Андрей Романовский-Коломиецинг - Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний

Не в особенность знаний, но в силу духа хочется творить все новое, одно-другого необыкновенней. Взгляд осматривает какие еще темы можно осветить что бы сильно, неожиданней добавить к тому что уже написал? И то, что уже давно назревало – возникло как озарение: жизнь твоя таит в замысле своем сути, да такие, что все предыдущее есть как вступление к возможно во много раз большему в миссии своей, как навроде того подобна той самой миссии величаной особо Мессианской, в сем случае Помазаннической, если приземлять обои. Если даже оно совсем не так, то такая правда важна даже на том что нет ее, ни даже не просто княжеский род происхождения наш. Важность темы и на том какую сильную дурноту она поднимает всупротив, что даже этот шквал может заставить подозрительно отнестись ко всему предыдущему, несомненно верному в ответе на вопрос об окружающем. Но нужно рассмотреть и эти сути, несмотря на всю скользкость дальнейшего положения и разительно возникнущих подозрений: и этот туда же, а как расписывал «добро и зло». Но обретши силу духа восприятия и объяснения, понимая что со всяким лишним плюсом обрел и минусы неминуюче, должные быть во всяком плане, должен вынести на рассуждение, что назрело для того, и даже в таком труде о мироздании тянет на отдельную тему «Автобиография», но это должно еще сильнее пойти под более общим оглавлением «Духовное». Здесь же в мыслительных «Знаниях» заместо того в духе материализующегося жизнью 0 мы должны заместо дать:

&23. Жизнь также в Духе души своей делится: 0-души; +∞-сил разных, чем особенен и проявляется человек, с особенно общими и необыкновенными кажущимися конечно только проявлениями у женского пола, и этим было увлечение в рассматривание нашей жизни сила, но обездолено от того и понято за оставленностью и в трезвости от тех необыкновенностей-прельстительных чар, что ни сверх особенное это что-то, и не пахощи сатанинские это, как клянут другие, но обыкновенное. 4-мысленного дара ведущего; 7-чувственностей, самое особенное из которых 7-ка экстрасенсорных достижений III-неба зрительного заветным «3-им глазом», IV-неба открывавшегося часто духовного уха слышания иномирского, V-тактильного определённого 90% ощущения. Ещё должна наполниться VI-небесное Любви, про которое столь много оговаривалось в прозорливничестве о том с той (ли тогда?) жизнью связанного. И 7-Высшее. Интуитивное небо выразилось в творчестве огромном по крайней мере; 24-психологического состоялось в древнем христианском знаке 1/24 – Рыбы, попавшей в Х-й дом психики опытности социальной деятельности и во всем в связке с этим проявившейся в направлении на то, даже несмотря на отхождение от мира и даже нарочной оттолкнутости. Выразившееся в направленности всего творческого на реставрацию разрушенного былого в противодействии тому неестественному обратному, которое разрушило, будучи обратным естественному влиянию духа и материальных обрамлений, само являясь неестественным и противным во многом захваченном тем процессом вспять. Главные силы сосредоточились на определении, расчувствовании, пси-невосприятии того враждебного хищного духовно-субстанционного явления в части 0 и попытке перекрывать как-либо. Получившего неосознанную отвергательную реакцию захваченностями трелей мира к себе и своему. Из множества всего +∞ сил в проиграние была включена сила называемая у духовников процессом «разрушения судьбы», но с проходимостью в угоду обретения счастий творческих успешностей, возможия докопаться до самых дальних истин. Многое множество сил реализовывалось оставляемо в одном лишь этом интересе на материальном обнищании, как известно заранее опророчествованное по той (ли тогда?) самой жизни и в исполнении являвшееся настоящим выполненным духовным богатством, о котором судить и высматривать. Но не здесь в мыслительной части Знаний, а в Духовное следующее набором. Это надёжно прошитое в судьбоносный код тьмы-темь ангелов апокалипсической картины.

&24. Смотришь на карту собиравшейся по клаптику за клаптиком Пруссии, сначало из Бранденбурга, зная как сосиска этого курфюрства потучнела только за счет секуляризаций епископств в Реформацию, и чувствуешь – Германия какая-то меркантильная мрачная страна пруссачества, милитаризма, имперства и фашизма.

&25. Мошиаху Израильскому нужно будет носить специальную одежду царя царей, расшитую золотом (по Библии), только для и ради женщин, реагирующих главным образом на подобное.

&26. Узнается, что и японский милитаризм после завоевания Азии и скрещения мечей с Россией, далее собирался на Европу. И эти собирались подчинять себе мир.

&27. Пруссия 1700—х годов XVIII-го века. Никакой пасмурной серости. От сердцевины Бранденбурга недотягивающийся рукав Померании до, собственно Восточной Пруссии. Но еще, оказывается есть пусть незаметное четвертое: Магдебургская область и раздробленное пятое на десяток клаптиков-владений: Клеве, графство Мансфельд, круглое поле Манна, типично немецкое на чисто немецких землях. Если писать героя произведения влиятельного аристократа, молодого и с соответствующим именем, то это граф Мансфельд.

&28. Вечно раздробленная Германия и единая Польша с независимыми корольками – шляхтичами – ослабление централизованного государства, лишенного даже потенциала в возможности собраться вместе.

&29. Исследования собак показали, что все собаки Нового света произошли от трех собак Старого, перешедших по перешейку между Азией и Америкой. Вот же вместе с найденным по генам четырем женщинам, от которых произошли все племена Америки, было еще и три собаки. Осталось найти сколько мужчин было в том историческом переходе. Хотя лишние, как обычно, поубивались в ревности или на охоте.

&30. Шесть лепестков лилии напоминающие звезду Давида – эмблема.

&31. Две рыбы, одна из которых наколота, а другая как перечеркнута. В герб.

&32. У Даниила говориться, что у второго зверя медведя было три клыка в пасти. Значит четвертый был обломан.

Какой – духовный?

&33. Дух – духовенство. Психо – эмоции – светская власть. Ментал – горожане. Чувство – крестьянство.

&34. Гитлер прорвался на танках, Наполеон – артиллерия. Колесницами армяне, или так называемые народы моря, быстро захватили Египет, не давая египтянам собраться в войско.

&35. Южносилезкую агломерацию шахтерских городов можно свести в одно и как-то назвать по сказочно-славянски: Силезская.., Южно-Силезкая агломерация, Полонская А., как-то даже Полония, Малопольская агл., Межгородская – Межиградская агломерация и проспект, так же и Семиградский проспект как связующее всего. Отсюда польское Семиградие – Многоградие. Аббревиатурное – сокращенное: Ю. Силезский рай. (он).., а то эти быдловые: Бытом, Забже, Хожув, Тыхы – такая быдлятина звуков народных, что патриотам должно быть стыдно за звучание? Тут же рабоче – трудовое: Руда – Сленска и то ярко звучит.