Александр Древаль - Познание мира. Механизмы и пределы

Второй класс моделей регуляции функций организма тесно связан с познавательной деятельностью человека и, исходя из вышерассмотренных примеров, представлен в мозге «надстройкой» над глубинными древними моделями гомеостаза (гипоталамусом). Более того, потенциальные познавательные модели человека сосредоточены в тех структурах мозга, которые отсутствуют у животных. А это означает, что ПИ человека базируется на моделях регуляции таких функций организма, которые отсутствуют у животных. Иначе животные были бы такими же умными как человек или наоборот, человек бы по интеллекту не отличался от животных.

Наиболее естественным будет предположение, что возникновение особых познавательных структур мозга человека, должно быть связано с появлением и каких-то особых свойств у организма человека, деятельность которых регулируется новыми, по сравнению с другими млекопитающими, структурами мозга.

Для того чтобы найти такую особенность строения организма человека, стимулировавшую развитие у него мозга, зададимся вопросом: чем тело человека существенно отличается от тела других млекопитающих? Ответ на этот вопрос очевиден – прямохождением и его последствиями. Известно, что в древней Греции один философ определил человека как «существо на двух ногах и без перьев», на что другой философ предъявил ощипанного петуха, заметив, что это и есть его человек. Без анализа нашего утверждения, можно и ему противопоставить подобные контраргументы.

Итак, рассмотрим какими новыми качествами стало обладать тело, когда приобрело свойство прямохождение, характерное для человека? Или, точнее, какова была цель эволюции гуманоидов, когда она вынудила одного из представителей этого вида животного мира встать на ноги, превратив его в современного человека?

Можно привести ряд примеров перемещения на задних ногах в животном мире, что не сопровождается развитием интеллекта. Во-первых, перемещение по земле только с помощью ног, наблюдается и у птиц. Но у птиц при этом не произошло качественно нового эволюционного скачка, так как крылья также как и ноги предназначены только для перемещения тела, но в воздухе. То есть все конечности используются исключительно для перемещения тела в пространстве.

У обезьян верхние конечности очень похожи на руки человека, но они все еще предназначены для перемещения тела в пространстве, например, по веткам деревьев или служат дополнительной опорой при перемещении по земле. То есть и в этом случае, верхние конечности используются, главным образом, для перемещения тела и потому нет эволюционного прорыва и у этих животных.

И, наконец, еще один контрпример высказанному предположению – кенгуру, которое также имеет освобожденные от функции перемещения верхние конечности, но не обладает интеллектом человека. Из строения тела кенгуру очевиден непропорционально мелкий размер верхних конечностей, если сравнить с пропорциями тела человека. То есть создается впечатление, что этот вид животных развивался по направлению наращивания силы нижних конечностей для обеспечения успешного передвижения по земле, но за счет фактической атрофии верхних конечностей. Развившаяся атрофия резко ограничила у кенгуру возможности преобразования верхними конечностями предметов внешней среды.

Выражаясь фигурально, гипертрофированные ноги у кенгуру уничтожили верхние конечности, что и заблокировало у этого вида животных развитие интеллекта.

Итак, только у человека, который приобрел свойство прямохождения, руки служат не для перемещения собственного тела в пространстве, а практически исключительно для перемещения или преобразования предметов окружающего мира, что и обеспечило человеку существенные преимущества в борьбе за выживание. Причем, такое преобразование предметов окружающего мира осуществляется при содружественном участии органов чувств. Таким образом, у человека, благодаря прямохождению, появляется возможность высвободить части тела (верхние конечности, руки) для преобразования окружающего мира и включаются в этот процесс, как абсолютно необходимые элементы, органы чувств – зрение, осязание, обоняние, слух и вкус.

Ни у одного из видов животных нет структур организма практически с исключительной специализацией на разноплановом преобразовании различных предметов окружающего мира, подобно рукам человека. Животные челюстями также преобразуют пищу, но такое преобразование касается только пищи и ограничено только ее подготовкой к поглощению. Обезьяны также в состоянии верхними конечностями преобразовывать предметы окружающего мира (очистка банана, например), но сохранение за верхними конечностями такой простой и главной для них функции как передвижение тела, блокирует возможность развития более тонких движений. Такая блокада связана, вероятно, с несовместимостью регулярного выполнения физически тяжелой работы верхними конечностями по передвижению тела и тонких движений рук, особенно пальцев, что необходимо для познавательного взаимодействия с предметами окружающего мира. Освобожденные от обязательных примитивных движений руки, получают возможность беспрерывно экспериментировать с предметами окружающего мира и в результате таких экспериментов обнаруживают такие их свойства, которые резко увеличивают выживаемость вида.

Как известно, взросление человека, в определенной степени, отражает эволюцию вида млекопитающих. Связь развития интеллекта и прямохождения можно обнаружить на примере формирования речи у ребенка, которая возникает только после освоения им прямохождения.

С другой стороны, важность прямохождения в развитии интеллекта демонстрирует судьба украденных обезьянами детей. Стимуляция обезьянами у ребенка лазания по веткам и блокирование прямохождения лишает таких детей возможности освоить человеческую речь, когда они снова попадают в общество людей.

Итак, по сути, новые, по сравнению с животными, структуры мозга человека обеспечивают деятельность «освобожденных» верхних конечностей (рук) под контролем органов чувств. Всё возможное разнообразие движений рук у человека в трехмерном пространстве в комбинации с создаваемыми ими зрительными, слуховыми, вкусовыми и осязательными ощущениями и формирует тот набор познавательных моделей, которым пользуется человек в описании окружающей его действительности и ее активного преобразования. Но банк этих моделей, или ПИ по нашему определению, представляет собой модели управления перемещением рук в пространстве, взаимодействия рук с предметами, а также работы органов чувств, участвующих в координации этих движений.