Александр Георгиевский - Антропоэстетика

Основоположник евгеники, предложивший и название новой науке, английский ученый Фрэнсис Гальтон выделял в ней два направления — позитивную и негативную евгенику. Оба они призваны способствовать улучшению человеческой «породы» методами, сходными с практической селекцией, но с оговоркой, что речь идет о совершенствовании биологической природы и интеллекта человека , и здесь требуются осторожность и деликатность в отношении разделения народов на «полноценных» и «неполноценных».

В самом широком смысле понятие евгеники можно распространить на всю историю происхождения и эволюции вида Homo sapiens, поскольку основное содержание данных процессов заключалось в совершенствовании биологической организации человеческого существа под действием естественного отбора более приспособленных организмов, к которому подключились и социальные факторы. В узком смысле создание и реализация программ позитивной евгеники сводятся к деятельности самого человека, в том числе и в области антропоэстетики. Такое размежевание дает основание для выделения естественной эволюции эстетических признаков и искусственного их совершенствования, сознательно управляемого волей человека. Во втором контексте эволюционная антропоэстетика полностью совпадает с позитивной евгеникой в создании красоты фенотипических признаков.

Евгенические программы составляют теорию и практику осуществления антропоэволюции с возникшими случайно или заранее проектируемыми морфологическими признаками. Если происхождение и развитие вида Homo sapiens проходили по законам естественной эволюции, на повестку дня выдвигается задача управления ею со стороны самого человека. Необозримые перспективы открываются для развития антропоэстетики — совершенствования приемов и направлений науки о красоте организма человека, практического их воплощения в совершенно новой области творческой деятельности.

Однако, имеются здесь и существенные трудности, которые нельзя не только предвидеть, но и представить. В оценке происхождения эстетических признаков иногда невозможно определить, являются они результатом естественной или искусственной эволюции. Становление вертикального положения тела и прямохождения, демонстрирующих уникальную красоту морфологии человека, являются несомненным следствием антропогенеза под действием естественного отбора, но как оценивать, с эволюционной точки зрения, широкое распространение светло-голубых или темно-карих глаз, эстетическая ценность которых определяется человеком. Отсюда возникает необходимость предложить понятие эстетического отбора.

Не секрет, что эволюция человека по признакам красивой внешности напоминает практическую селекцию по выведению новых пород животных, сортов растений, штаммов полезных микроорганизмов как по целям, так и по методам работы. По выражению выдающегося ученого Н.И.Вавилова, селекция есть эволюция, управляемая волей человека, так почему же не приложить данный тезис и к евгенической деятельности. Именно эта общая аналогия послужила одним из поводов к возникновению евгеники, в числе задач которой предвиделось и совершенствование человека по признакам физической красоты.

Селекционная деятельность включает множество направлений в достижении успехов на повышение продуктивности, устойчивости к болезням и климатическим условиям, экономичности, доступности селекционного материала. В меньшей мере на практическую реализацию ставились интересы по выведению пород и сортов с признаками, удовлетворяющими эстетическим вкусам и капризам моды. Наиболее перспективной была селекция декоративных растений для выполнения запросов любителей цветоводства и садово-паркового хозяйства. В притязаниях на разнообразие и прихоть желаний заметно выделялись декоративное собаководство и коневодство.

Особенно преуспели в эстетической селекции животных и растений досужие английские аристократы, французские и немецкие энтузиасты сельского хозяйства с экономическими интересами в реализации продукции. Они поставляли на мировой рынок новинки своей деятельности, многие из которых составили «золотой» фонд отличающихся красотой домашних растений и животных, разнообразивших эстетику жизненной среды человека.

Простор для евгенической практики ограничен природной допустимостью самого антропологического материала, технологическими возможностями, этическими нормами. Стремление выделиться красивой внешностью касается изменения многих частей тела, но не все они в равной степени поддаются достижению желаемых результатов. Форму головы или длину стопы можно изменить, начиная с раннего возраста, когда кости находятся еще в податливом состоянии, допускающем их деформацию. Невозможно уменьшить или увеличить длину тела, для этих целей использовались средства, затормаживающие рост, но они оказывались малоэффективными. Понятно, что искусственным способом невозможно сделать лицо более широким или удлиненным, в какой-то мере это удавалось в отношении его сужения вместе с изменением формы черепа. В равной мере практически недостижимо изменение длины конечностей, да и вряд ли это когда-нибудь имело место. В целом можно сказать, что неподатливость частей тела сколько-нибудь заметным изменениям сохранила морфологическое строение организма в том виде, в каком его создала природа у гомо сапиенса.

Практическая селекция послужила исходной основой для создания научной теории эволюции природных организмов и убедительного фактического ее обоснования. Ч. Дарвин показал, насколько велико значение практики в прогрессивном развитии многих областей науки, выдвижении новых концепций, триумфальном шествии творческого мышления.

Теория биологической эволюции может быть использована для понимания эволюции физической красоты человека, ее причинных факторов и закономерностей. Такую попытку предпринимали создатели и последователи учения под названием «евгеника», судьба которой, как уже отмечалось, оказалась очень неоднозначной. С одной стороны, она была рекомендована для улучшения рода человеческого, с другой, подвергнута разгромной критике и обструкции. До сих пор в вопросе о положительном значении евгеники нет общепризнанного удовлетворительного ответа. Посмотрим, насколько здесь можно продвинуться вперед, используя фактический и научный материал антропоэстетики.

Биологическая эволюция, как и селекционная деятельность, осуществляется взаимодействием трех основных факторов — изменчивости, наследственности, отбора. Изменчивостьопределяется преобразованием генетического кода и наглядно проявляется в морфофизиологических перестройках организма и популяции в целом. Выделяют две формы изменчивости — генотипическую (генетическую) наследственную и фенотипическую (модификационную) ненаследственную.