Черникова Вячеславовна - Основы творческой деятельности журналиста: учебное пособие

Вот здесь-то и берет начало еще одна разновидность журналистского творчества: работа над собой. Эта работа заключается в максимальном очищении себя от шелухи предвзятости. Полностью решить эту задачу невозможно, поскольку человек тоже меняется каждую секунду, скрыто или явно, растет, развивается. Но бесконечно познавать отображаемый мир, спокойно воспринимать любую информацию, уметь взглянуть на каждое явление бытия с разных сторон — это необходимейшие составляющие журналистики как профессии, если вы, конечно, хотите достичь высот мастерства.

Загадка творчества всегда манила исследователей. С нею вы встретитесь при изучении многих дисциплин, таких, как «Актуальные проблемы современной науки и журналистика», «Литературная работа журналиста», «Психология журналистского творчества» и др. Современный подъем науки и техники столь мощен, что почти невозможно предсказать, о каких еще открытиях вы узнаете через два-три года. Не исключено, что вновь встанет, но уже на ином уровне, проблема под старинным названием «тайна творчества», когда появится новое поколение компьютеров. Необъятные перспективы могут открыться с развитием нанотехнологий и сопутствующей миниатюризацией всех устройств, но мы с вами пока будем исходить из наличных возможностей: человек познающий и созидающий — как таковой. Без электронных «усилителей» его природной мощи.

К изучению творчества ученые подходили с самых разных сторон: и физиологической, и мистической, и медицинской, и математической, и социально-экономической, и др. Оно же ускользает и прячется: тайна! Поэтому — самая манящая.

Работа воображения всегда сопровождается органическими изменениями в теле человека. Иногда эти изменения незаметны, а иногда очень велики. Все зависит от того, с какой степенью убежденности представил себя человек в каком-то положении [24] Михайлов В.В поисках закономерностей творчества. Новосибирск: Западно-Сибирское книжное издательство, 1966. С. 27. .

Этот занятный автор прошлого века, инженер, отражая веяния своего материалистического времени, страстно хотел приблизиться к тайне творчества через физиологическую формулу таланта. В его работе постоянны ссылки на великих ученых прошлого: Ивана Сеченова, Ивана Павлова. Любознательно им рассматриваются состояния мозга, движения нейронов, инвентаризируются внешние впечатления, превращающиеся в ощущения, в мускульные сокращения, из-за которых потом в воображении рождаются образы, а в мозгу — мысли... Гипотеза на гипотезе, и в итоге обещание, что вся эта загадка обязательно будет разгадана и поставлена на службу человечеству. В его исследовании есть даже такие поразительные строки:

В мозгу, отключенном от мускулатуры, никогда не промелькнет ни одной даже самой крошечной мысли. И наши мысли, и наши образы есть объективная реальность, данная нам в ощущениях. Не будет возбуждена мускулатура нашего тела, и мы не ощутим их [25] Михайлов В. В поисках закономерностей творчества. С. 49. .

Классическое для материалиста и эволюциониста рассуждение. Иными словами, пустись мы в пляс, и мозги запляшут. Остановился человек, расслабился — все, ни одной мыслишки. Попробуйте сами.

Автор понимает, как велика загадка, но пытается разгадать ее на глубоко материалистической основе:

Исследование мышления и воображения становится в наши дни одной из самых первоочередных задач. Без теории физиологии творчества, подтвержденной многочисленными экспериментами, стало невозможно рассуждать о том, как создается роман, как делается научное открытие [26] Там же. .

Что ж, поживем — увидим, как справится человечество с физиологической формулой творчества. Скорее всего не справится, но попытки, такие же вдохновенные, как у процитированного нами автора, будут продолжаться. Слишком велика уверенность многих ученых, что познание — исключительно дело времени и усердия и что непознаваемого не существует. Не менее распространена и другая точка зрения, прямо противоположная: что непознаваемое существует. Наш век крайне противоречив именно потому, что все основные точки зрения по данному вопросу высказаны самым подробным образом и ни одна пока не получила приоритета.

Неспроста наше время называют веком антиномии.

Творчество создает новое. Лучшее, что может сделать начинающий журналист, — создать себя в профессии, мотивируясь ответственностью перед человечеством. Не меньше. Только высокомотивированный профессионал имеет право на попытку отобразить действительность. И понимая, что даже в самом чистом зеркале может отразиться только микроскопическая частичка окружающей нас вселенной, мы ждем от этого зеркала именно чистоты.

«Каждый человек, — написал Л.Н. Толстой, — алмаз, который может очистить и не очистить себя. В той мере, в которой он очищен, через него светит вечный свет. Стало быть, дело человека не стараться светить, но стараться очищать себя» [27] Цит. по: Толстой И.В. Свет Ясной Поляны. М., 1986. С. 7. .

Важно всегда помнить, что сам человек — Творение.

Журналистское творчество — коллективно-индивидуальное, поэтому для него необходима особая внутренняя настройка, и прежде всего — отказ от самоутверждения, самовы-ражения. Следующий творческий шаг — создание себя как профессионала, психологическая готовность быть «чистым зеркалом». Необходимо развивать в себе стремление отражать действительность оперативно и достоверно. Воздействие на умы не следует считать приоритетной задачей журналиста.

В современном мире передача и получение информации происходит быстро, непрерывно и неизбежно. Контроль над этими процессами невозможен, как бы ни стремились к этому передающая или принимающая стороны. Нас окружает поток.

Метафора поток вполне адекватно передает суть и мощь глобального информационного процесса. Даже если какая-либо структура пожелает остановить поток, найдется другая, которая ей помешает, а из их противоборства немедленно родится еще одно ответвление информационного потока. Например, если где-то вырубить Интернет или прекратить подачу актуальных новостей по СМИ, информация все равно найдет путь к аудитории, если та уже привыкла регулярно потреблять новости. Информация в нашем мире давно уподобилась второму телу человека и человечества, и прорехи на нашем информационном скафандре каким-то чудом затягиваются мгновенно.

У человека, достигшего сознательного возраста (и состояния), есть свои, подчас безотчетные представления о том, что такое норма и что такое отклонение от нормы в практике информирования как масс, так и индивидов. Научные исследования на эту тему ведутся во всех цивилизованных странах. Заметим, что представления о норме (в любых сферах человеческой деятельности) крайне различны. Кто-то л го-бит круглосуточно купаться в звуках, доносящихся изо всех аудиовизуальных приборов, кто-то выдерживает минут пять, и каждый считает свой стиль потребления нормальным. Спор о норме — это чаще всего этический спор: что правильно, а что неправильно. Самые жестокие баталии (от бытовой драки до революции) разворачиваются именно за мнение, за толкование, и журналист обязан понимать: стремление человека к истине — базовая потребность. От журналиста ждут истин, ответов, окончательных выводов, но как раз на все окончательное в нашей профессии наложен строгий запрет. Мы должны обеспечить аудиторию достоверными фактами и широким спектром взвешенных мнений. Выполнить такую задачу в полном объеме практически невозможно: ни индивидуум, ни определенное СМИ не справится. Более или менее адекватно роль тотального информатора выполняет система СМИ.