Владимир Живетин - Экономические риски и безопасность (анализ, прогнозирование и управление)
- Название:Экономические риски и безопасность (анализ, прогнозирование и управление)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«ГРАФ»
- Год:2003
- Город:Жуковский
- ISBN:5-98664-008-X
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Живетин - Экономические риски и безопасность (анализ, прогнозирование и управление) краткое содержание
В работе приводится метод расчета вероятностных показателей экономического риска, на основе которых, используя математические модели экономических процессов, осуществляется анализ,
прогнозирование и управление экономическими рисками.
Работа написана для специалистов в области риск-менеджмент на уровне макро– и микроэкономики, аспирантов, студентов специальности экономист-аналитик.
Экономические риски и безопасность (анализ, прогнозирование и управление) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Рис. 3.1
При этом падение экономической безопасности страны, обусловленное, например, резким падением ВНП (x 1) в целом или на душу населения, есть категория состояния государства, характеризующая его безопасность, которая при определенных величинах ставит под сомнение его самостоятельное существование из-за обнищания нации, что может привести к различным последствиям, например, смене правительства насильственным или, в лучшем случае, конституционным путем.
Рассмотрим некоторые (основные) проблемы выбора индикаторов безопасного состояния экономики. Неоднозначность выбора ограниченного числа индикаторов (параметров) обусловливается свойствами социального объекта, культурой нации, уровнем знаний и возможностей инициатора работ.
Социальная среда, как и всякая система, имеет свои структурные и функциональные уровни, начиная от всего человечества и до его элемента – человека. Для анализа цели функционирования глобальной системы (человечества) воспользуемся материалами работы [19]. В этой работе высказывается мысль, что целью глобальной системы является такое развитие человечества, при котором удовлетворяются потребности настоящего времени таким образом, что не ставится под угрозу способность будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности.
При изучении общечеловеческих или глобальных проблем ученые в своих исканиях поднялись до многих идей, которые находятся сейчас в процессе научного исследования и осмысления сути перестроения человеческого сообщества. Этот процесс начался в эпоху Просвещения, когда мыслители того времени сформировали концепцию, пронизанную верой в человеческий разум, призванный обеспечить приоритет духовных ценностей перед материальными. Этот путь развития сообщества, несомненно, единственный, верный, возможный.
Однако эта концепция оказалась невостребованной, а стихийное шествие капитализма, проявляющего приоритет материальных ценностей, поддержанного подавляющим большинством человечества, привело, по сути дела, в опасную область состояния. Повторяется Древний Рим, когда бездуховные богатства порождают катастрофы, опасные состояния людей, духовные войны, т. е. нарушается безопасность национальная и общечеловеческая. Причина такого выбора обусловлена уровнем духовного состояния человечества.
Так как глобальная система рассматривается с позиции человека, то сюда мы включаем, прежде всего, среду жизнедеятельности человечества и человека в частности. Глобальная система относится к классу динамических, для которой, как и для любой динамической системы, существует ряд проблем обеспечения: устойчивости развития, безопасности функционирования. По поводу термина «устойчивость развития», непосредственно связанного с глобальной системой, Н.Н.Моисеев высказался следующим образом: «…(его) следует интерпретировать, как стратегию переходного периода к такому состоянию природы и общества, которое можно характеризовать термином «коэволюция…» [12].
Под устойчивым развитием понимается такая ситуация в цивилизации (как динамической системе), в которой мерилом национального и индивидуального богатств выступает только духовное богатство, знания, которые обеспечивают гармонию с окружающей средой. По существу, это направление связано с чисто «ноосферным» развитием, при котором необходимо осуществлять радикальные изменения в духовной жизни человечества в целом и отдельных личностей [12].
Устойчивое развитие человечества возможно в условиях всеобщей безопасности, которая включает духовную и материальную компоненты среды жизнедеятельности. Духовная компонента связана с духовными процессами развития человечества, включающими в себя религию, философию, науку, морально-этические и политическую компоненты. Материальная компонента связана не только с состоянием экономики, но и биосферы и не только той биосферы, которая изменяется под действием человека, но и той, которая меняется под действием энергетического поля и космоса.
Одним из путей исследования проблемы устойчивого развития является системный подход, который позволяет анализировать систему (рис. 3.2) во взаимосвязи и взаимовлиянии отдельных подсистем, а также допускает развитие в дальнейшем в область ситуационного подхода, т. е. выделить факторы, подлежащие контролю и ограничению, сформировать, а, возможно, и построить количественные показатели ее состояния. При таком подходе представляется возможность комплексной оценки устойчивого развития, которое включает экономику (соответственно материальную среду) как элемент (фактор) в общем случае не самый главный.

Рис. 3.2
На рис. 3.2 приведены следующие подсистемы, например, нации, человечества. Ноосфера нации – подсистема, в которой формируются компоненты духовной культуры нации x 1, включающая следующие подсистемы: x 11 – религию; x 12 – философию, право; x 13 – науку; x 14 – искусство. Информационно-аналитическая подсистема x 2, включающая подсистемы: x 21 – техническую; x 22 – технологическую; x 23 – информационно-управленческую (институты власти); x 24 – энергетику; x 25 – вооружение. Социально-экономическая система x 3, включающая такие подсистемы: x 31 – экономическую; x 32 – социальную; x 33 – мир искусственных объектов (материальные ценности), созданный человеком; x 34 – образование социальной среды. Система общечеловеческих ценностей x 4, включающая: x 41 – биосферу; x 42 – геосферу (космос); x 43 – духовные (морально-этические, в том числе суды) ценности. Внешние возмущающие факторы w 0, w 1, w 2, w 3, w 4для каждой из подсистем представляют собой в совокупности вектор-функции, обусловленные информационно-энергетическими потоками структуры, и величина которых переменна по времени и в пространстве.
Приведем краткие характеристики свойств подсистем.
I.Социальная система постоянно изменяется, изменяются ее функциональные свойства за счет изменения культуры нации. Старение нации, человечества есть процесс «желанный» для людей, и он будет прогрессировать, ибо нет ничего важнее для человека, правящего миром, чем самосохранение, а на втором месте – самовоспроизводство. Следовательно, человеческий фактор является определяющим, на который экономика и другие подсистемы действуют совершенно неожиданным образом, создавая не очевидные эффекты. Так, улучшение экономической жизни не влечет количественный рост нации, а, скорее, наоборот. Процесс роста населения Земли сопряжен с периодическими циклами, источники которых находятся и в экономике, и в духовной жизни. Демографические переходы связаны [3, 12] с качественными изменениями состава населения Земли:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: