ЗНАНИЕ-СИЛА, 2000 №01

Древнемексиканским каменным календарь е изображением солнечного бога Тонатиу, окруженного символами светопреставления.

Две золотые рыбки символизируют выход за пределы вечного круга рождении (буддийская настенная живопись).

Колесо — это символ мироздания. Оно не имеет ни начала, ни конца. Колесница солнечного бога Сурья (храм Конарак, Индия).

В рассуждениях Смолина спорным является следующий пункт. Он считает, что лишь Вселенные, содержащие большое число сингуля рных объектов, благоприятны для развития жизни. Однако вполне можно представить себе Вселенные, которые усиленно размножаются и все же остаются абсолютно необитаемыми.

Допустим, во Вселенной вообще не будет звезд. Ни одной! Зато черных дыр окажется «видимо-невидимо». Ведь они вполне могут возникнуть на ранней стадии существования Вселенной — из- за мощных турбулентных течений в газовых скоплениях. Подобная Вселенная будет размножаться, но жизнь в ней не зародится.

Итак, Вселенные могут быть очень плодовитыми, изобиловать черными дырами, но это не означает, что в них непременно зародится жизнь. И все же весьма вероятно, что на одной из стадий естественного космического отбора во Вселенной случайно зародится жизнь. Так появилась наша, населенная нами Вселенная. Так, в конце концов, появились мы. Стало быть, своим происхождением мы, по большому счету, обязаны черным дырам, если внять данной гипотезе.

В таком случае, если всей нашей Солнечной системе суждено исчезнуть внутри черной дыры, притаившейся в центре нашей Галактики, то сингулярный объект, в каковой она превратится, станет со временем зародышем новой Вселенной, в которой в один прекрасный день снова появятся на свет разумные существа, которые в один прекрасный день снова зададутся теми же самыми вопросами, ответы на которые они в один прекрасный день снова отыщут в журнальной статье, которую прочтете вы, один прекрасный читатель. Только в которой по счету Вселенной это случится?

Владимир Сурдин

Нам нужны молодые талантливые ученые. Они всем нужны. От них зависит наше будущее, а может быть, и будущее Вселенной. Во всяком случае, если эти ученые-астрофизики и космологи, то от них зависит наше представление о будущем Вселенной. За два тысячелетия, прошедших от Рождества Христова, история Вселенной переписывалась много раз. За это время продолжительность существования нашего мира возросла от пяти тысяч до пятнадцати миллиардов лет, размер Вселенной — от нескольких световых минут до миллиардов световых лет, а ее население — от нескольких планет и горстки бусинок-звезд до многих миллиардов огромных галактик.

Только за прошедшее столетие научная картина эволюции мира претерпела несколько принципиальных трансформаций.

И вот не успели мы привыкнуть к Вселенной Эйнштейна — Фридмана- Хаббла, как журналисты предлагают нам очередную научную революцию, сокрушающую старые представления о мире и окончательно рисующую его суперотдаленное будущее.

Перси Шелли (1792–1822)

Разумеется, полезно, что хотя бы таким образом внимание общественности привлекается к работе ученых. В области наблюдательной космологии за последние годы действительно получены очень важные результаты. Вот только зачем выставлять скромных ученых мужей пророками, адептами и гуру? Ведь они своим словом не Божью весть несут, не тайные учения защищают, а просто докладывают результаты своей профессиональной работы. Докладывают, преодолевая сомнения, подчеркивая всяческими «по-видимому» и «возможно» предварительный характер своих выводов. Но в угоду красивым аналогиям и ярким обобщениям все эти «сомнительные» слова пропадают, и в лихо закрученных статьях «журналистов, пишущих о науке», порою остается лишь «научно-детективный» сюжет. И вот какая картина складывается в голове у молодого читателя: наши бабушки родились до расширения Вселенной, наши мамы — в эпоху, когда Вселенная была моложе живущих в ней звезд, мы с вами родились в эпоху замедляющейся Вселенной, а наши дети — в эпоху ускоряющейся. Для неспециалиста это звучит как приговор космологии: наука, У которой семь пятниц на неделе, не имеет права на существование. То ли дело астрология: в ней не происходит никаких изменений уже две тысячи лет!

А. Эйнштейн

Космология — потрясающая сцена, на которой физико-математическая наука развернулась во всю ширь. Невероятный диапазон масштабов пространства, времени и энергии позволяет, да нет — просто вынуждает применять весь арсенал физики и самые изощренные математические методы. В XIX веке все культурные люди были возбуждены теоретическим открытием Урбена Леверье (1811–1877) и Джона Адамса (1819–1892), обнаруживших «на кончике пера» новую планету — Нептун. Но разве не более грандиозными выглядят теоретические открытия XX века: немецкий астроном Карл Шварцшильд (1873–1916) нашел в 1916 году первое точное решение уравнений Эйнштейна, описывающее свойства пустого пространства вокруг «точечного» невращающегося массивного тела, и это оказалась… черная дыра. Сегодня черные дыры — астрономическая реальность. Российский математик Александр Фридман (1888–1925) нашел решение уравнений Эйнштейна для однородного пространства, и это оказалась… наша расширяющаяся Вселенная. Такие открытия стоят Нептуна, ими может гордиться XX век. Дай Бог XXI веку записать что-либо подобное в свой актив. Этого не случится, если сегодня в наши университеты не придут талантливые юнцы.

М.В. Ломоносов

Я не патриот. Достижения зарубежной науки для меня так же интересны и дороги, как отечественные открытия и изобретения, а общение с заграничными друзьями я ценю так же высоко, как с коллегами по университету. Но не более того.

Наши мальчишки и девчонки не глупее других. Но если они постоянно будут слышать об открытиях только американских астрономов и биологов, то вряд ли у них возникнет активное желание делать науку. Когда мне рассказывают о поп-звезде, коллекционирующей «феррари» и «ломбард и ни», я не задумываюсь о том, как бы поудобнее разместить эти чудо-машины в своем гараже.