Александр Древаль - Познание мира. Механизмы и пределы

Подобная точка зрения ранее была представлена в работах философа Б.Паскаля, но до сих пор исследователи процессов познания не обращают внимания на его гениальную концепцию развития интеллекта. Кстати, Б. Паскаль до А. Эйнштейна обстоятельно и достаточно наглядно изложил принципы теории относительности, пользуясь метафорой очень близкой той, которую использовал для популярного описания теории относительности А. Эйнштейн (известный пример с поездом, в последнем случае). В свое время меня поразило описание теории относительности Б. Паскалем тем, что я не нашел у него ссылок на труды А. Эйнштейна. И когда позже мне стало известно, что основоположником теории относительности фактически был Б. Паскаль, меня удивило замалчивание в популярной литературе этого обстоятельства. Это небольшое отступление от нашей темы сделано для того, чтобы подчеркнуть масштаб интуиции Б. Паскаля.

Поскольку концепция развития интеллекта Б.Паскаля близкая к описываемой в этой книге, то ссылка на него, с одной стороны, является данью уважения к его трудам, а с другой стороны, добавляет веса и нашим предположениям.

Следует заметить, что преобразование объектов окружающего мира для собственных нужд – одно из фундаментальных качеств живых существ. Например, поглощение питательных веществ (фруктов, рыбы, птицы, минеральных веществ и др.) и их включение в структуры своего тела (кости, мышцы, жировая ткань и др.). Более того, можно наблюдать преобразование животными окружающих предметов и без включение в состав своего тела. Например, строительство гнезд птицами или даже насекомыми (осами и др.). Но только у человека число вариантов таких преобразований объектов кажется практически неограниченным. Чтобы в этом убедиться наглядно, достаточно пройтись по дачному поселку и приглядеться к архитектуре «самодельных» домиков или ознакомиться с кулинарной книгой. Ограниченный творческий потенциал у животных связан, как было указано выше, с их преимущественно «пассивной» жизненной позицией, которая выражается, прежде всего, в защите организма от неблагоприятных внешних условий путем бегства от опасности. Человек, как представитель вида, наоборот занимает преимущественно «активную» жизненную позицию, которая выражается в преобразовании окружающей среды таким образом, чтобы обеспечить себе максимально комфортные условия для существования. И этот потенциал преобразования природы у человека несоизмеримо выше, чем у любого другого вида животного. Именно смена концепции адаптации к окружающей среде у человека с защиты от среды на агрессивное преобразование среды обитания позволяет получить такое высокое эволюционное преимущество человечеству среди живых существ.

И в заключение этого раздела, рассмотрим еще один аспект эволюции интеллекта. Итак, мы пришли к выводу, что интеллект возник вследствие расширения функции конечностей от перемещения собственного тела в пространстве к дополнительной функции перемещения конечностями объектов внешней среды в пространстве. То есть вначале эволюции плавники служат для перемещения тела в воде. Далее, плавники преобразуются в конечности, которые позволяют перемещаться животным по суше. В дальнейшем часть животных предпочла перемещаться по воздуху, что обеспечило развитие у них крыльев, а другая часть животных, выбрала перемещение по деревьям. Именно перемещение тела по деревьям привело к развитию верхних конечностей, которые по своему строению можно рассматривать как прототип руки человека. Исходя из построенной цепи рассуждений, только те животные оказались, в конечном счете, в эволюционном выигрыше, которые предпочли жизнь на деревьях. Поэтому эволюция человека в значительной степени обязана деревьям! Но возникает естественный вопрос, что заставило предка человека спуститься с деревьев? Можно предложить одно правдоподобное объяснения такого мотива.

Хорошо известно, что страх высоты широкого распространен среди людей. До сих пор, насколько мне известно, только З. Фрейд пытался объяснить этот феномен с позиции своей теории. Но можно предложить и другое объяснение, с точки зрения эволюции человека.

Например, можно предположить, что спуститься с деревьев предков человека заставил страх высоты, который мог возникнуть у части животных вследствие генетической мутации. Те же животные, у которых отсутствовал страх высоты, остались на деревьях и проиграли в эволюционном процессе. Исходя из сказанного, страх высоты можно рассматривать как характерный признак человека, который заставил его предков спуститься с деревьев на землю. Можно возразить, что не все люди боятся высоты. Для полноты предложенной гипотезы «страха высоты» можно сделать уточняющее допущение. У тех людей, которые лишены страха высоты, предки спустились с деревьев «за компанию» с теми предками, которые высоты очень боялись.

1. В разделе 11.1 указано: «Предложенная модель познавательной деятельности мозга может быть очевидным образом усложнена, для построения, например, математической модели ИИ».

Проблема . Но в книге она не усложнена «очевидным образом» и поэтому у вас есть возможность сделать это вместо автора.

В предыдущей главе обосновано развитие интеллекта высвобождением верхних конечностей от функции передвижения тела для преобразования ими окружающих предметов при активном соучастии органов чувств. Благодаря этому эволюционному прорыву, человечество, как вид, получило огромное превосходство над всеми видами животных на Земле. Ни один из видов живых существ на Земле не способен уничтожить человечество как вид. Наоборот, человечество практически может уничтожить все живое на Земле, в том числе и себя. Полученное человечеством огромное эволюционное преимущество ликвидирует мотив для изменения строения (морфологии) тела человека. С этой точки зрения эволюция тела человека завершилась! То есть эволюция человека как проявление борьбы видов живых существ за выживание («классическая» эволюция) дошла до своей предельной точки. Следовательно, с момента возникновения человека на Земле, законы дарвинизма на человечество более не распространяются, ввиду отсутствия вида живых существ на Земле, способных составить человечеству какую-либо конкуренцию.