Алексей Гергенов - Когда боги вернутся?
- Название:Когда боги вернутся?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array SelfPub.ru
- Год:2020
- ISBN:978-5-532-06924-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Гергенов - Когда боги вернутся? краткое содержание
Когда боги вернутся? - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
О населении, родственном иберийскому, говорится в контексте древних жителей Британии. Они жили до кельтов, доиндоевропейское население Европы. Эти «иберийцы» создали культ друидов в Британии, построили Стоунхендж и множество мегалитов в Британии и на побережье Франции.
Иберийцы, возможно, жили и в месте формирования германских языков. Зримое доказательство родству – сходство в произношении немецкого и арабского языков. Придыхание (или даже своеобразное заикание), без которого правильная немецкая речь невозможна. Арабский язык в первую очередь узнается именно придыханием, особенно таким употребительным словом как «аль», которое служит предлогом, аналогом родительного падежа, например, в именах: Аль-Хорезми, Аль-Атами.
Олжас Сулейменов считает придыхание признаком огузо-кипчакских племен (В. Чудинов).
Языковые заимствования и смешения
Современное языкознание должно учитывать и непрямые связи между языками (субстраты и суперстраты); не только генетическое родство, но и заимствование. «Может стоить вернуться к вопросу о праязыковых заимствованиях или языковых смешениях?» (http://balkaria.info/library/b/budaev/japan/avtor.htm).
Новый подход к языкознанию существует в двух формах. Первая форма заключается в уже помянутом поиске связей между генетически неродственными язками. Вторая – в поиске генетических связей между языками, признаки которых не позволяют с полной уверенностью говорить об их прямом родстве. Классический пример – проблема родства тюркских и монгольских языков, или если брать шире – проблема алтаистики (существования алтайской семьи языков). Во второй форме могут выделить и некоторые изыскания первого подхода. Опровержение традиционных подходов установления родства языков, поскольку они были сделаны на основе индоевропеистики. И могут соответствовать изучению других семей языков. Например, числительные являются признаком генетического родства в и. е. я. Но в алтайских они могут заимствоваться. Пример – числительные в корейском языке, где существует две их формы: собственно корейская и китайская (являющаяся по сути не тождественной современному китайскому языку, а видимо соответствующая древним китайским числительным).
Как отмечает А. Сулейменов: "Некоторые сложные числительные в индоевропейских языках заимствованы из тюркских. Латинская система спряжения объяснима только при сравнении с тюркской. Супплетивизм форм местоимений первого лица именительного и косвенных падежей, служащих одним из основных аргументов родственности индоевропейских языков, объясняется при сравнении с тюркским и угро-финскими языками (ср. я – меня, мне; тюрк. мен – мени, менге). Происхождение форм терминов родства – mather, father, sister, brather – будет не полным без учета тюркского языкового материала, в частности, без исследования истории тюркского форманта множественного числа – тер, который употребляется и как суффикс, придающий смыслу слова звательно-уважительный оттенок (ук. р. с. 216).
Есть и такое мнение: «Современные германцы – это смесь разных европейских народов с тюрками, что и отражается на определённых тюркских атавизмах в германских языках».
Как писал Антуан Мейе: «Германский язык, столь резко порвавший с индоевропейскими навыками, является индоевропейским языком, на котором говорит новая народность, принявшая индоевропейский, но произносящая его частично на новый лад; завоеватели, принесшие с собой индоевропейский язык, не были ни достаточно многочисленны, ни достаточно могущественны, чтобы навязать свой способ произношения; население, покоренное ими и принявшее их язык, способствовало распространению типа произношения, отличного от старого, и новых тенденций
Н. С. Трубецкой делает вывод: «Индоевропейский языковой строй является связующим звеном между строем урало-алтайским и средиземноморским, и потому возникновение индоевропейского строя естественнее всего локализовать где-то между областью урало-алтайских языковых семейств, с одной стороны, и средиземноморских семейств – с другой»
«Даниленко, вместе с Горнунгом на материале археологическом и на базе субстратов индоевропейского языка подтверждали гипотезу Ухленбека (теория скрещивания); индоевропейский праязык произошел от скрещивания двух компонентов, урало-алтайского и семито-баскского» ( http://amalgrad.ru/viewtopic.php?id=994&p=2).
Трубецкой говорил, что индоевропейский язык образовался между семитскими и урало-алтайскими языками (там же).
Есть данные (А. Баяр «Тайная история татар») о населении Средней Азии в глубокой древности – палеоевропеоиды – низколицые и широколицые – такими были саки (восточные иранцы):
«Общность синтаксиса тюркских и угорских языков. Нечто подобное имело место на Балканах, где из-за длительного проживания у соседей выработалась общая грамматика. Можно предположить, исходя из этого же принципа: «слова разные, грамматика общая», проживание предков тюрков где-то рядом с уграми Арала. Это восток Средней Азии и Казахстана. Это их первая родина, а облик населения мог быть палеоевропеоидный, низколицый и широколицый и древний средиземноморский, ассимилированный впоследствии восточными ариями и иранцами (некоторые из кушанских лиц с иллюстраций данной книги передают этот европеоидный низколицый облик древнего населения). При движении на восток прототюрки ассимилировали монголоидов Центральной Азии »( http://www.kitap.net.ru/bayar3.php?lang=tat)
Чудинов делает довольно бескомпромиссный вывод:
«Мысль о том, что германские племена изначально не были не только индоевропейцами, но даже оседлыми жителями Европы, а представляли собой ряд племен кочевников, вторгшихся из Азии и представляющие собой огузо-кипчакскую ветвь тюрок, на первый взгляд кажется ошеломляющей. Между тем, приведенные в данной статье свидетельства, наталкивают именно на этот вывод. Раскопки на месте древних германских владений показывают, что на поднятых на поверхность идолах находились не германские, а славянские надписи, то есть, германцы значительно моложе того исторического периода своего появления, на который они претендуют. Графика германских рун отражает графику тюркских, племена назывались TURKIR MENNE, и имели одним из главных богов ТОРА, чье имя очень сходно с этнонимом TURK, TURОK…».
Тюрки оставили свои руны в Восточной Европе: в Венгрии, Болгарии. Одна из разновидностей орхонских рун называется восточно-европейской. Гунны появились в Европе к IV веку и стали защищать границы Римской империи от германских племен. Кто был первым в создании рун? Германские руны известны со II века, тюрские руны – с V века.
Первородство германских рун еще не факт. Время появления рун установлено по найденным надписям. Более ранние руны могут быть еще не найдены.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: