Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний

&19. Была найдена активная духовность и пассивность – извернутая, в которую вошел так же ментал, являющийся тем самым пассивом в мужском на знаках ХУ. Духовность – соответственно представлена активным генным знаком. У женщин все пассивное. Активное следует искать только на общем от всего – исключении, как таковое, наверное, является произведение ребенка и еще несколько глубинно-активных свойств, возникающих как исключение со всего большого пассива невольно, в количестве до четырех. Впрочем само то, что им кажется: что только она и делает что-то и все крутиться вокруг нее и только благодаря ей – есть свойственная не активности неверность первичному – неправильность, не относящаяся ко злу, хоть и имеющая все свойства того, если ему выйти править активностью. В этом дуэлизме с женским – крепиться, заключается тренировка противостоять злу настоящему. Неправильность эта, поначалу привлекшая зло в лице змия, поначалу использовалась, о чем укрывает Библия из истории отношения зла с женщиной, и даже был одержан некоторый видимый результат. Но то все мог быть только некоторый частный результат, как и все что имеет отношение к этому полу – не иметь перспективы, угасать в конусе. Все договоры, что подозреваются были заключены еще в раю, в конечном счете оказались бесперспективны для заинтересованной стороны, потому как все что попадает в руки противной стороны, все имеет тенденцию к завершению и желательная долгоиграющность для зла имела и имеет в женщине только умаление. К перспективе такой можно прибегать лишь для галочки, сбрасывать на них то, что никак не может быть внедрено в людство, так хоть как-нибудь. Неправильность в отношении и зла, и добра имеет необходимое действие. Так без этой функции наш мир был бы таков: везде при каком-либо беспорядке и недовершенности нельзя бы было пройти мимо, во все бы приходилось впрягаться или неуспокоенно проявлять сигналы к непорядку. Такого бы что: «после нас хоть потоп», или «хоть трава не расти», к сожалению не было бы. Почти исчез бы юмор или многие замечательные его стороны. Что касается эроса – ввиду отсутствия всяких комплексов к нему, что есть результат от неправильности, люди всегда разбирались бы по парам на всякую ночь, но так же многое поисчезало бы. Здесь лучше вести изложение в ином духе, не то что было бы, оно в первый момент наоборот могло бы привлечь своей новизной, но что есть. А есть устроенная второй половиной человечества неправильность. Результат тому – аскетизм человечества в этом вопросе. Если раньше племя могло выделить свободным мужчинам незанятых женщин, то сейчас, когда сама женщина, со всей своей ценностью, попав в руки себе самой, соответственно вышесказанному о ее ручках и устроила то, что количество одиноких начало переваливать 50% – рубеж и в некоторых репродуктивных слоях населения стало подходить к 80% отметке. Такая картина может радовать только святош от аскетизма. Хоть на Западе и даже в пуританской его части, женская часть населения, буквально сказать, испугалась за ситуации и осмелела настолько (вынужденно), что буквально стала брать на себя мужскую смелость в начале отношений, что забил, затравил в тех, тот же пуританизм; в восточной части идет то, что во все время шло на западе, устраивается и всемерно устанавливается бизнес—мир в силу зависимого материального отношения женщины к мужчине, даже тогда когда прогресс убрал эту зависимость. Неправильность восприятия все равно склоняет к старому, профессионально древнему. И устанавливаются старые как мир компетенции, что бы принц был в карете пошикарней. И все что рисуется в неправильных и потому несбыточных мечтаниях про принца, главным образом о его оперении и всем броском внешнем в ущерб внутреннему, потом дающего знать о своей важности и невыбранности в семейной жизни. Как бы там ни было, но в процветании неправильного, хоть на чем-то частично есть опорный слой, на который так же неправильно можно бы было опираться хоть всю жизнь. Есть такое: довольствоваться всю жизнь, испробовав один раз. Главное из сказанного о неправильном не то даже, что оно должно быть, но то, что и оно должно быть правильным. Женщинам, как никому другому неправильно кажется, что их остаточное есть требование, чуть ли не вселенской фундаментальности, ясное и не требующее критики, какая возникает при столкновении с противоположным. Это правда, что этому нужно уступать и говорить только хорошее, как правильное от себя и неправильное от другой стороны, раз их это свойственное. Но с этим нужно резко обрывать, когда дело начнет, невольно даже, переходить с частного на общее, представляемого и используемого не так, как широкое можно обозреть через узкую щель. Есть галантность. И есть мужское верховенство, которое не должно растлиться никаким демократизмом. Выходит, что ментальная настроенность мужского есть пассивное непроизводное. Действительно сколько ни думай, а пока не сделаешь, ничего не будет. Думаньем можно избавиться лишь от лишнего. Засилье ментализма – есть так же преобладание непродуктивного. Активность мужского заключается в том, что ментал пронизывается духовными силами и становиться им слитным, или руководимым, тогда и становящимся активным, плодотворным. Без этого подключения мышления, оно как манер действия самое незначительное, почти не дающее ничего реального. Путь познания самый длинный, шажковый. Хотя нереально оно сильно развивает, даже может больше чем чувства и эмоции, особенно если в связи с духом. Без духовности же все есть снобизмы по отношению к новому или законтренности, поразившие мировосприятие современного человека, как-то искание чистоты продукта от всего вредного, ненужной истинности, неискуственности. Желание предохраниться от заразного – дезинфекторами, все это гармонично только неправильному женскому мировоззрению, для них главного – второстепенного, им оставшегося и входящего в набор слабого приземленного стремления к чистоте и такого преображения их видения мира. Заразу можно уничтожить только на духовном уровне, когда бы ей в тебе не отпускалось сил запрогрессировать. То есть не назрело исправить заболеванием. Кто не видит границы между возможным и должным, например тем, что бы намеренно принять в себя культуру и если не должно, то не должно и будет. Здесь следует смотреть на другой дуэлизм естественного и неестественного. Самоубийство – относиться к последнему. Медицина, которую можно посчитать за формальность и второстепенность, на самом деле просто представлена в обоих частях этого дуэлизма.

&20. Информация относиться к ментальной функции. Она есть зацепки—запинки в чистом течении энергии – силы – духа, как результат и память прошедшего, здесь же археологические остатки. Оно набор нынешнего, яснующего и будущего, уже начинающего складываться на общем фоне, в отображении на необходимый результат в этом будущем. Исправление погрешности можно графически представить через проецирования облака греха в нечто удобное провидению, доброе или пресечение в плоскости – что похоже на болезнь. Возможно, аляповатому пятну погрешности перейти в точку – достижения духовности от казалось бы обратного, но что часто в жизни бывает. Переходы могут быть самые разные и неисповедимость путей – проекционных линий самая невероятная, то точка зла может спроектироваться на благую линию понимания, то на промежуточное разбухание зла в точке, в кошмаре психического объема и затем уже дальнейшее преобразование посредством жизненного чего-то, в лучшее. Так будущее и складывается прошлым. Над этим всем полезно рассуждать абстрактно, под эгидой главного: за всякое осознано и неосознанно допущенное придется отрабатывать и нужно развиваться, творить доброе, примерно так же как надо зарабатывать деньги, но в принципе можно прожить и без них. Графика указывает на удобность преобразования. Зло лучше не пускать в какие-либо новые уровни, скажем в психически – объемный, или свыкаться с ним чувством. Нельзя пытаться подвести творимое под идеологию, тогда получиться скелет злу, и это будет намного труднее искуплять-исправлять в будущем. Так же достигнутое в прошлом имеет результативное вознаграждение в будущем. Предвидение имеет место такое же обыкновенное как в плане: прошедшее – настоящее – будущее – некое, безвременье (эзотерич.) Предвидение вполне возможно. Каждый человек особенен каким-то талантом и чувствовать назревающее – это даже в какой-то степени лишенность дара спокойствия духа, закрытием видения информационной матрицы будущего. Она имеет фантомное видообразие. Информационные контуры будущего особой силой имеет символическое отображение в вещах им соответствующих. Третий зверь пророчеств Даниила, увиденного в прорыве пелены закрывающего будущее: «Барс», соответствует по духу и характеру этому горному хищнику, на человека не нападающего, как уже было предположено Общему Рынку. Вот как оно звучит в Библии: «затем видел я, вот еще зверь, как барс, на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему. Последнее пояснение указывает на то, что вначале у ЕС не будет власти, а затем нечто произойдет и власть станет в этом государстве – государств, то есть во всемирном объединении, которое должно состояться, если время барса уйдет в тысячелетие Золотого века. Поэтому же поводу в той же части Библии – пророках говориться, что век сей – вообще все нынешнее время, разделено на двенадцать частей. Девять частей и половина десятой части прошли. Писалось это пророчество за несколько веков до Рождества Христова. Значит, на нем как на важной вехе в истории десятая часть закончилась, дав очередь одиннадцатой – христианской или лучше сказать христовой, потому что Иисус как Иса – участник мусульманского собора также. Очень легко, как Будду, может принять в себя и индуизм, что возможно еще должно состояться. Обещанный миллениум – тысячелетие – как последняя часть времени – есть двенадцатая часть. Если учесть что в конце его Сатана выйдет еще раз мутить мир, то должно быть тогда и образуется царство Орла – оно же космическая агрессия на Иерусалим, и тогда же Армагеддон. Орел сохраняется явно на самый конец и скорее всего не будет так, что миллениум пройдет как «часть века» без тех царств, что поставлены в «веке» этом. Значит, на Барса приходиться это тысячелетие объединенности. Последние данные об этом еще «не получивший власть Барс, присоединяет к себе еще десять государств, два из которых близки к Африке и Азии – Кипр – в общем-то Азия. Посему верный настрой жителей этого объединения должен быть к некоторому даже монархическому возглавлению их в связи с приходом «вторым». Современная закантренность на демократических принципах, упершихся техническими инструкциями всупротив многим живым процессам, сильно может помешать должному, о чем и пророчествует Библия: про Мужа Сильного, который изваял себе гору (государство?). Многие испугались, но все же осмелились воевать. И напал и сжег их… Кстати, весьма недемократично и очень непедагогично – заметьте, те кто мнит за Библией учебник народов и даже свод святейшего поведения. А ситуация в этом отношении жизненно опасная. Слабые чувства – не почувствовал где зло, где добро, норовил против нужного, и так погиб, оказавшись соучастником гибельного.