Владимир Живетин - Этико-правовые риски россиян

Добро – это Истина и Любовь, сущность которой порождена Святым Духом, нравственным Учением Христа. Добро на житейском уровне: ты – мне, я – тебе. Зло – порождение гордыни и тщеславия. Тогда это две крайние области состояния духовного и поступков человеческих, а между ними область реального (рис. 1.24). При этом область Ω 1включает зло, энергетический потенциал которого возрастает от х 0, переходит х н кр и, чем дальше влево, тем ближе к абсолюту. Добро начинает отсчет как энергетический потенциал от х 0и возрастает при движении вправо, переходя через критическую точку х в кр , за которой жизнь возможна только в монастыре. Кривая W ( N, x ) характеризует количество людей N , обладающих потенциалом х .

Рис. 1.24

Сегодня мы ограждаем себя от зла посредством души и духа. Единственный путь – уйти от зла в сторону, как можно дальше, не позволяя себя вовлечь во зло. Ты создаешь вокруг него пустоту, лишаешь сил, энергии. Как только нам удастся отсечь левую ветвь от х н кр , мы можем считать, что достигли победы.

Одна из разновидностей зла – злоба, которая сокращает нашу жизнь. Это основная ее «заслуга», и ничего более она не несет. Злоба порождает в душе помыслы, страсти, энергия которых чрезвычайно велика, она разрушает все доброе, добродетель, превращает в ничто наш годами накопленный духовный потенциал, опустошая ноосферу. В работе [58] сказано: «Основание языческого мировоззрения покоится на утверждении, что добро и зло есть два самостоятельных, равнозначных, совечных начала бытия мира». Только энергия любви, порожденная великими помыслами, может нейтрализовать злобу, только энергия любви к себе и своему духовному миру может преодолеть злобу, только желание сохранить свою духовную жизнь от преждевременной смерти. Помни об этом, и ты будешь счастлив!

Силовое господство, включая политические, милитаристические, экспаниционистские цели, преследовали империи Наполеона I и Гитлера; корыстные торгово-экономические цели преследовала Британская империя. Российская империя, как правило, выступала и несла защитные функции не только территориальные, но и личностные, создавая условия совместного развития.

Итак, мы утверждаем, что основой каждой империи является духовная система – если ее нет, то нет империи [29]. Единение этих систем и их развитие возможно, если главной их обязанностью является сохранение духовного начала веры, в выбранное духовное начало, объединение с этой целью различных, но близких духовно культур, народов и племен на духовной основе.

В отличие от других империй, Российская империя жила не только от власти, но и для народа. А народ породил христианский империализм, свойственный не только православному вероисповеданию, взращенному на почве понятий, чаяний всех народов, духовные благополучные и благодатные истоки этих чаяний положены в Священном Писании. Противоположным этому типу империи являлись Британская, Германская и обе Французские империи.

Особая роль принадлежит Римской империи. Благодаря духовному импульсу, полученному при императоре Константине Великом, она сыграла решающую роль в развитии духовной системы планеты в последних двух тысячелетиях. Этот образец духовной системы, созданной Римом при его закате, был «реанимирован» сначала Византией, а после ее заката – Москвой.

Крушение русской духовной системы вызвало во всем мире эхо духовного потенциала планеты. Русскую империю часто отождествляют с православной империей. Так ли это? Вопрос этот не праздный, ибо мы хотим знать, что есть духовная система, способная обеспечить реализацию духовного совершенства человечества согласно законам, сотворенным Абсолютом и переданным нам Христом.

Мировой исторический процесс движим двумя духовными системами: Абсолюта и человека. Однако сегодня нас преследуют мнимые «миротворцы» и лукавые «посредники», которые прикладывают немалые усилия для начала новой братоубийственной гражданской войны. Приложено много сил для реализации «реформ», направляющих экономику страны в хаос. Сегодня в очередной раз Россия приводит в действие механизмы самозащиты и соборности для восстановления духовности, восстановления всенародного, общенационального единства, мировоззренческой целостности общества и его нравственно-духовного здоровья.

Существуют три основные разновидности этических систем.

Первая система.Нацеленные на объективный и беспристрастный поиск истины знания природы вещей как подлинной основы нравственного бытия , предлагающие изменения путем расширения сущностных свойств духовного мира для целей эгосферы , т. е. для внутреннего развития, путем совершенствования психоэнергетики имели место следующие этические системы: даосизм, атомизм (Демокрит, Эпикур), стоицизм, скептицизм, неоконфуцианство. В этих системах основа нравственного бытия личности есть изучение объективной природы своего духа.

Вторая система.Выдвигающие в качестве основы нравственности знания умопостигаемого объекта (блага единого духовного Абсолюта), через самопознание осуществляли учения: сократическая этика, этика ряда буддийских доктрин, неоплатонизма, суфизма. Они предполагали изменение личностных свойств разума для целей социосферы , т. е. внешнего употребления, для обеспечения процессов жизнедеятельности в социальной среде. Раньше, в эпоху Homo, когда была только биосфера и не было социосферы, в этом не было нужды.

Третья системавключала существующий класс общепринятых (экзотерических) систем, утверждающих необходимость исполнения готовых норм – заповедей.

Была попытка создать четвертую систему, которая отличалась бы от всех предыдущих. Эта система в истоках своих посвящена рабочему классу, в ней не было места этике крестьян, интеллигенции, она претендовала на название «коммунистическая этика». Основоположники коммунистической этики, в отличие от существующих, главное внимание уделяли разработке новых методов, основанных на захвате власти, на уничтожении того, что было создано человечеством.

Собственно система так и не была создана. Был создан тоталитаризм согласно желаниям и воле создателей, на основе лжи и безнравственности.

Уверен, человечество построит четвертую систему этики, которая будет принята всеми и обязательна к исполнению. Возможно, ее назовут ноосферная этика, которая будет служить народу, каждому человеку независимо от свойств его интеллектуальной системы.