Лайонел Роббинс - История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики

как минимум еще на пару веков. В-третьих, Джевонс написал очень интересную книгу «Деньги и

механизм обмена» (Je-vons, 1920). Наконец, перед самой смертью он написал труд «Государство по

отношению к труду» (Jevons, 1882).

Джевонс был из тех выдающихся личностей периода поздней викторианской эпохи, которые достигли

заметных успехов во многих областях знаний. Однако сейчас нас интересует «Теория политической

экономии». У этой книги было несколько предшественниц. Еще будучи студентом Университетского

колледжа, первого июня i86o года Джевонс писал своему родственнику: «Во время последнего се-

местра я много работал над политической экономией; в последние месяцы я изобрел то, что, как я

уверен, является истинной теорией экономии, и эта теория так основательна и стройна, что теперь я не

могу читать другие книги по этому предмету без возмущения»2. Свои взгляды об этом он изложил еще

в i86o году. Я упоминаю об этом, потому что Кейнс в своей книге о Маршалле был не прав. Кейнс

считал, что Маршалл был зол на Джевонса, потому что сам Маршалл изобрел то же в это же время, но

Джевонс первым опубликовал свою теорию. Это не так. Джевонс изложил свои идеи Британской

ассоциации еще в 1862 году, и они были переизданы в «Journal of the Royal Statistical Society» в i866.

Он опубликовал «Теорию политической экономии» в 1871 году, а в 1879 Г°ДУ вышло второе издание с

длинным предисловием об открытии Госсена, а также первая библиография по математической

экономической теории.

Обратите внимание, что «Теорию политической экономии» не стоит рассматривать как систему. Это

изложение двух важных идей. Первая, ей посвящена основная часть этой лекции,—это взаимосвязь

теории ценности и понятия полезности, а вторая, за которую Джевонс не получил той

2. Письмо У. С. Джевонса Герберту Джевонсу от i июня i86o г., см.: Jevons (1972-1981, vol. 2, pp. 409-413, at 410).

352

ЛЕКЦИЯ 27

похвалы, которую заслуживал,—это теория капитала. Кейнс восхищался Джевонсом и написал

прекрасное эссе о нем, но в своей знаменитой биографии Маршалла, опубликованной после его смерти,

Кейнс все же пишет: «Джевонс увидел, как кипит чайник, и закричал об этом с детским восторгом.

Маршалл тоже увидел, как кипит чайник, и молча сел за строительство парового двигателя» (Keynes,

igsS/W2» p. 185). Это очень остроумно, но неверно.

«Теория политической экономии» не свободна от ошибок. И, конечно, она—не последнее слово в

теории ценности, но все же это выдающаяся, прекрасно написанная книга. Каждая ее страница, за

исключением довольно скучного изложения теории ценности и теории обмена, читается с огромным

интересом и даже волнением. Зная, что мне придется о ней рассказывать, я перечитал ее, в седьмой или

в восьмой раз, на выходных, и она возбудила во мне то же волнение, что и в первый раз.

Введение начинается на 77'й странице издания Блэка; ему предшествуют предисловие и эссе Блэка о

Джевонсе. Второй параграф введения начинается так:

Длительные размышления и исследования привели меня к новаторскому мнению о том, что ценность полностью

зависит от полезности. Превалирующее мнение гласит, что труд, а не полезность является источником ценности;

есть даже те, кто явственно предполагает, что труд является причиной ценности.

(Вспомним некоторых классических экономистов.)

Я же показываю, что нам стоит только внимательно проследить за тем, как природные законы изменения

полезности зависят от количества товара, находящегося в нашем владении, чтобы прийти к удовлетворительной

теории обмена, следствием которой являются обычные законы спроса и предложения (Jevons, 197°' Р- 7?)-

Затем Джевонс излагает апологию математической природы своей теории. Но его математика хромает,

так что Маршалл был прав, когда сказал, что лучше бы Джевонсу не использовал математику вообще.

И все же это превосходная апология использования математики там, где она применима, и я еще раз

это подчеркну. Джевонс четко объясняет, что эконо-

353

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

мическая наука занимается вопросами больших и меньших величин, так что математика присуща

ей с самого начала.

Он также пишет о необходимости эконометрики. Он указывает на обширные численные данные,

которые экономисты должны учитывать и которые помогут им глубже изучить законы спроса и

предложения.

Затем Джевонс пишет, что теория ценности не пытается сравнить чувства одного человека с

чувствами другого. Иначе говоря, он не утверждает, что люди равны или не равны в способности

испытывать удовлетворение. Его теория от этого не зависит.

В этом вопросе Джевонс, безусловно, опирается на интеллектуальное наследие Бентама. Его

вторая глава — краткое изложение теории страданий и наслаждений. Он цитирует знаменитую

книгу Бентама «Введение в основания нравственности и законодательства», говоря, что страдание

и наслаждение зависят от четырех обстоятельств: силы, длительности, определенности и близости

источника страдания или наслаждения. Эти слова говорят сами за себя.

Джевонс иллюстрирует интенсивность наслаждения графиком (рис. 6), на котором интенсивность

отмечается по вертикальной оси, а количество товара по горизонтальной. Вначале он изображает

прямоугольники, причем каждый из них соответствует небольшому количеству какого-то товара.

Затем он рисует другой график, предположив, что количество товара непрерывно изменяется, а

соответственно, сила может быть изображена в виде одной линии.

В третьей главе Джевонс переходит к полезности. Полезность основывается на нуждах человека,

так что полезность товара не является внутренне ему присущей. Нет ничего, что имело бы

полезность, только наше мышление делает тот или иной товар полезным. Донеся эту мысль до

читателя, Джевонс принимается за свое главное, как он считает, открытие. Он разделяет общую

полезность всего запаса благ или скорость потока и степень изменения общей полезности. После

нескольких слов об антиполезности и неудобстве, которые Джевонс предлагает считать

алгебраическими вариациями того, что им уже было сказано о полезности, он переходит к

рациональному распределению любого товара по разным возможностям его использования, так,

чтобы последний уровень полезности был одинаков для всех возможных способов его

использования.

354

РИС. 6

Интенсивность удовлетворения по Джевонсу

Обратите внимание на терминологию. Джевонс говорит о «последних степенях» и «норме