Роман Мискин - Амулет Святовита. Первая часть.

Так и возник в свое время Земьгород поселение людское с самого начала, но призванное защищать барздуков от лиха или ненастья какого. Шло время, сменялись поколения - и уже через пару-тройку столетий былое назначение Земьгорода стало понемногу забываться и отошло на задний план, а сама крепость разрослась и превратилась в большое людское поселение, которое стало уже столицей Земиголья, окраинной вотчины, которая в самом Великом Княжестве уже скорее рассматривалась не столько как земля их верных союзников-барздуков, сколько как место еще не освоенное и годное для заселения людьми. Хотя права земников при этом, положа руку на сердце, соблюдать старались - а потому и каждый новый наместник считал своим долгом обеспечить как сохранность святынь барздуков в Синей Пуще, так и добрососедские отношения с ними.

Конечно, самим старейшинам земников совершенно не нравилось, что возле их исконных и заповедных мест столь быстро разросся большой и шумный людской город. Однако что они могли поделать с этим? Таков неумолимый ход истории - одно сменяется другим. Ведь когда-то и сами барздуки на этих землях были всего лишь чужаками и пришельцами издалека, а до них здесь тоже кто-то жил и старался сберечь свои святыни.

Потому так и шло из года в год - Земьгород бережно охранял святыни барздуков, а сами старейшины этого племени каждое лето в тот или иной урочный час собирались здесь на свой Вечевой Сбор.

Сроки проведения ежегодного Вече для земников определялись каждый раз по-разному - но все они были уделом жрецов-вайделотов, их заботой и хлопотами. Гадя по звёздам, по полёту птиц, выбрасывая старинные руны, начертанные на звериных костях, вайделоты-барздуки определяли то или иное время, благоприятствующее проведению Вече. И тогда мчались гонцы во все закоулки глухой Неманской пущи по всему Земиголью с приглашением на сбор.

В этот раз руны и звезды легли таким образом, что священное Вече попало на не менее священный праздник Лиго, Янов день, купальское свято. Такое бывало и раньше - раз в сорок, а то и в пятьдесят лет.

Конечно, лучше бы Купало отметить дома, на родном хуторе, среди своих - или же приехать в гости к ближайшим соседям со всем своим многочисленным семейством, да попировать всем вместе всласть, попеть святоянские песни да веселые купальские стишки, попрыгать через священный костер, да утопить его остатки в реке, гадая по пущенным на волах венкам. Ведь Лиго - это свадьба небесная, Яна да Марены, солнца золотого и серебряной луны, которую пытался расстроить Морок Черноголов, похитив Солнцеву невесту и спрятав ее в своих подземных чертогах. А потому и жгли всю ночь костры и пускали с холмов огненные колеса в реку, отгоняя нечисть, которая стремилась расстроить светлый праздник. А потому и прыгали через бушующее пламя да омывались в ключевой воде, чтобы очиститься от всего злого да лихого.

На хуторах и лесных заимках парни-барздуки ухаживали за молодыми барздучихами, приглашали их на зажигательные танцы да прыжки через костер. А девушки, в свою очередь, уединившись на речном берегу, гадали на венках из собранных на Янов день цветов и трав о своем суженом, да о будущем с ним. Ведь свадьбы бывают не только небесные - еще больше их на земле.

Веселый праздник Лиго, шумный и буйный. Верхушка лета, зоряная купель. Ибо если много будет звезд на небе - к урожаю плодов лесных, ягод и грибов. А люди знающие говорят, что и детей тогда тоже будет много. Ибо начинали на купала парни за девками ухаживать - а к осени да Новому году уже и семьи крепкие часто сколачивали. А где семья - там ведь и дети. Вот тебе и Купало, что в траву упало!

Веселый праздник Лиго, теплый и жаркий. Солнце на зиму, а лето в теплынь поворачивает. Ибо после Янова дня от земли такой дух идет жаркий, что на ней запросто и сиднем сидеть можно, и босиком ходить, и даже спать просто так - до самого конца лета. И дожди уже не в дожди, и туманы не в сырость, не холодные и промозглые, как раньше - а теплые и грибные. А потому и говорят, что после праздника Яна не нужно кафтана - лето вошло в свои извечные права.

Веселый праздник Лиго, хмельной и пьяный. Ибо травы лесные да росы утренние в такую силу входят, что пьянят одним своим только духом, кружат голову одним своим только видом, а уж соки земли в них так и бьют ключами. И Янов день - самое время собирать целебное зелье да колдовские разные травы. Ведь говорят знающие люди, что дивный жар-цвет папоротника дает власть над зарытыми в землю сокровищами, да возможность понимать звериный да птичий язык, да способность видеть, как на праздник Купала дубы переходят с места на место и разговаривают промеж собой. И у кого, мол, есть тот волшебный цвет папоротника, тот запросто может увидеть всё это и понять.

Как бы там ни было, а после обильных хмельных возлияний, как говаривают иные острые языки, к вечеру да ночью после праздника не только ходячие деревья увидишь - может кое-что и похуже померещиться. А что уж говорить про огненное цветение папоротника - или радужное сияние той самой перелёт-травы, что искал Пеколс? Потому как и он с самогог утра откупорил уже не первую бутылочку из своих алхимических запасов в шатре Куреяса, да и отметил заранее светлый Янов день. И мерещились ему не только травы дивные, но и разные чудеса чудесные. И лишь одно ему не давало покоя - неужели то страшное видение горбуна на поляне было взаправду? А судя по словам Мартина, именно всё так и выходило.

Потому и Пеколс сидел угрюмый и сердитый, раздумывая над произошедшим в лесу. И не менее взволнован был и сам Мартин, спешивший побыстрее вернуться в лагерь и рассказать Сухану о встрече с Бирюком.

И когда у самой черты лагеря им навстречу попался рыжий детинушка-барздук, Мартин схватил его за локоть и спросил:

- Скажи, почтенный, а не видал ли ты Сухана?

Детина земник медленно повернулся, глядя сквозь подошедшего Мартина стеклянным взглядом, долго дул губы и морщил лоб, соображая, о чем же его все-таки спросили, а затем вдруг выдал, заорав на весь лес:

- Здравствуй, праздник, здравствуй, Лиго,

Здравствуй, светлый Янов день!

На коне своем красивом

Отгони ты лиха тень!

Дай лесам густые травы,

Песню пел чтоб соловей,

И на празднике веселом

Вдоволь нам вина налей!

Лиго!!!

И, пошатываясь, побрел прочь.

- О боги! - простонал Мартин. - Когда же они только успели набраться? Где же нам теперь искать Сухана?

И посмотрел на Пеколса. Но тот угрюмо промолчал - поскольку его мысли были заняты вовсе не поисками старшего дружинника, а тем, как и, главное, где и самому бы успеть так повеселиться, как тот рыжий земник.

Однако в самом стане, вопреки мрачным ожиданиям Мартина, всё же царил относительный порядок. Земники довольно бойко и шустро расставляли под навесами свои лавки да столы, и накрывали их всяческой снедью, щедро поставляемой из Земьгорода. Ну и что с того, что в этот раз Вече выпало на Янов день и Купалу не всем придется праздновать дома, прыгая с девками через костер? Праздник он всегда праздник и есть. А потому и отмечать его негоже с кислыми лицами из-за отсутствия рядом розовощеких смешливых барздучих, так охочих до танцев и внимания парней. Так что земники вовсе не унывали духом - и собирались отметить Янов день со всем размахом, на который только была способна широкая душа самого настоящего барздука.