Владимир Живетин - Ноосферные риски систем власти

– эстетические ценности – декларирование;

– эмоциональная этика – владение своими эмоциями.

Возможна ситуация, когда цель формируется ноосферой, а аналитический ум не может разработать конкретный план, метод достижения и воплощения. Здесь работают принципы разрушения, но не строительства; все это было продолжено на более бесчеловечном, бездуховном уровне Б. Ельциным, главный девиз которого: «Делай сейчас, плати потом». Ограниченность его сознания (ума) заключается в следующем: вижу объект, его свойства, силу, дух, энергию, но не системные связи; слабая глубинная стратегическая интуиция, формируемая подсознанием.

Потери, которые связаны с применением созданных ноосферой человека научных знаний в различных объектах и системах среды жизнедеятельности, созданных человеком, нацией, человечеством, есть ноосферные риски. Ноосферные знания человека так же, как и научные знания, отображают среду жизнедеятельности с ошибками, что обусловливает несовершенство или недостижение поставленной цели с помощью созданного объекта. В зависимости от уровня социальных объектов влияние и роль погрешностей ноосферных знаний как при создании, так и при функционировании их будет различной. Наиболее близким нам объектом социальной среды является человек. На примере человека рассмотрим, какие потери могут быть обусловлены его ноосферой (духовной жизнью). В качестве выходного сигнала эгосистемы, как правило, выступает слово или дело или то и другое вместе.

Рассмотрим процесс передачи мысли и соответствующих ей слов, формируемых человеком А для человека В , который слышит слова. Будем считать, что он слышит их без искажений и на основе этих слов формирует свою мысль. В этом случае возможны разнообразные ошибки, которым соответствуют разнообразные мысли и соответственно выводы и решения, обусловливающие соответствующие поступки.

Человек В воспринимает материальный облик слов в их связи, а осознает то, что ими выражается, – мысль человека А . Это осознание зависит от интеллектуального уровня В . Взаимное понимание наступает лишь в том случае, если в мозгу слушающего возникают представления и мысли, которые высказывает говорящий. В науке этот принцип общения носит название принципа намекания, согласно которому мысль не передается в речи, а лишь индуцируется в сознании слушателя, приводя к неполному или искаженному воспроизведению информации. На этом построены теории, в которых принципиально отвергается возможность полного взаимного понимания общающихся не только устно, но и письменно.

Рассмотрим различные ситуации, возникающие в творческом процессе.

1. Истинная мысль, рожденная человеком А , принята им самим ложной или другим человеком за ложную.

2. Ложная мысль, рожденная человеком А , принята им самим за истинную или другим человеком за истину.

Эти две категории ситуаций, обозначим их R 1и R 2, характеризуют основные потери, сопутствующие работе ноосферы человека, т. е. ноосферные риски. Например, строительство социализма (коммунизма) в аграрной (полуязыческой) России было ложной мыслью Ленина, которой сопутствовали огромные потери и соответствующая им величина ноосферного риска. Другой пример: строительство государства рабочих и крестьян без профессионалов – бессмысленное занятие, ложная идея, характеризуемая определенной величиной ноосферного риска в теоретическом плане и в плане функционирования реализованных социальных структур. Еще несколько примеров из истории человечества.

Призыв папского легата Арно во время крестового похода против катаров во Франции: «Убивайте всех; Бог приберет своих», унес жизни более одного миллиона невинных людей.

Оливер Кромвель решил взять за образец для подражания и обоснования массовых убийств ирландцев-католиков библейского Иосифа. Здесь имеет место ложная мысль убивать друг друга во имя одного Бога, ссылаясь на Его учение.

Святой Августин ссылается на Евангелие от Луки (14:23), где верующие призываются «убеждать» других приходить на богослужение. В итоге его последователи без колебаний прибегали к огню и мечу, приобщая людей к лжехристианству.

На юге Франции в 1180–1185 гг., когда противостояние католицизму было наиболее мощным, 38-летний Папа Иннокентий III провозгласил главной заботой папской власти борьбу с ересью. Произнесенная публично его речь была набатом к силовому единению верующих для борьбы с ересью.

Кайзер Германии выступил с правильной (истинной) мысльюпредложением к Николаю II не вступать в войну. Эта мысль была оценена как ложная. Первая мировая война принесла огромные потери всем государствам, принявшим в ней участие, и прежде всего России и Германии, что привело к краху монархического правления, нарушению хрупкого равновесия в Европе, порождению тоталитаризма в различных странах в различных формах: от «военного коммунизма» до «нацизма».

Политические идеи Маркса, реализованные в I Интернационале, породили новые идеи – ужасные и чудовищные по своему содержанию. Так, Сергей Нечаев создал вместе с Бакуниным «революционный катехизис» – кредо и программу действий террористов, а затем создал тайное террористическое общество «Народная расправа». Вслед за ним Худяков создал террористическое общество «Ад». Все эти общества заложили основы террора на всех уровнях: от императора до рабочих и крестьян, который продолжался вплоть до падения «советской» власти.

Ниже остановимся на потерях, порожденных ноосферой З. Фрейда, Р. Оппенгеймера, А. Нобеля, К. Маркса. Показательны процессы эволюции их ноосфер во времени, возникающие потери и соответствующие им ноосферные риски. Эти великие люди порождали соответствующие своему уровню психоэнергетики потери и риски в обществе.

Оценка ноосферных знаний в области психоанализа, полученных Фрейдом, была диаметрально противоположной в обществе. «Извращенец, страдающий гниением мозга», «торговец похотью и порнографией», «бесстыдный, скотский, мерзкий, гнусный», «антихрист» – так характеризуют Фрейда, согласно своему духовному миру (ноосфере), одни люди. «Первооткрыватель новых знаний о человеке», «проводник в доселе неизведанные области человеческой души», «гений» – таково мнение других. Диапазон разброса мыслей велик, и это яркий пример допускаемых ошибок, отклонения от истины, т. е. ноосферного риска.

Максимализм Фрейда.

Фрейд писал: «Мужчина, который был неоспоримым любимцем своей матери, на всю жизнь получает победное чувство уверенности в успехе, а это нередко ведет к реальным успехам». Страстям тела в молодости он предпочитал страсти ума, работая после окончания университета в Венском институте физиологии, где он изучал половые органы угрей, нервные окончания в позвоночнике миног, нервные клетки речных раков. Одновременно он работал в Венской городской больнице, где имел частный кабинет; в Институте детских болезней, где руководил неврологическим отделением; в Венском университете, где читал лекции по анатомии спинного и головного мозга и где изучал срезы мозга эмбрионов и новорожденных.