Терентiй Травнiкъ - Больше всего на свете. Философские размышления

Вот мы и пришли к главному – к смыслу своего существования на земле. А смысл прост – прославлять своею жизнью Того, кто вам её дал. И здесь, помятуя о Боге, надо прежде всего не забывать родителей. Именно через них и проявилась для вас воля Божия к появлению вашему на свет. Как бы там ни было, но род свой надо чтить всегда. На этом почитании и необходимо взращивать талант свой, и имея таковое намерение, следовать с ним своему призванию, дабы состояться в главном – в служении, в Служении Богу.

Меня всегда удивляет то, что никто из тех, кто развязывает войну, в боевых действиях, как правило, не участвует, и наоборот, те, кто не замышлял её, идут на фронт и воюют. Почему бы не повоевать и теоретикам войны, не посидеть в окопах и тем, кто к ней призывал, кто её лелеял в своих мечтах и планах? Такого не бывает, скажете и вы. Времена, когда в сражениях участвовали и цари, и полководцы вместе с собственной армией, канули в прошлое, а нынешние теоретики, некие ястребы, осели в кожаных креслах-гнёздах, да ещё и подальше в тылу, продолжая нагнетать обстановку. Представьте, что будет, если, к примеру, эти теоретики, как и положено, замыслили войну, а на нее никто не пришел из тех, кто должен был пойти на фронт и там воевать? Или, скажем так, те кто готов воевать не заручились поддержкой теоретиков? А ничего тогда и не будет, война просто не начнется и всё, как никак дело это и рук, и умов человеческих. Значит, одним из условий войны является то, что её теоретики должны каким-то образом настроить практиков на войну, настроить воинов и солдат на дела. Ведь в собственных планах, так и нет желания слазить под пули. Тогда наступает этап второй, переходный от слов к делу, но сперва надо настроить народ к войне, и в этом деле не последнюю роль играет пропаганда, когда нагнетается, вплоть до истерии в обществе, ощущение угрозы пред созданным ими же, теоретиками, зачастую мнимым врагом. У желающих повоевать вход идут все средства, вплоть до хитрости, лжи и клеветы, дабы те, кому идти на фронт, поверили бы в существование врага и бились бы с ним до последнего. Ни одна из наступательных войн не может быть, и это очевидно, справедливой, а оборонительную и войной-то не назовешь, просто естественная самозащита.

И все-таки войны, как были, так и есть сегодня, вопреки всякому здравому смыслу. Почему? Кто и что подталкивает человека к войне? Кто и что заставляет его постоянно нарушать заповедь «не убий»? Какая из страстей так сильна – жажда ли наживы, власти, могущества, а может это неразвитость, инфантильность, недалекость и, в конце концов, глупость и врожденная ущербность вояки? И никакой романтики в этом нет и не было, а просто спички в руках крайне неразвитого взрослого человека, или просто пролезшие к власти и деньгам и прикрытые возрастом скудоумие, тщедушность и скрытые недолюбленность и обида, с их постоянным желанием самоутвердиться и доказать всему миру, какой ты сильненький? Тогда другое… Как оно такое получается, пролезть таким во власть? Чай, не по наследству трон сегодня передается и, следовательно, вероятность того, что взойдет на него больной на голову наследник, почти нулевая. Как бы там ни было, но дело-то серьезное и за самоутверждением кого-то следуют и сломанные судьбы миллионов людей и столько же увечий и смертей. Как же скудоумцы, бряцающие оружием и строящие военные планы, все-таки доходят до высшей власти, откуда и возможно запустить механизм войны? Что это за парадокс истории, когда глупость, минуя сотни задержаний со стороны ума, все же пролезает наверх и разжигает оттуда войну? И глупость ли это? Может всё и не так, и она вовсе и не глупость, и у неё есть иное имя, то которое мы не знаем? Или знаем, но не подозреваем, что это качество человеческой души способно на такое? Может мы не дооцениваем чего-то в обыкновенных жадности или зависти?

Какой порок, захвативший человека, позволяет ему пройти все этажи власти, дойти до верхнего и, оказавшись там, вдруг начать думать в сторону войны? Это же не умно! Ведь не будем же мы отрицать того, что без ума не доползти до вершины власти? Или все-таки можно? А если и нельзя и это просто случай, забросивший кого-то туда? Но там, наверху, надо же удержаться, а на это тоже нужен ум и неплохой к тому же.

Значит гений и злодейство вещи совместные? Так, стоп! Кто сказал, что умный, даже пусть и очень, гениальный? Конечно же, нет. Это неверно. Да и для того, чтобы юлить и ловкачить особого ума, собственно, и не надо.

Тогда становится понятнее. Вопрос только в том, как позволило окружение, скорее всего, далеко не глупое, такому уму занять тот самый пост, с которого и можно развязать безнаказанно войну? Напрашивается один старый подзабытый закон жизни: Когда все умные уверены, что чего-то просто не может быть, то создаются наилучшие условия и обстоятельства, чтоб это самое «не может быть» произошло, и оно происходит. Так было в 1917-м году, когда российская высшая интеллектуальная среда была уверена, что такого не может быть, а оно случилось. Так было и в 1941-м, когда власть до последнего была уверена, что такого не может быть, а оно опять же произошло. Неужели этот самый пароль «не может быть» и позволяет всякому пороку пролезть туда, куда он стремится и там начать делать свои делишки? Видимо, так оно и есть. Что тут ещё сказать? Всякое «не может быть», как раз и бывает.

Мне кажется, что гитара – это, давно уже, не просто музыкальный инструмент, а это настоящая пятая раса человечества. Она оживлена людьми и навсегда стала членом их семей. Одной только ей, из всех известных инструментов, удалось стать подлинным другом человека, довериться ему, и он ей поверил. В неё влюбляются девчонки и мальчишки всех стран, без нее не обходятся ни мужчины, ни женщины. Её берут с собой в дальние походы, в плавание, в горы, в окопы сражений, в больничные палаты, на театральные и студенческие вечера, даже на орбиту. С нею не расстаются поэты и художники, артисты и, конечно же, музыканты, с нею не расстается никто, кто хоть раз с нею побывал. В чем же тайна такого успеха? Думаю, что у каждого свой ответ, и знаю точно, что нет на земле человека, которому бы гитара не приглянулась своим звучанием. Я бы сказал, что она молитвенна в музыке и музыка молитвенна с ней. Она настолько камерная и личная, что её арпеджио действительно звучат, как молитвенное пение.

Она может звучать-говорить сольно, может аккомпанировать, она широкодиапазонна и может гармонизировать любой голос, а может просто присутствовать и молчать. Давно замечено, что если в доме есть гитара, любая, будь то семиструнка, либо переделанная в шестиструнку шиховская, старая, потертая, с бантом на грифе, или гитара-испанка, ленинградка, двенадцатиструнка… есть гитара, то дом этот иной, он живой. Значит, есть в доме кто-то, кто умеет говорить на языке музыки.