Автор неизвестен Древневосточная литература - Книга моего деда Коркута

В. В. Б а р т о л ь д. Турецкий эпос и Кавказ, стр. 111 наст. изд.

А. Н. Кононов. Родословная туркмен, стр. 73.

Там же, стр. 57.

Там же, стр. 55.

Там же, стр. 70.

Там же, стр. 71.

Там же, стр. 56 и 73—74.

Там же, стр. 71—72.

Там же, стр. 71.

Там же.

В. М. Жирмунский. Введение в изучение эпоса «Манас». С б. «Киргизский героический эпос Манас», М., 1961, стр. 25.

А. Н. Кононов. Родословная туркмен, стр. 78.

В письме к А. Н. Кононову М. Г. Тахмасиб предложил следующую конъектуру к тексту Абулгази (А. Н. Кононов. Родословная туркмен, стр. 78, строки 1444—1445): вместо bolar 'была’ читается Burla 'Бурла’ (собственное имя жены Салор-Казана); вместо Altun Gozeki (ее имя) — altin kiirsili 'с золотым троном’. С такими поправками текст переводится: «Одна из них — дочь Сундун-бая, с золотым тропом [т. е. обладателя золотого трона], и жена Салор-Казан-алпа, рослая Бурла».

А. Н. Кононов. Родословная туркмен, стр. 70.

12 Книга моего деда Воркута

А. Г. Т у м а н с к и й. По поводу «Китаби Коркуд», стр. 269—271.

Н. А. Аристов. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности. Живая старина, 1896, вып. III—IV, стр. 416— 417. Сведения эти почерпнуты автором из «Обзора Закаспийской области с 1882 по 1890 г.» (Асхабад, 1892, стр. 13—15 и 26).

Адам Олеарий. Описание путешествия в Московию, стр. 488.

Там же, стр. 490.

См. рассказы II, стр. 23 и прим. 16; III, стр. 33 и прим. 9; IV, стр. 55 и прим. 59; Ср. 0$G, стр. 14, 26, 56.

Там же, стр. 489.

Там же, стр. 488.

0$G, стр. XXXIV; Erg, стр. 41.

В. А. Гордлевский. Государство Сельджукидов, стр. 52.

А. И. Кононов. Родословная туркмен, стр. 56.

Там же, стр. 56.

Там же, стр. 73—74.

Там же, стр. 71.

Константин Багрянородный, Сочинения, Пер. и предисл. Гавриила Ласкина. М., 1899, стр. 139.

П. В. Голубовский. Печенеги, торки, половцы до нашествия татар. Киев, 1884, стр. 65 и сл., 76 и сл.; В. В. Бартольд. Новый труд о половцах. Русский исторический журнал, 1921, кн. 7, стр. 138—156; П. П. Иванов. Очерк истории каракалпаков, I. Каракалпаки до XVIII в. Тр. ИВАН, т. 7, М.—Л., 1935, стр. 11 — 13; С. П. Т о л с т о в. Города гузов. СЭ, 1947, № 3, стр. 77 и сл., 101 — 102; J.Marquart. 1) Osteuropaische und ostasialische Streifziige. Leipzig, 1903, стр. 32 и сл., 60 и сл., 337 и сл.; 2) liber das Volkstum der Komanen. Abhandlungen der Ge-sellschaft der Wissenschaften zu Gottingen, philol.-histor. Klasse, № 3, Bd. XIII, Berlin, 1914, стр. 25 и сл.; V. M i n о r s k у. Hudud al-’Alam. Oxford, 1937, стр. 312 и сл.; A. Macartney. The Madyars in the ninth century. Cambridge, 1930.

J. M a r q u a r t. Osteuropaische und ostasiatische Streifziige, стр. 60.

V. М i п о г s к у. Sharaf al-Zaman Tahir al-Marvazl. London, 1942, стр. 29 (гл. IX, 2).

Там же, стр. 30.

J. М а г q u а г t. Osteuropaische und ostasiatische Streifzuge, стр. 25—26; В. В. Бартольд. Новый труд о половцах, стр. 142 и 156.

В. В. Бартольд. Новый труд о половцах, стр. 141 — 142.

Константин Багрянородный, Сочинения, стр. 141.

V.Minorsky. Hudud al-’Alam, стр. 60 (§ 47) и комментарий, стр. 443—444.

В. А. Гордлевский. Государство Сельджукидов, стр. 45.

В переводе В. В. Бартольда — «черный пастух»; в оригинале — «караджук (караджак) чобан», — скорее, собственное имя. Ср.: ER, стр.. 32, прим. 1 и стр. 56. В тексте Байбуртлу Османа (последняя четверть XVI в.) Караджук-чобан стоит во главе «улуса тридцати пастухов (чобанов)». См.: OSG, стр. 33—34; Erg, стр. 40.

В. М. Жирмунский. Сказание об Алпамыше, стр. 114—121.

Ср., например, сказку «Победитель змея»: Аарне-Андреев, № 300.

В.М. Жирмунский. Сказание об Алпамыше, стр. 116 и 145.

А. Н. Кононов. Родословная туркмен, стр. 71.

В. В. Бартольд. Турецкий эпос и Кавказ, стр. 110 наст. изд.

Там же, стр. 110 наст. изд.

J. Ph. F а 1 1 m е г а у е г. Gescliichte des Kaisertums von Trapezunt. Miinchen, 1827, стр. 190.

Там же, стр. 313.

В первом издании 1640—1641 гг. роман озаглавлен «II Caloandro Sconosciuto», во втором, переработанном, издании 1652 г. — «II Caloandro Fedele» («Верный Калоандро»). В 1668 г. переведен на французский язык мадам де Скюдери, автором в свое-время известных галантных романов.

J. Ph. F allmerayer. Geschichte des Kaisertums von Trapezunt, стр. 315—

1S4Там же, стр. 314.

Там же, стр. 316.

W. Miller. Trebizond, the last Greek empire. London, 1926, стр. 118. Э. Росси считает роман «лишенным исторического правдоподобия». См.: ER, стр 75.

V. Langmantel. Hans Schiltbergers Reisebuch. Schriften des Litera-rischen Vereins in Stuttgart, № 172, Stuttgart, 1885, стр. 55—56 (гл. «Das Kaisertum Trapezunt und die angrenzenden Lander. Die Sperberburg»). Русский перевод см.: И. Шильтбергер. Путешествие по Европе, Азии и Африке с 1394 по 1427 год. Записки Новороссийского университета, т. 1, вып. 1—2, Одесса, 1867.

W. Miller. Trebizond, стр. 27—66.

Там же, стр. 48.

ER, стр. 32—33; W. Miller. Trebizond, стр. 54, 57—58.

ER, стр. 33, 63.

Ф. И.У спенский. Очерки из истории Трапезунтской империи. Л.. 1929» стр. 128; W. Miller. Trebizond, стр. 80.

13 Книга моего деда Коркута

W. Miller. Trebizond, стр. 68—69.

Ф. И. У с п е н с к и й. Очерки из истории Трапезунтской империи, стр. 81; W. Miller. Trebizond, стр. 60—61.

W. Miller. Trebizond, стр. 68.

Там же, стр. 80.

Там же, стр. 88—89. Итальянцы называли ее «Fiordispina», т. е. «цветок шиповника», — своеобразное переосмысление официального титула византийских царевен: «Fedora Despoina» (despoina ‘госпожа’). К тюркским источникам восходит другое ее прозвище — «Despina Caton» (от тюрк, хатун ‘госпожа’), которое Э. Росси (ER, стр. 34) неправильно истолковал как «Caterina».