Ольга Григорьева - Стая
- Название:Стая
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Крылов
- Год:2005
- Город:СПб.
- ISBN:5-9717-0052-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Григорьева - Стая краткое содержание
Это случилось в незапамятные времена, когда по воле богов дети князей становились рабами, а великие ярды склоняли мечи перед дикарками из южных земель.
Айша обрела жизнь, чтобы стать смертью для последнего могучего воина Севера. Но она еще не знает своего предназначения, она просто ищет любви…
Славянские мифы, скандинавские саги, судьбы людей, власть богов, зов плоти и преданность крови – все это причудливо переплелось в новом историческом романе Ольги Григорьевой.
Стая - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Младенец, очень маленький ребенок (славянское). Здесь – просто ребенок.
23
Талисман, оберегающий владельца от бед, дурного колдовства и алых духов. Иногда обереги носили для приумножения чего-либо – славы, богатства, адоровья и так далее.
24
Скандинавские древние письмена.
25
Украшение, вроде нашейного ожерелья, которое обычно делалось из золота или серебра. Также гривна служила средством платежа, заменяла монеты. Гривну можно было разломать и расплачиваться ею по кускам. Были в ходу и восьмушка гривны, и половина гривны
26
Ограждение, забор иа неоструганных кольев, плотно увязанных друг с другом (славянское).
27
В славянской мифологии – некий загадочный фантастический зверь, живущий в корнях деревьев.
28
В славянской мифологии леший или лешачиха, принимающая облик человека-попутчика и за плохие слова заманивающая, запутывающая людей в лесу, так, что они не могут выбраться.
29
Плетень из ивовых прутьев у древних славян.
30
Вход (славянское).
31
Доска, приделанная к стене под ребро (славянское).
32
Женская легкая верхняя одежда у древних славян, больше всего напоминающая ровный кусок материи с дыркой для головы посередине.
33
Нижняя рубашка. Обычно шилась из тонкого полотна.
34
Полотенце.
35
В славянской мифологии батаман – дух, хозяин двора и дома.
36
Верхний головной убор у древних славян.
37
Верхняя женская одежда у древних славян, нечто вроде запашной юбки.
38
У славян было принята украшать одежду знаками своего рода. Считалось, что эти знаки помогают родичам, оберегают их от бед. Выйдя замуж, словенка меняла свой гардероб и вышивала на одежде знаки, соответствующие роду ее мужа.
39
Простая легкая цветная ткань, обычно хлопковая.
40
Обувь, мягкие куски крепкой ткани, которые одевались славянами под лапти.
41
Дорогая тонкая ткань, шелк.
42
В славянской мифологии – привидение, призрак.
43
Столб у ворот, дверей, косяк (славянское).
44
При рождении ребенка древние славяне проводили обряд, который автор описывает дальше.
45
По древнему обряду, если рождалась девочка, то ее сначала обтирали рубашкой отца, чтобы дать силу и выносливость ее отца, а затем одевали в рубашку матери. Мальчика же, наоборот вытирали рубахой матери, а затем надевали на него отцовскую рубашку. В данном случае мокрая и мятая женская рубашка в руках повивальной бабки, не надетая на ребенка, говорит о том, что родился мальчик.
46
В славянской мифологии ведьма, умеющая обращаться в сороку и крадущая души еще не родившихся детей. Считалось, что вместо ребенка вещейки могли подложить роженицам полено, кусок льда, краюху хлеба. Душа, в представлении древних славян, выглядела как облако пара, которое при смерти человека вытекало из его рта.
47
Вождь, предводитель (скандинавское).
48
Ладанка, талисман от сглаза. Это название более позднее, чем описываемое а романе время, но автор позволил себе внести его в книгу.
49
Треугольный кусок ткани, который для крепости и удобства иногда подшивался к рубахе, по рукаву снизу и закрывал подмышку (славянское).
50
Кукушка(славянское).
51
Застежка. Фибулы могли быть очень дешевыми и весьма дорогими.
52
Короткий плащ, обычно нарядный, праздничный. Не имел рукавов и застегивался на груди застежкой (славянское).
53
Это делалось для того, чтобы умерший не назвал духам имени своего убийцы.
54
Село, где, как правило, в основном проживали охотники или рыболовы.
55
Гибкий удобно свиваемый прут, веревка иа прутьев, коры (славянское).
56
В славянской мифологии – встречный дух, опасный для путников. Сила неопределенного облика, больше всего схожая с порывом ветра, вихря.
57
Верховный бог славянской мифологии. Обычно покровительствовал князьям, богатым людям, воинам, а также целым городам или воинским заставам.
58
То же самое, что находншеи – люди, промышляющие набегами, разбоями
59
Племена, вVIII —IX вв. соседствующие с ладожскими словенами.
60
Корабль, на носу которого изображена змея или змеи (скандинавское).
61
Шкура куницы, у древних славян часто использовалась как деньги.
62
Здесь – верхняя часть столба, верхушка. На самом деле напершие» называют самую верхнюю часть рукоятки меча.
63
В славянской мифологии – нечистый дух, обычно живущий в пустом доме, кикимора.
64
В славянской мифологии – духи дома, двора.
65
Тать – враг, нечестный человек (славянское).
66
Лаготник – бездельник (славянское).
67
Виды кораблей. Драккары – скандинавские боевые корабли с изображением драконов на носу, расшивы – славянские корабли, больше приспособленные к речному плаванию, с более плоским дном, широким трюмом и почти без киля.
68
В славянской мифологии – привидение, тень домового на стене.
69
Шнурок, тесьма, лента, цепочка (славянское).
70
В древней Скандинавии – зажиточный человек, живущий на своей земле и не ходящий в воинские походы. В русском представлении – помещик.
71
Скандинавские дружинники, воины одного хирда, дружины.
72
Валькирии – «выбирающие мертвых», а скандинавской мифологии девы-воительницы, уносящие души мертвых воинов в Вальхаллу (загробные чертоги, где особо отважные воины в пирах и тренировках своего боевого искусства ждали конца света, чтоб сразиться на стороне богов против чудовищ). Песня валькирий – битва. Говорить песней валькирий – сражаться.
73
В славянской мифологии бог – покровитель скотины, пашен, лесов и животных, простых людей.
74
В данном случае речь идет о плате, которую по законам славян было положено взимать с обидчика в пользу обиженного.
75
Ha большинстве военных скандинавских кораблейVIII —IX ав. мачта поднималась и опускалась аа счет нехитрого устройства, а не была постоянно поднятой, как принято считать.
76
На корабляхVIII —IX аа. доски борта как бы накладывались одна на другую, перекрывая друг друга краями.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: