Юнсинь Чжу - История педагогической мысли в Китае в Новое и Новейшее время

Чтобы просветительская работа в освобожденных районах проводилась с высокой эффективностью и на высоком уровне, идеологи революционного образования с представителем в лице Мао Цзэдуна размышляли о вопросе обучения. Кроме того, они, объединив свой практический опыт обучения, предложили своеобразную теорию обучения в освобожденных районах.

Принцип соединения теории с практикой применим как в работе по нравственному воспитанию, так и в преподавательской работе, он является одним из основных стандартов обучения. Мао Цзэдун уделял ему пристальное внимание. Уже в студенческие годы он говорил о том, что нужно не только читать книги с иероглифами, но и учиться по «неписаным книгам». «Если хочешь познать все сущее в мире, надо обойти весь Китай и весь мир». Во время «движения 4 мая» он критиковал Кан Ювэя и других реформаторов из-за того, что «они мало говорят о реальной ситуации в жизни и обществе», не «привлекают действительность для изучения реальных фактов и истины» [323] Мао Цзэдун. Становление и ведение крепкого научного общества // Сянцзянский обзор. Специальное приложение, 1917. № 1. . В 1930 году в статье «Против книгопоклонства» он подчеркнул: «Марксистские книги нужно изучать, но при этом необходимо соединять их с реальной ситуацией в стране» [324]. Он считал, что особенно это нужно в преподавательской работе, и, если преподаватель философии не вовлечет студентов в изучение логики китайской революции, преподаватель экономики – в исследование особенностей китайской экономики, преподаватель по политологии – в изучение стратегий китайской революции, а преподаватель военной науки – в изучение особенностей военных дел Китая, то подобное далекое от реальности преподавание будет лишь «ставшей нормой ошибкой, которая навредит людям». В результате учащиеся потеряют интерес к учебе, и «у многих студентов будет сформирован неправильный образ мыслей» [325] Избранные произведения Мао Цзэдуна. Т. 3. С. 798. .

Уже в 1921 году Мао Цзэдун в «Манифесте об учреждении Хунаньского университета самообразования» строго критиковал традиционное образование в связи с тем, что оно «применяет методы обучения и управления с унифицированными механизмами, тем самым нанося вред человеку. У всех людей разные характеры, сильные и слабые стороны, разная способность усваивать информацию, школа же совершенно об этом не заботится и только и знает кормить вас одним и тем же», также он подчеркивал, что подобное догматическое обучение «делает учеников пассивными, стирает их индивидуальность, одухотворенность, так что заурядные люди плывут по течению, а таланты словно попадают в оковы и не могут двигаться дальше» [326] Сборник «Новая эпоха», 1923. Т. 1. № 1. . Это было первым выражением его идеи о преобразовании методов преподавания. После основания освобожденных районов Мао Цзэдун в «Резолюции IX съезда Красной и 4-й армий КПК» официально системно высказал свои размышления о реформировании методов обучения. Это знаменитые «Десять методик обучения».

1) Метод наводящих вопросов (отмена догматического метода);

2) От близкого до далекого.

3) От простого к сложному.

4) Популяризация слов (новые термины необходимо объяснять).

5) Объяснять понятно.

6) Объяснять интересно.

7) Помогать речи жестами и движениями.

8) Повторять уже пройденные понятия на следующем занятии.

9) Излагать основные положения.

10) Использовать метод дискуссии в группах кадров.

Эти методики оказали значительное влияние на реформы обу чения в освобожденных районах, заложили основу для теории и практики обучения. Например, «Сяосюэ кэчэн цзяосюэ даган» («Принципы методов преподавания в начальных школах»), которые вошли в составленную в 1934 году в освобожденных районах «Сяосюэ цзяошоу фанфа дэ юаньцзэ» («Учебная программа дисциплин в начальных школах»), были конкретным проявлением идеи Мао Цзэдуна о преобразовании методов обучения. Они имели следующее содержание [327] Ван Те . Исследования на тему образовательной политики Китая: теория и практика образовательной политики новой демократии. Пекин: Педагогическое издательство, 1982. Т. 1. С. 115–116. .

1) В ходе обучения необходимо организовывать участие в социальной деятельности и вести обучение в соответствии с возрастными особенностями детей. Например, в документе подчеркивалось: «В условиях, соответствующих детским возможностям, участвовать во всей массовой революционной борьбе, внеурочной общественной работе, а также в организации и работе ученических кружков и детских организаций. ‹…› Необходимо использовать разного рода культурные развлечения, которые будут подходить уровню развития умственных и физических способностей детей, с целью направлять их в наблюдении и понимании новых вопросов, новых явлений и движений».

2) Акцентировать внимание на сочетание теории с практикой в применении учебных материалов и методов. Например, было следующее правило: «Учителя начальных школ должны помимо учебников использовать материалы, связанные с конкретной местностью (например, информацию о географии родной деревни, истории революции в данной местности), а также делать учебные материалы из того, что встречается в конкретное время и в конкретном месте в жизни учебных кружков и детских организаций».

3) Делать упор на то, что в обучении необходимо применять наглядность и метод наводящих вопросов. «Советское образование должно использовать метод наводящих вопросов, чтобы в полной мере развить в детях инициативу и дух творчества, нужно наглядно показывать им все на реальных вещах, отводить их на экскурсии в разные организационные группы, позволять им наблюдать за природными явлениями; дети должны сами тренироваться выбирать, заниматься каким-либо делом и т. п.; нужно использовать конкретные вопросы, чтобы пробуждать в детях интерес к предмету, подводить их к самостоятельным размышлениям для решения вопроса.

4) В обучении необходимо руководствоваться принципом изучения от конкретного к абстрактному. Например, существовало такое определение: «В преподавании в советских начальных школах необходимо переходить от конкретного к абстрактному, не стоит в первую очередь описывать какой-то научный закон, крайне отвлеченные концепции и термины, а затем предоставлять схоластические (абстрактные) доказательства».

5) В ходе обучения необходимо раскрывать связь между вещами и явлениями. «Необходимо применять смешанные и объединенные методы преподавания, использовать в качестве объекта все явления из реальной жизни, демонстрировать все существующие в нем связи (например, отношения сложения и умножения), показать, что все явления имеют свойство непрерывно меняться и меняться внезапно (например, ветер и снег, рост растений и созревание плодов)».