Эдуард Гончаренко - Создать общество социальной гармонии. Эврика

И все же, коль общественная нестабильность исходит от антагонизма интересов пролетариата и буржуазии («лево – право»), то первоочередной задачей является его разрешение. Как его разрешить? Увы, путем национализации средств производства у марксистов не получилось. Тогда каким же? – спросите.

Единственно плодотворный способ – объединить интересы буржуазии и пролетариата на диалектической основе, приступив, наконец, к концептуальной реформе Конституции. Не в виде реформаторского популизма и усиления «банановой» диктатуры, от которых пипел натерпелся, а объявить запуск фундаментальной реформы авторитарной государственной власти в демократическую. То есть, обезвредить Сатану. Таково негласное веление цивилизации. Если по-взрослому.

В религиозном воображении Сатана представляется злым демоном, который якобы за что-то мстит Богу. Не поделили власть, что ли? И на небе, значит, проблема дележа власти такая же, как и на земле.

Действительно, проблемы земного бытия находят отражение во всех формах общественного сознания, в том числе и в религиозной мифологии.

Стало быть, сатана есть аллегорический образ универсального, вездесущего общественного порока. Его впервые обнаружил Маркс и сформулировал как производственные отношения, как базис, который якобы определяется уровнем развития производительных сил. Вот тут и марксистский прокол. Получается, что у каждой общественной формации свой базис. Значит, порок не универсальный?! «Обычно самая сокровенная истина, – сказал мудрец, – лежит на поверхности. Надо только искусство ее увидеть». И мы ее увидим.

Оказалось, что общественный порок не зависит от уровня развития производительных сил, а совсем наоборот. На самом деле производственные отношения определяются не характером производства, а отношениями между людьми в государстве, или, иначе, формулой власти (базис). Ныне формула власти имеет вид {субъект → объект} или, по-простонародному, {я начальник → ты дурак, ты начальник → я дурак}. Легко видно, что авторитарное государство построено именно на указанном базисе. А кто по этой формуле власти является объектом, тот унижен и бесправен. Отсюда и все социальные беды, о чем много сказано.

И если такую власть мы называем авторитарной диктатурой, то основанная на ней общественная формация является авторитарным способом существования. Стало быть, Сатана сидит в голове хомо сапиенса, укоренившись в инстинкте самосохранения, и проявляется в указанных отношениях между людьми. Вот тут и его убежище!

2.4. Не умолкают войны барабаны

Коль причина гонки вооружений заключается в идейных разногласиях между полюсами цивилизации – Западом и Востоком, то прежде, чем пытаться ограничивать эту гонку, по логике, надо устранить причину. В противном случае это будет пустая затея, как и было до сих пор.

Не успели нарадоваться жизни и – на тебе!

Да, уж. Для пессимизма красноречивых признаков – сполна. Достаточно указать на политическую фальшь нашей потребительской цивилизации, погрязшей в управляемом хаосе на основе монетаризма. А именно:

– За окном – кризис мирового капитализма, а это означает, что американская доктрина миропорядка – фальшивая! Полно западным апостолам «надувать щеки» и рядиться в тоги. Время либерализма истекло.

– Золото Норфолка, как обнаружили китайцы – фальшивое! Стало быть, доллары, как средство накопления, опустошают карманы цивилизации, государственные бюджеты и дух американского величия.

– Ценности личной наживы потребительского общества, как убедился даже Д. Сорос – фальшивые!

Зрим в корень .

1. Западная «демократия» (фашизм, по определению Муссолини) – символ буржуазной республики. В обиходе – синоним благополучия. Значит здесь имеем подмену понятия демократии, которым определяется институт справедливой власти. Ибо, коль западная «демократия» основана на принципах либерализма, то есть, верховенства неписаного права сильного и морали личной наживы (читай – скотного двора), то это не демократия!

2. Стало быть, буржуазная республика есть способ сохранения диктатуры буржуазии путем «обновления» власти подобно заигранной пластинке. Поиграли, нашкодили – перевернули. Поиграли, нашкодили – перевернули… Но иллюзии народовластия, задействованного в этом политическом балагане, уже и юношей не питают. Всему несовершенному приходит конец, как и народным иллюзиям о либеральной «демократии». Потому протесты, как снежная лавина, нарастают и ширятся по планете, сметая на своем пути отчаянные попытки воротил капитализма им противодействовать.

3. Разумеется, народные протесты в самих Штатах подавляются силой под видом борьбы с терроризмом и по понятиям внутренней политики. А по понятиям внешней политики в любой стране можно найти таких же «террористов» и сколотить из них «оппозицию» режиму диктатуры (а где ее нет) «кровожадного» диктатора. И вот вам сигнал для НАТО пустить слезу по поводу жертв среди мирного населения, заправлять самолеты и засевать «демократию». Как мы знаем, мастер грязных делишек дядюшка Сэм на этом поприще «собаку съел». Работа слаженная как часовой механизм: как только нужные СМИ аукнули, так сразу и откликнулись заготовленным гневом «защитники женщин, детей и стариков» в Белом доме. «Робингуды» дескать! А под маской – лицемеры!

4. Да и претензии Вашингтона к ядерной программе Ирана или Северной Кореи шиты «белыми нитками». Вполне очевидно, что дядюшка Сэм печется не о безопасных условиях жизни на планете, а о сохранении своего ядерного преимущества как средства шантажа по отношению к безъядерним странам.

5. Конечно, реформы института авторитарной власти назрели, и в Сирии, и в Штатах, и везде, особенно, о, Аллах акбар, в Саудовской Аравии. Не видеть этого, значит, не видеть далее своего носа. Так же, как и не понимать того, что это единственно разумная альтернатива силовому варианту улаживания конфликта.

6. Судя по тому, какие намерения оглашала мадам Клинтон в роли госсекретаря на собрании так называемых друзей Сирии, она для Сирии недруг. Ибо в упор не видит проблемы реформы института авторитарной власти, не слышит реформаторской инициативы Асада, а выдвигает ему ультиматум насчет передачи власти скоро испеченной оппозиции. Последняя же, предвкушающая приход к власти по ливийскому сценарию (потому и жертвы), не является представителем интересов народа, коль реализует в Сирии политику американизма.

Резюме. Однако! Разрушая, природа созидает. Эта аксиома всем известна. Так происходит и в общественном развитии. Ведь о чем написано в «Интернационале»? «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим…»