Искусственный интеллект

В глобальном информационном обществе уже сложились устойчивые общественные отношения, особенностью которых является то, что они действуют на граждан разных государств одновременно. Такое положение требует согласованной правотворческой политики государств - участниц процесса формирования глобального информационного общества. Представители России должны более активно включиться в этот процесс - от этапа формирования концепции построения информационного общества, до этапа реализации норм права. При этом деятельность, которую в данной сфере сегодня осуществляют частные лица и общественные организации, должна не только находить поддержку и помощь со стороны государства, но и само государство должно активно включиться в эти процессы.

Государственные органы, на которые возложена обязанность представлять интересы России в международных организациях, должны занять более активную позицию в международных правотворческих процессах в сфере ИКТ, что будет содействовать сбалансированному развитию международных отношений и становлению глобального информационного общества. В первую очередь здесь представляется необходимым приведение отечественного законодательства в информационной сфере в соответствие с требованиями международных норм, а также уже существующих нормативных актов других стран - участниц глобального информационного общества.

Требование унификации законодательства в информационной сфере особенно важно в связи со вступлением России в ВТО. Однако, этот процесс не должен быть односторонним. Россия имеет полное право предлагать другим странам свой взгляд на нормы международного права и отстаивать свои национальные интересы. Она должна выступать инициатором равного партнерства на мировой арене всех государств, независимо от уровня развития их экономики.

Развитие международного права не должно осуществляться в ущерб национальной безопасности, суверенитету, культуре и самобытности государств-участниц глобального информационного общества. Только при этих условиях можно обеспечить необходимое соблюдение баланса международных и национальных интересов.

ЛИТЕРАТУРА

1. Доктрина информационной безопасности Российской Федерации, утвержденная Президентом РФ 09.09.2000г., № Пр-1895.

2. Концепция развития отрасли информационных технологий РФ, разработанная Мининформсвязи 01.10.2004г.

3. Концепция развития информационного законодательства в Российской Федерации. //Государство и право, № 7,2005. - С. 47-61.

5. Концепция содействия международному сотрудничеству и внешнеэкономической деятельности Росси в сфере ИКТ, в том числе, с учетом процесса присоединения к ВТО.

6. Федеральный закон «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации».

7. Колин К.К. Индустрия информационных технологий и проблемы информа-тиза-ции российского образования. //Alma mater (Вестник высшей школы), № 4,2005.-С. 12-16.

8. Колин К.К. Информационные технологии как импульс к развитию инновационной экономики. // Человек и труд, № 4,2006.

9. Колин К.К. Инновационный прорыв России и проблема интеллектуальной безопасности. // Открытое образование, № 6,2004. - С. 17-23.

10. Колин К.К. Преемственность поколений в области высоких технологий как гуманитарная проблема национальной безопасности России. //Alma mater (Вестник высшей школы), № 11,2005.

11. Колин КК Нравственные приоритеты молодого поколения и будущее России. //Молодые в библиотечном деле, № 2-3,2006.

В.В. Миронов

Становление информационного общества - неизбежный и необходимый процесс, оказывающий влияние на структурообразующие компоненты всей системы культуры. Аналогичных процессов в истории человеческого общества не существовало. Стремительность развития информационного общества и его масштабный характер одновременно выявляют и определенное отставание общественного сознания от тех изменений, которые уже произошли или происходят на наших глазах. В результате информационное общество рассматривается либо только как позитивное явление, либо, напротив, как фактор, негативно воздействующий на человеческую культуру. Попытаемся, не занимая крайних позиций, отметить лишь один аспект происходящего становления, связанный с втягиванием в информационное пространство человека и культуры в целом. По отношению к традиционной культуре - это новый процесс, от осмысления которого философия не должна уходить. Задача философии состоит в том, чтобы рационально оценить и спрогнозировать возможные последствия данного процесса для культуры в целом.

Возникновение глобального информационного пространства резко изменяет ситуацию обмена информацией между культурами. Точнее, оно выступает само по себе некой общей основой, в которую одновременно погружаются все локальные традиционные культуры, причем условием общения становятся уже законы данного информационного пространства. Информационное пространство в буквальном смысле вынуждает вести диалог между культурами по своим законам и правилам, которые не носят локального (однокультурного) характера. Культуры адаптируются теперь к единому информационному пространству как некому метаязыку, а не друг к другу в рамках межкультурного общения, как это было ранее. Культура растворяется в информационном пространстве.

Активность информационных процессов столь высока, что подчиняет себе традиционные элементы культуры и, прежде всего, изменяет традиционную систему культурной коммуникации. Традиционная система культур представляла собой совокупность замкнутых локальных образований или, в используемой нами терминологии, устойчивых и замкнутых информационных систем. Соответственно, диалог между такими культурами, иначе говоря, обмен информацией между ними осуществлялся на базе незначительных сходных устойчивых информационных компонентов, а основной массив информации должен был быть адаптирован (переведен, интерпретирован) на язык конкретной локальной культуры. Никакого промежуточного метаязыка для этой цели не существовало.

Локальная культура как информационная система обладала такими свойствами как стационарность и устойчивость. Динамика развития описываемой модели культуры была относительно медленной, она представляла собой, по отношению к другим явлениям, некоторую стационарную, застывшую систему, которая оставалась одинаковой для многих поколений. Признак стабильности был самовыражением культуры как таковой. Она функционировала по своим определенным законам, эволюционным путем впитывая в себя и адаптируя новую информацию.