Лайонел Роббинс - История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики
- Название:История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство Института Гайдара
- Год:2013
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лайонел Роббинс - История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики краткое содержание
История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
профсоюзы. Фрэнсис Плейс написал книгу (Place, 1822) в защиту Мальтуса. Дело в том, что
Годвин ополчился против него и написал еще один опыт о народонаселении, в котором, по мне-
нию Плейса, несправедливо критиковал Мальтуса. Фрэнсис Плейс убеждает читателя, что
Мальтус искренне не понимал реалий обычной жизни, и рекомендует ввести сознательное
планирование семьи. Его книга положила начало литературе о планировании семьи.
Молодой Джон Стюарт Милль, интерпретируя Мальтуса так же, как его отец и Фрэнсис Плейс,
пишет в своей
1. См.: James Mill (1826, chap. 2, section а), воспроизводится в: Mill (1966, pp. 228-44, «Р- РР- 242-43)- '
244
ЛЕКЦИЯ 17
«Автобиографии» (Mill, 1873, p. 105), что принцип народонаселения, провозглашенный
Мальтусом, стал не причиной пессимизма, но флагом надежды. И я говорю вам, что невозможно
понять отношение классических экономистов XIX века к социальной реформе и прочим вопросам,
если не знать, как они относились к проблеме населения.
Как бы то ни было, это скорее эпизод из истории политической экономии, чем из истории
экономической теории. В экономической теории допущение, что человечеству необязательно
существовать на грани выживания, было сделано Адамом Смитом, который предположил, что
капитал, если он растет быстрее населения, может поддерживать существование населения при
зарплатах, значительно превышающих прожиточный минимум. В аналитической экономической
теории это допущение означало, что в конечном итоге минимальный уровень заработной платы
определялся не физиологически, а психологически; психология — это куда более сложная
материя, хуже поддающаяся точной формулировке.
Обратите внимание, что Мальтус оставил нападки на теорию совершенствования человечества,
при условии, что предписанные им нравственные ограничения будут соблюдаться (планирование
семьи, контрацепцию он рассматривал как порочную практику, в отличие от Джеймса Милля и
других авторов), однако он не перестал критиковать идею отмены закона и собственности.
Напротив, он считал, что законодательство, включая законы о собственности, может так или иначе
послужить стимулом для ограничения численности населения. Именно это я имел в виду, когда
говорил вам, что невозможно понять классическую теорию экономической политики, если не
держать постоянно в уме это толкование теории Мальтуса.
Думаю, что сказал достаточно, чтобы убедить вас, что Шумпетер, как это с ним часто бывало при
интерпретации английских экономистов этого периода, ошибся, когда писал, что теория населения
была темой, чуждой основному анализу классической экономической теории XIX века. Вместе с
трудами Адама Смита теория населения была фундаментальной предпосылкой этого анализа. Но
вы не должны думать, что Мальтус и его эссе важны только для экономической теории или теории
экономической политики. По-
245
ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
мните, что именно книга Мальтуса убедила Дарвина в верности принципа эволюции. Поскольку
Дарвин и его теория изменили наше понимание человечества и его судьбы сильнее любого другого
ученого, кроме Коперника, Мальтуса нельзя рассматривать как малозначимого автора.
К Мальтусу мы еще вернемся в следующей лекции, когда будем обсуждать эволюцию теории ренты и
его спор с Рикардо. Мы поговорим о нем впоследствии, когда дойдем до теории общего равновесия.
Как жаль, что все научные труды Мальтуса довольно скучны; это касается не только второго издания
«Опыта о народонаселении», но и «Principles of Political Economy» («Начал политической экономии»)
(Malthus, 1820). Вам придется обмотать голову полотенцем и как следует посидеть над этой книгой,
прежде чем вы ухватите мысль Мальтуса. Однако Мальтус не был лишен здравого смысла, как мы
убедимся, когда дойдем до спора о деньгах. Хотя Рикардо и опроверг его логические построения,
Мальтус оценил текущую ситуацию лучше остальных классических экономистов. Но вернемся к этому
позже.
Лекция 18
Ценность и распределение:
происхождение—аналитическая часть (I)
В СЕГОДНЯШНЕЙ лекции я изложу вам поверхностный взгляд на формирование взглядов
классических экономистов XIX века на ценность и распределение. Я кратко расскажу вам о том, как
эти взгляды зарождались в памфлетах и политических спорах. Предупреждаю, сегодня мы с этой темой
не покончим. Надеюсь, после моего рассказа вы будете подготовлены к систематическому
исследованию каждой основной теории ценности и распределения, что займет у нас довольно много
времени и потребует более сложного анализа.
Опишу исторический контекст возникновения спора о введении контроля импорта зерна. Возник этот
спор примерно во время окончания войн с Наполеоном. Предупреждаю, мой анализ не настолько
глубок, как исследования профессора Холландера (Hollander, 1979)> недавно увидевшие свет.
Профессор Холландер считает, что Рикардо придумал свою теорию распределения до того, как
заинтересовался ее применением к спору вокруг хлебных законов. Чтобы подтвердить эту точку
зрения, он приводит весьма интересные примеры из переписки между Рикардо и Мальтусом, которой
мы располагаем благодаря усилиям Пьеро Сраффы. Я не буду углубляться в эти дебри; я намерен дать
вам довольно прямолинейное описание теории, связанной с хлебными законами.
Исторический контекст, который вам необходимо знать, заключался в том, что войны с Наполеоном
отрезали Англию от поставок зерна из-за рубежа. Это означало, во-первых, высокие цены. В прежние
времена (в 1711
го
-1794 " дах) цена пшеницы не поднималась выше 6о шиллингов за квартер. К
Михайлову дню (29 сентября) 1795 года она
247
ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
достигла да шиллингов; в день Благовещения (25 марта) i8oi года —1/7 шиллингов, а в 1808-1813
годы цена зерна не опускалась ниже до шиллингов. Если вас интересуют статистические данные,
загляните в «Теории производства и распределения» Кэннана (Carman, 1924)1- Он взял цифры у
Тука (Tooke), на точность которого не всегда можно полностью положиться.
Не думайте, что рост цен на хлеб произошел из-за того, что импорт зерна из-за границы был
прекращен вследствие конкретных исторических обстоятельств. В стране происходила инфляция,
и сельскохозяйственные продукты подвергались ей так же, как и все остальные товары. Но пре-
кращение импорта зерна во время войны все же сыграло свою роль, и в результате роста цен на
хлеб (пшеницу, рожь и овес) его стали больше выращивать. В ранней книге Кэннана «Theories of
Production and Distribution» (Cannan 1953, p. 118) приведена таблица, демонстрирующая
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: