ЗНАНИЕ-СИЛА, 2000 №01

В свою очередь, доктор богословия из Виттенберга Мартин Лютер также дерзнул исправить христианство и освободить его от «этих главарей разврата, этих кардиналов, пап и всей своры римского Содома». Его твердость и уверенность в своей правоте увлекла многих немецких князей, мечтавших оградить свои владения от «сборщиков дани», рассылаемых Римом.

Выступление Мартина Лютера не решило проблем, стоявших перед страной. Он не сумел стать общенациональным лидером и сплотить вокруг себя все сословия немецкого народа. В разгар его борьбы с папой поднимают восстание рыцари, а затем начинается гражданская («крестьянская») война. Он не сумел объединить Германию — наоборот, она раскололась на католический Юг и протестантский Север.

Он сделал лишь то, что чаял, — дал им пульс к реформированию церкви. Ибо «спасение» человеку даруется от Бога и на пути к нему не нужны никакие посредники, молящиеся за грешную душу, не нужны пышные храмы, что якобы возвещают величие Божие, не нужны никакие индульгенции — эти «грошовые билеты в рай». Только вера спасает людей. И пошедшие за Лютером обрели эту веру, став той закваской, что породила новую — протестантскую (от латинского protestans — публично доказывающий) — церковь, догматы которой утверждались и доказывались неистовыми проповедниками XVI века.

Протестанты сами искали дорогу в рай. Своими делами они мостили ее. Для них материальный успех, достигнутый в жизни, — то бишь карьера и богатство, — стал пропуском «во всем открытый, протестантский, прибранный рай». Рачительный труд начал считаться добродетелью, той лептой, которую человек приносит Богу.

«Через протестантский образ жизни, примененный к потребностям и суровым добродетелям ремесла, христианская этика становится этикой деловых людей и служак» — пишет французский исследователь С.Московичи.

Романтическое презрение к скопидомам долго мешало заметить, что плоды этого напряженного труда исподволь достаются всем, постепенно повышая благосостояние нации. Скромный ручеек богатства, коего Лютер убеждал не чураться, превратился в полноводный поток, в изобилии орошающий страну «всеобщего благоденствия» — США, страну «истинного социализма» — Швецию и другие западные державы. Нетрудно заметить, что наиболее богатыми на Западе стали государства, где люди живут и, главное, трудятся по протестантским заповедям.

Виктор Брель

Судьба распорядилась так, что за прожитые годы пришлось увидеть и испытать самые невероятные вещи и, казалось, ничему новому не удивлюсь. Посудите сами. Был под бесконечным артобстрелом на передовой линии фронта. Чудом выжил во время интенсивной авиабомбардировки. Выкарабкался целехоньким в горах из-под снежного обвала. Перенес, устояв на ногах, сильнейшее землетрясение. Был в зоне извержения вулкана, в автомобильной катастрофе, в реанимации и так далее.

Но!..

… поезд внезапно с шумом на большой скорости вырвался из чрева тоннеля и в тот же миг боковым зрением я зафиксировал фигурку женщины, бросившейся под колеса поезда. Машинист не успел затормозить…

Секунда. Миг. Но сетчатка глаз зафиксировала эту трагедию на всю оставшуюся жизнь. И в то же мгновение по груди прошла волна холода — как тогда в горах во время обвала. За волной холода в грудь ворвался жар, и она стала пылать нестерпимым огнем, будто я снова очутился в объятиях жерла вулкана. В испуге я закрыл лицо руками, пытаясь защититься от увиденного. А в голове в это же самое время что-то громко щелкнуло, как во время автомобильной катастрофы, вспыхнула молния, и голова наполнилась облаком черного дыма…

Так во мне сработала какая-то защитная реакция, какая-то тайная биологическая система, о существовании которой я и не догадывался.

Этот эпизод из прошлого всплыл в моем сознании при беседе с Наталией Остроумовой, доцентом Российской академии театрального искусства/ членом Союза театральных деятелей, преподавателем по гриму и эстетике. Разговор шел о гриме, о таинствах и секретах профессии гримера, об ее истоках.

«Древние были светлее, ближе к природе, и они тонко чувствовали и понимали, когда ты делаешь что-то с лицом человека, словно совершаешь переход в иную реальность. Я думаю, они пытались при помощи татуировки и ритуальной росписи связаться с таинственными, мистическими силами, которые им не подвластны в обычном состоянии. А способ соединения — это, безусловно, личина. Язык связи с потусторонними силами, с энергетиками, жизненно необходимыми человеку, чтобы совершать какие-то действия, которые невозможны в обыденной жизни.

Практически, грим в театре опирается на это же. Ну например, чтобы современному актеру, который целыми днями бегает по Москве в поисках работы, оставить бытовую часть своей жизни и перейти в систему страстей и характера, скажем, времен Шекспира, надо совершить определенные ритуальные действия, и грим здесь первый помощник. Недаром, когда учат живописи, советуют: «Отпусти руку — она умнее головы».

А чтобы оставить бытовую часть своей жизни и перейти в систему страстей характера надлежащей роли, гример работает с лицом актера, и ему известно, что на лице существуют три зоны: духовная, бытовая и эротическая. Верх, середина, низ. Эти же зоны посредством определенных точек имеют связь с другими частями тела. И стоит «выразить» верхнюю часть лица, как происходит щелчок, и человек выпрямляет спину, появляются черты достоинства, гордости, величия.

Существуют разные методики. Одна из них, например, крест. Движение вверх — это духовная жизнь, а горизонталь — обыденное существование, материальное, плотское. Люди делятся на две категории: одни живут и передвигаются по вертикали, другие придерживаются горизонтальной линии.

И еще. Лицо — центр пластической композиции человека, и если это понимаешь, тогда можно найти подходы к созданию образа человека, а костюм уходит на второй план, если лицо «держит» эту композицию. И для того чтобы этот центр ожил, необходимо осуществить проницание, прохождение в лицо, в его ресурс. У каждого лица, у каждого человека ресурс разный. И художник видит точки, которые необходимо «тронуть» для данного образа. Я думаю, это опять горизонталь и вертикаль. Другими словами, вводятся в действие либо бытовые, либо возвышенные точки, которые включают невидимые глазу механизмы сознания актера, вызывая в нем чувства и эмоции для соответствующей роли.