Уильям Уорнер - Живые и мёртвые

См.: Социология религии: классические подходы. Хрестоматия. М., 1994. С. 30.

Durkheim Е. The Elementary Forms of the Religious Life. N.Y.: The Macmillan Co., 1926, p. 18.

Ibid., p. 1-2.

Термин «научные операции» используется здесь в том же смысле, в каком его использует Бриджмен. Ср.: Bridgman Р. W. The Logic of Modern Physics. N.Y.: The Macmillan Co., 1927.

Spyckman N. J. Social Theory of Georg Simmel. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1925, p. 27.

Ibid р. 27.

Соответственно (лат.).

Pitt-Rivers G. Н. Clash of Culture and the Contact of Races. L.: George Routledge & Sons, 1927.

Zuckerman S. The Social Life of Monkeys and Apes. N.Y.: Harcourt, Brace, 1932, p. 234.

Ibid ., p. 233.

Ibid., р. 237.

Yerkes R. М. and Yerkes A. W. Almost Human. The Century Co., 1925, p. 155.

Hobhouse L. Т., Wheeler G. С., Ginsberg М. The Material Culture and Social Institutions of the Simpler Peoples. L.: Chapman & Hall, 1915.

ИМКА — Ассоциация христианских молодых людей (YMKA, Young Men’s Christian Association) — протестантская миссионерская организация, коллективным членом которой является Ассоциация молодых женщин-христианок (Young Women’s Christian Association).

«Обычными» в том смысле, в каком это слово используется в юриспруденции («обычное право»).

Ibid.

Bridgman Р. W. Op. cit., р. 5.

В последнем издании «Британики» отмечено, что Уорнер «считается одной из крупных фигур в социальных науках США середины XX века».

Биографический материал об Уорнере, к сожалению, чрезвычайно скуден. Биографические сведения, используемые в этой статье, почерпнуты главным образом из статей Солона Кимбелла {Kimball S. William Lloyd Warner // International Encyclopedia of the Social Sciences. N. Y: The Free Press, L.: Collier Macmillan Publishers. Vol. 18, 1979. P. 791-796) и Дуайта Л. Шмидта ( Schmidt D. L. Warner // Dictionary of American Biography / Supplement 8th. 1966-1970. N. Y.: Charles Scribner’s Sons, 1988. P. 683-685).

Malinowski B. A Scientific Theory of Culture, and Other Essays. Chapel Hill, 1944. P. 36.

См.: ibid., p. 75-131; а также: Антология исследований культуры. Т. 1. СПб.: Университетская книга, 1997. С. 698-701.

См., например, книгу «Живые и мертвые» с работой Малиновского 1926 г. «Миф в примитивной психологии» {Malinowski В. Magic, Science and Religion, and Other Essays. Garden City, N. Y.: Doubleday Anchor Books, 1948. P. 93-148).

Малиновский одним из первых обратил внимание на тот факт, что даже самые, казалось бы, физиологические формы поведения (еда, дыхание, отправление естественных надобностей и т. п.) в каждом обществе являются культурно трансформированными и окружены бесчисленными, незаметными с первого взгляда, правилами, ограничениями, запретами, санкциями и т.п.

Работа Радклифф-Брауна «Жители Андаманских островов» (1922) и работы Малиновского о тробрианцах считались в то время образцами такого сочетания.

См. помещенный здесь в качестве приложения фрагмент работы Уорнера «Социальная жизнь современного сообщества».

Как известно, Дюркгейм требовал объяснять социальные факты другими социальными фактами, в конечном счете морфологическими (структурными). См.: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М.: Наука, 1991.

См. приложение.

Здесь необходимо сделать одну оговорку: любая логика и рациональность, если внимательно вчитаться в работы Уорнера, рассматриваются им, образно говоря, как «этнические», всегда строящиеся в конечном счете на нерациональных основаниях коллективной веры. Отсюда не раз встречающееся у Уорнера понятие «социальных логик» (причем часто «логик» во множественном числе).

См. также приложение.

Warner W. L., Lunt Р. S. The Social Life of a Modern Community. New Haven: Yale University Press, 1941. P. 3.

Chappie E., Arensberg C. Measuring Human Relations: An Introduction to the Study of Interaction of Individuals // Genetic Psychology Monographs. Vol. 22, 1940. P. 3-147.

Schmidt D. L. Op. cit. Р. 685.

Warner W. L. Social Anthropology and the Modern Community // The American Journal of Sociology. Vol. XLVI, 1941. N° 6. P. 785-796.

Ibid. P. 786.

Уорнеровское понятие «сообщества» базировалось на радклифф-брауновском понятии «социальной структуры» как реальной территориально ограниченной сети социальных отношений, проявляющихся во взаимном поведении индивидов.

Warner W. L. Op. cit. Р. 787-788, 791.

Warner W. L. et al. Democracy in Jonesvill. N. Y.: Harper and Row, 1964. P. ix.

Warner W. L., Lunt P. S. The Social Life of a Modern Community. New Haven: Yale University Press. P. 81.

Ibid. P. 82.

См.: Вебер M. Избранные произведения. M.: Прогресс, 1990. С. 507-545, 613-615, 630-643. Например, он пишет: «Для понимающей социологии, интерпретирующей поведение людей, эти образования [«государство», «ассоциация», «учреждение» и т. п.] — просто процессы и связи специфического поведения отдельных людей, так как только они являют собой понятных для нас носителей осмысленных действий... При толковании поведения необходимо принимать во внимание тот основополагающий факт, что коллективные образования... являют собой определенные представления в умах конкретных людей... о том, что отчасти реально существует, отчасти должно было бы обладать значимостью; на эти представления люди ориентируют свое поведение...» (с. 614-615).

Радклифф-Браун говорил: «...на вопрос о том, какого рода феноменальной реальностью обладают правила, мы ответим так: правило существует в его признании. Признание и есть феноменальная реальность... Правило поведения — это нечто, существующее в умах определенного множества людей, существующее благодаря тому факту, что они признают это нечто в качестве подобающего образа действий» (Radcliffe-Brown A. R. A Natural Science of Society. Glencoe, 111.: Free Press, 1948. P. 100). См. также: Radcliffe-Brown A. R. On Social Structure // Journal of the Royal Anthropological Institute. Vol. 70, 1940. P. 1-12.

Cm.: Mills C. W. Review of «The Social Life of a Modern Community» //American Sociological Review. Vol. 7, 1942. P. 263-271.

Bendix R., Upset S. M. (eds.). Class, Status and Power. A Reader in Social Stratification. Glencoe, 111.: Free Press, 1953; 2d ed. N. Y.: Free Press, 1966. Об уорнеровской концепции классов и социальной стратификации, а также дискуссиях, разгоревшихся вокруг нее, см. также: Социальная стратификация. М.: Ин-т народнохозяйственного прогнозирования РАН, 1992. Вып. I. С. 39-89; там же. Вып II. С. 257259; там же. Вып. III. С. 60-66