует (с помощью квадривиумов) объект в НП квадранте, который пребывает в твердом материальном состоянии (с/т), принадлежит к ветви человек прямоходящий (символ: чп; поэтому: л/чп), по типу является женщиной (т/ж), вместе с тем будучи членом глобальной экосистемы, общеизвестной как Гея (чьи очертания во всей полноте не возникают вплоть до высоты 8). Всё это можно указать в предложении: Джон Смит (С/3, У/5, л/к, с/г, т/м)сосредоточил свое внимание на женщине, принадлежащей к виду человек прямоходящий и пребывающей во взаимодействии с Геей (С/4, У/8, л/чп, с/т, т/ж). В общем, космический адрес этого взаимодействия таков:
Субъект (С/3, У/5, л/к, с/г, т/м) × Объект (С/4, У/8, л/чп, с/т, т/ж).
Один из способов значительно это упростить таков: 1л × 3-л × 3л, или мое 1-е лицо (Джон Смит) принимает перспективу от 3-го лица на систему 3-го лица (множественного числа). Это довольно упрощенная вариация интегральной математики, но вы можете видеть, насколько сложной способна стать данная репрезентация. Вы, возможно, начинаете видеть проблемы Джона: он принимает «оно»-взгляд на «они»-систему, однако сама система существует на высоте 8, а Джон – на высоте 5. Помимо прочего, он, как следствие, будет видеть объект в терминах только инструментальной рациональности, прибегнув к когнитивной линии (вместо кросс-парадигматического познания, которое видит еще более высокие уровни сложности): дело не в том, что все, что он видит, будет искажено, а в том, что будет искажена играющая важную роль глубина взаимодействия. В биогенетике именно эта проблема не допустила открытия действительной единицы естественного отбора, а именно холона на любом из уровней сложности (см. обсуждение различных единиц естественного отбора на разных уровнях сложности в СЭД). Что же касается того, что сотворили со сферами психологии и духовности такие проблемы неадекватной высоты… лучше мне даже не начинать разговор об этом.
И наконец, космический адрес этого взаимодействия (и я это подчеркну) не может считаться лишь «взглядом из ниоткуда». Если данное взаимодействие (Джон Смит, исследующий Гею) представляется мужчиной, скажем, в когнитивной позиции от 3-го лица (давайте из великодушия допустим, что это я) на ультрафиолетовой высоте в линии / когнитивная, то космический адрес этого события таков:
Субъект (С/3, У/10, л/к, с/нд, т/м) × (Субъект (С/3, У/5, л/к, с/г, т/м) × Объект (С/4, У/8, л/чп, с/т, т/ж)).
Можно это упростить до перспектив: 1л × 3-л × 3л (1л × 3-л × 3л) – мое 1-елицо принимает точку зрения от 3-го лица на его 1-е лицо, принимающее объективную точку зрения (3-л) на эту систему в 3-м лице. Смысл в том, что не бывает абсолютного «взгляда из ниоткуда»: в проявленном мире всё восприятие, или все перцепции, всегда также оказываются перспективами – бесконечными отражениями Космоса в зеркальном зале, сотворенном им ради того, чтобы смотреть на себя.
Проблема многих духовных реалий (например, патриархального Иеговы) не в том, что их не существует, а в том, что они возникают на нескольких более низких уровнях бытия и познания. Это, как следствие, приводит к тому, что такие реалии ставятся под сомнение более высокими уровнями, и это вполне объяснимо. Но духовные реалии как таковые не существуют только на низших уровнях: это аспекты всех известных нам уровней сознания. Проблема не в том, что духовные реалии не существуют или их существование трудно доказать, а в том, что их более ранние формы существуют на более низких уровнях и, как следствие, не настолько реальны, как некоторые из более поздних уровней; однако сами эти более высокие уровни обладают своими духовными реальностями, как становится понятно благодаря гигаглоссарию. Проблема доказательства существования Бога испаряется, как будто ее и не было . Существование Духа доказать не сложнее, чем камней, электронов, отрицательных чисел или Геи. Просто найдите соответствующий пункт в гигаглоссарии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: