Александр Лонс - Договор

— А чем такие недоделанные адепты опасны для Братства? Они что, перед заключением Договора могли сделать что-то лишнее, или могли рассказать о нас людям?

— Почему "могли"? История знала множество эпизодов, когда людям было хорошо о нас известно. Нас по-другому называли, нас видели в другом свете и в иных тонах, но сути дела это не меняет. О нас знали и нас боялись. Нас преследовали и убивали.

— Как люди могут преследовать и убивать адептов? — не поняла я. — Ведь за нами Сила!

— На самом деле мы уязвимы. Очень уязвимы. Мы уязвимы не только для предателей из нашей среды, но и для людей. Самых обычных людей — прохожих с улицы, властей, озверелых фанатиков, толпы.

— Это как? — удивилась я.

— Очень просто. Ну, давайте вспомним. Москва, вечер, поздняя осень и уже темно. Молодую и привлекательную женщину преследует банда пьяных подростков. Помните?

— Конечно.

— Что вы сделали с десятком юнцов?

— Я измолотила этих подонков в хлам. Вернее, натравила их друг на друга, и они сделали все сами. Потом я еще добавила пару штрихов в уже готовую картину.

— В результате — двое погибли, трое остались на всю жизнь калеками, а остальные долго лечились. Один — лечится до сих пор. Хотите более подробно?

— Нет, не хочу, — я скривила рожу. — И что с того?

— Ничего. Просто вспомните, как вы себя чувствовали после этого?

— Как половая тряпка — я была тогда совсем без сил.

— А если бы за этой бандой последовала другая? А за той третья?

— Тогда… тогда мне пришлось бы плохо… Но в ту пору я только недавно стала собой, еще училась, только осваивала необходимые приемы и знания, я была неофитом.

— Вы уже достаточно владели Силой. Но не в том суть. Для любого мощного экстрасенсорного воздействия адепту требуется очень много энергии. Потом он должен восстановить свои силы, а если он не успевает ничего сделать, то оказывается полностью во власти своих врагов. На время вы теряете свои возможности, абсолютно бессильны и уязвимы. Врагам только и остается, что не дать вам времени для восстановления, и всего-то дел.

— Но тогда выходит, что эти враги, не обладая сами никакими силами, должны знать все наши секреты.

— Зачем все секреты? Достаточно только некоторых. И потом, если допустить, что в стан врагов перешел адепт? Или потенциальный адепт — "потенциал"? А если потенциал сильный? А если он не один?

— Что, правда?

— Да. Такое случалось, и не раз. Один пример, вам, несомненно, хорошо известный, но недостаточно вами осмысленный. На закате средних веков, во времена Инквизиции, очень много наших было схвачено, а оставшиеся на свободе не могли им даже помочь. Некоторых, конечно, спасли, но далеко не всех.

— Вы имеете в виду охоту на ведьм? Но я всегда думала, что это были бессмысленные и ничем не оправданные жертвы тупого невежества и мракобесия.

— Не всегда. Тогда погибло много наших. Их имена внесены в "Книгу Памяти", она есть в нашей Библиотеке, будет время — полюбопытствуйте. Почитайте также о способах, при помощи которых у наших отбирали Силу. Это будет вам очень полезно, надо всегда избегать опасных ситуаций.

— Да, адепты, предавшие своих… эти отступники… опасны.

— Я вам скажу больше — более опасны потенциалы, не прошедшие инициализацию, но имеющие кое-какие врожденные способности и совершенно не имеющие никакого понятия о Договоре, о Силе и о Братстве Круга Адептов.

— Все же я не поняла. Они-то почему более опасны, чем отступники?

— Потому что, имея некоторые способности, они могли сами, или при помощи кого-то со стороны, освоить ряд приемов, правильно пользоваться которыми не имели возможности, да и не умели. Это приводило, с одной стороны, к очень слабому, или наоборот — к излишне сильному воздействию с различными побочными эффектами, а с другой — к быстрому истощению основных жизненных ресурсов неинициализированного потенциала. Такой субъект быстро растрачивал свои силы и погибал. Погибал, как правило, тяжелой и мучительной смертью. Иногда — тянул за собою других.

— А примеры не приведете? Я люблю, когда вы рассказываете. — Я только недавно узнала, что Великий мастер в своей мирской жизни был профессором Московского философского университета и, кроме всего прочего, читал там курс лекций по истории мировой философии. Он принимал участие в издании очередных томов Истории Человечества, состоял в куче разных редакционных коллегий, и его перу, под разными именами, принадлежало столько книг, что ими можно было бы обставить кабинет какого-нибудь бизнесмена.

— Льстите? Или ленитесь? Не хотите читать литературу?

— Вы уже потратили на меня столько времени, что часом больше, часом меньше…

— Наглости вам не занимать. Ну да ладно, будет вам лекция.

Великий мастер сделан некоторую паузу, молча прошелся взад-вперед, и начал.

— Духовной основой европейской культуры много веков служило христианство, поэтому самосознание сегодняшнего человека, его природные, политические и социальные понятия, увы, не могут быть поняты без понимания исторических процессов развития религии, в том числе и периодов Средневековья и реформации. Инквизиция — проводимое в ту пору церковными властями следствие и выполняемое властями преследование еретиков для сохранения чистоты христианской религии. В 1232 году инквизиция стала одним из центральных папских учреждений, которое управлялось инквизиторами — преимущественно доминиканскими монахами. С 1352 пытки были разрешены официально. Наказания назначались от незначительных церковных штрафов до смерти в огне костра. В 1398 году Парижский университет официально утвердил теорию, согласно которой для колдовства обязательно необходим договор с Дьяволом. Отныне сотни людей шли на костер не за зримые проявления своего дара, а за сам "факт" сделки с мифическим Князем Тьмы. Расскажу историю отца Урбена Грандье.

Видимо это имя что-то значило для Великого Мастера, поскольку он произнес его с борльшим уважением.

— К шестнадцатому веку "договор с Дьяволом" обычно фабриковался по инициативе самого инквизитора, после чего обвиняемый ставил свою подпись. Или не ставил, тогда пытки продолжались. Через сутки обвиняемый должен был подтвердить свое признание. Если не подтверждал, его снова пытали. Интересно отметить, что сделки между купцами и сделки между колдунами и демонами, как правило, писали одни и те же юристы, поэтому эти документы по стилю практически не отличались друг от друга. В этом отношении показателен документ — договор, "подтверждающий" соглашение между Дьяволом и французским приходским священником церкви Сен-Пьер дю Мерш в Лудене отцом Урбеном Грандье, обвиненным в колдовстве монахинями Луденского монастыря. Урбен Грандье имел неосторожность вылечить некоторых из них от "священной болезни", что и послужило поводом к обвинению и потокам лжи в его адрес. Договор, о котором пойдет речь, чуть ли не единственный сохранившийся до наших дней образец творчества инквизиторов, с "подлинными подписями дьяволов". Как сказано в протоколе судебного заседания, "документ сей, демон Асмодей похитил из кабинета Люцифера и предоставил суду". Одним словом — в аду полный бардак, коррупция и предательство — что хотят — то и делают, никакой охраны, никакой сигнализации. Единственное "доказательство" вины аббата состоит из двух частей: одна клятва верности, подписанная якобы отцом Грандье, вторая — клятва нескольких дьяволов в верности смертному аббату. Клятва дьяволов написана справа налево — по глубокому убеждению церковников, обитатели ада все делают наоборот. Отца Грандье пытали несколько дней подряд — его всего исполосовали каленым железом, специальными щипцами раздробили практически все суставы, но священник так и не признался в совершении колдовских обрядов и ни на кого не донес, никого не предал. Это не помешало инквизиторам признать его виновным. Он был обвинен по всем пунктам и заживо сожжен на костре в 1634 году. Перед казнью ему вставили в рот железный кляп, чтобы он не позвал на помощь Дьявола. Вы знаете, что такое железный кляп?